浅说家族传承

海蟾

有些词语在古代就有到现在会用，但是对于其中的含义是越来越模糊了。我们知道祖宗十八代，但是并不知道为什么是十八代，十八代意味的是什么？古代帝王对某个臣子生气极了就会威胁“灭九族”，九族是指哪九族？

现在的家庭讲究小家，按照正常的家庭组合就是父母和子女，往往因为家庭经济关系会考虑进父母，亲戚之间的联系并不紧密，大家都属于各过各的生活，只有到了逢年过节回家团圆的日子才会重新聚在一起。

这就和古代人的生活差距很大，古代家庭都是家族，富有的家庭往往都是一个宗族出现，即便是亲戚也会住在一起，为的就是维护一个家族。如果是非常旺盛的家族很有可能家族中有血缘关系的人都会聚在一起。

看古装电视剧的时候，大家经常会看见皇帝怒气冲冲的样子，往往是发泄了一番脾气以后咬牙切齿地威胁臣子“诛九族”，诛九族这个词从表面上来看是一个非常多的数字 按照血缘划分，亲生到堂生也不过只有几代，那么九族都指的是谁？

九族首先肯定包含了父母和亲兄弟这些人，除去与自己血缘最亲近的人以后就会想到堂兄弟妹还有爷爷奶奶，这些人除去以后还有谁呢？九族是五服的亲戚，以被威胁的臣子为中心，臣子以上的四辈以及臣子以下的四辈都在范围之内。

如果皇帝真的要求灭九族，那么刑场之上就会看到一群老人甚至已经年龄古稀被拉上刑场，有老就有少，不管是多小的孩子，只要被抓了以后就会被一起送去刑场，这种场面大概是要灭掉一个家族。

即便古人结婚的年龄非常早，但是到高祖这里基本上就没有了，所以高祖以下，玄孙以上的人都会被抓起来，从年龄范围上来说识事的人都会被杀害。

可能会有人说不是还有玄孙吗？玄孙的年龄就不会特别大，尤其是在背负罪名以后更不能招摇过市，往往能够侥幸逃脱的话会隐姓埋名过一辈子。

九族的亲戚是五服，五服指的是某人去世以后，有哪些人要为其披麻戴孝。五服分为五种，名字依次就是一服、二服、三服、四服、五服。虽然名字上的差别只是数字，但是每一服都有说法。

一服和死者有生养关系，父母、儿女都是一服，为了能够表示自己的伤心，一服要穿上最破烂的衣服来送行，紧跟着的二服是死者同辈的人和孙子孙女等人，他们的衣服比起一服稍微好点儿，但是也不能太好。

三服是因为死者的曾祖都是同一位，所以爷爷家的堂兄弟、堂姐妹等人会作为三服，这个时候的血缘关系已经非常浅了，所以到了四服和五服的时候，这两服都基本上没有太大的关系，但是因为有牵扯所以会规划到这么远的地方。

五服其实在侧重点上不像是以死者为主，而是以祖先为重点，并通过祖先来划分几服。这种方法能够快速把庞大的家族划分成为有序的队伍，大家聚在一起按照彼此的身份来做相应的事情。

六亲和十八代祖宗

五服可能会让人有所疑惑，这么多亲人说的难道不是六亲，都是指有血缘的关系，但是六亲指的是最为亲近的人。人们常形容一个冷酷无情的人为六亲不认，这种人不会在乎朋友也不会在意亲情。

尽管有亲情，但是到底大家不能天天聚在一起，所以关系有近有远实属正常，六亲是最亲近的人，像有生养关系的父母和子女就是两亲，而同辈的兄弟姐妹也占了两亲，最后一种虽然没有血缘关系但是会陪伴一生的夫妻关系也是其中之一。

在亲人去世方面，我们能够看得出祖宗的地位，在电视剧当中我们也经常看到大富人家都会有自己家的祠堂，里面供奉的牌位就有许多，而往往生者在跪拜的时候都会喊一声列祖列宗，那么十八辈祖宗是否就是祠堂里的牌位呢？

现代人认为祖宗是一种统称，对于应该称呼为祖宗辈的人都会这样喊。古代人不这么认为，他们会将祖宗充分划分，作为最开始的祖宗会被称之为鼻祖，接下来就会按照顺序称之为远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖。

往往我们对曾祖以上的长辈都已经不清楚叫法，但是对于祖宗的尊敬毫无保留地留在我们的身体当中，。中国人对祖宗的尊敬实际上是一种对根的执着，生命的延续能力十分强大，正是因为有生命的传递所以才能够有生命的传播。

我们为什么长这样，祖先是什么样的人，我们对于自身的探究让我们快速成长之时更加好好奇起源。茫茫人海十几亿的人口，不管走到哪里都不会改变身上的血缘，就算人们只有几十年的寿命，但是孤独和寂寞都会摧残每个人的精神。

这就是我们迫切想要寻找自己根的原因，它是一种归属，是我们在外迷失以后想要回家一样的冲动，尽管只是一种意识 我们也无法触摸他们，但是知道脚下的土地曾经也被他们踩过，我们的诞生也是因为他们的存在，就算只能有几十年的时间就够了。

中国人太看重死亡，对于离开的亲人更是满怀着思念，可能没有哪个国家的人会有中国人重情重义，即便因为我们自身的缺陷，祖宗和我们的距离是无法弥补的遗憾，但是这种十八辈祖宗和五服六亲的划分就是一种尊敬。

常说死者为大，在祖宗的身上，生者的尊敬表达的是感谢，感谢他们让自己有机会体验生的感觉，感谢他们的努力让这个家族存在，就像现在的我们一样，哪怕不再那么注重辈分，但是我们依然对老人充满关爱，这是生命的延续也是温暖的传递。