建阳名山

阿文三味闲语

建阳没有虽没有享誉全国的名山大川，但却有一个闻名全国的大圣人，因为他，有几座山熠熠生辉；建阳也是道教的福地，“有仙则名”，几座道教名山也充满色彩！请允许我一一给大家介绍。

一、云谷遗风—莒口云谷山

宋代福建建阳出了一位伟大的思想家和教育家，他的名字叫朱熹。

朱熹1130年出生，少年时期在武夷山五夫求学，中年以后他的足迹开始遍布建阳，晚年寓居在建阳考亭。他是宋代理学的集大成者，他的思想成为元、明、清三代的主导思想，他的学说被奉为官学，他的著作被朝廷定为教科书，而其本身的成就可以与孔子并提，被后人称为“朱子”。尽管他仕途坎坷、屡遭家庭不幸，但他并没有放弃他的追求，具有很高的人格魅力。

朱熹眷恋闽北的山山水水。云谷山就是他与弟子读书讲学感悟天地的一个地方。

云谷山，位于福建建阳区莒口镇东山村富墩自然村，有蜡烛山、冲水岩、四角塔、蛇仔岗、莲花岗等五条山脉，峰峦蜿蜒起伏，呈北高南低的态势。最高处海拔999.3米，它的原名叫“庐峰”。1170年，朱熹葬母于建阳莒口镇马伏村，建“寒泉精舍”为其母守丧，守丧期间，在庐峰建三间草堂读书（“晦庵”草堂），因山谷白云“眩忽变化”，更其名曰“云谷”。

从此，朱熹往来于马伏与云谷山之间，一边尽孝道，一边与弟子耕读讲论、著书立说。

朱熹被云谷的奇山秀水所吸引，常常徜徉于山水之中并且亲自为26处景点命名。他写诗作赋，留下了《云谷二十六咏》《云谷杂诗十二首》以及著名的散文《云谷记》。在《云谷记》中，他写道：“耕山、钓水、养性、读书、弹琴、鼓缶，以咏先王之风，亦足以乐而忘死矣。”足见朱熹对云谷的喜爱。

云谷山，因为朱熹的到来而充满了神奇的文化色彩。

山上筑有“晦庵”草堂，山下有蔡沉（朱熹的高足蔡元定之子）的“庐峰精舍”，在蛇仔岭上有1255年南宋理宗皇帝御书“庐峰”的摩崖石刻……

云谷山周边的村庄也因此流传着很多关于朱熹的故事。

从建阳驱车往云谷，要经过一些小村，如长埂、小源、浑头林，小源村有朱熹老师刘子翚的“屏山书院”；浑头林有气派十足的明清古建筑长街；特别要提的是长埂村，这里的“化龙桥”和“四大金刚庙”，具有浓郁的传奇色彩，

相传朱熹在担任皇帝侍讲期间，被奸臣陷害，污蔑他的学说是“伪学”，于是朱熹被免职。奸臣并没有因此而放过他，派人一路追杀。朱熹日夜兼程回到建阳，想到云谷山躲避。上了登云桥，碰见一老人，老人教他用蜂蜜在桥上写八个字即可脱险。朱熹半信半疑地写好后告辞了老人向云谷走去。不多时，追杀的官差到此，问老人是否看见朱熹，老人说：“他呀，日在云谷，也入西山，化龙进，龙门出。你们去抓吧！”这时，朱熹刚写过字的地方蚂蚁越聚越多，竟排成了“日在云谷，夜入西山”八个字。官差见到这样的奇景，大吃一惊，认为朱熹一定有天神相助。领头的官差说：“我们抓不到朱熹，回去也是死路一条，不如死在这里更英烈。”于是一起撞死在桥旁的大樟树下。长埂村民感念四位官差的义举，在桥头下方建一座“四大金刚庙”纪念他们。后来这座“登云桥”改称“化龙桥”，应该与这个传说有关吧。

朱熹在云谷呆了将近十年，云谷山因他而声名鹊起。如今，随着朱熹的学说越来越受重视，我们有理由相信，云谷山会成为人们心目中又一处圣地。

　　　　二、向师而立—建阳莒口西山

在建阳市莒口镇上布村翠岚山的西山陵园，长眠着“潭阳七贤”之一的蔡元定先生。

蔡元定是朱熹的得意门生，被誉为“朱门领袖”，他一生不追求仕途利禄，专心著书立说，精识博闻，成为一代大学问家。

蔡元定字号“西山”，是因为他的一生与这座山密不可分，可以这么说：西山因蔡元定而出名，蔡元定因西山而丰富。

西山，位于建阳莒口镇东山村对面，海拔633米，山体雄伟，四面峻峭，古木繁多，泉石奇特，景色幽胜。

蔡元定18岁时，遵从父愿，筑室西山绝顶，以野菜充饥，刻苦读书，广泛涉猎，并做到融会贯通。24岁时，蔡元定到五夫拜朱熹门下，从此，他们亦师亦友，在学术研究中终身相知相交长达四十年之久。

后来，朱熹在莒口马伏建“寒泉精舍”为母守丧期间，来到西山对面的云谷山筑“晦庵草堂”读书讲学，曾一度离开西山的蔡元定追随而来，重返西山，在山顶空阔地筑“西山精舍”，与老师云谷山的“晦庵草堂”遥相呼应，留下了一段前无古人、后无来者的千古佳话。

西山和云谷山，一低一高，一生一师，相距八里，虽近在咫尺，却无法言语相通，师生之间的学术交流，居然在“悬灯为号”中进行。

他们约定，在山顶建塔悬灯，灯明以示学习正常，灯暗表明学有难题，次日便往来论学解疑。而在两山之间踽踽独行的身影，必定是学生蔡元定。为了解疑，蔡元定要下西山，上云谷，然后又上西山，穿行在这山间的背影是那么的坚韧厚实、安稳平和。

为了表彰蔡元定的学术成就和高洁的人格，宋理宗特地御书“西山”二字，现在西山纱帽岩旁有一巨石，正中刻“西山”两个巨字，每字一米见方，并刻有“理宗皇帝御书”字样，字体苍劲浑厚，不失为一件石刻的艺术精品。

西山山路比较陡峭难行，沿路山石众多，有仙螺岩、鼻子岩、莲花岩、蛇头岩、石抽屉、皇帝帽等，都是依石象形而起的，当然最出名的就是纱帽岩了；山上古树林成片，有的树独树成林，遮荫蔽日；春夏之际，山间瀑布也轰轰作响，伴你左右。只可惜，“寒泉精舍”已毁，只剩一些墙基遗址，山中留有一处道观，一个欲开发西山的热心人在山顶筑坝，引水建池，命其名曰“西山天湖”。如今，从墙基处、从西山天湖处，一抬头能看到一缺口，而缺口对面，八里之外的最高峰就是云谷山了。

西山，是一个学生的谦虚胸怀；云谷，是一个老师的平等友爱。形影不离又特立独行的师生关系让后人敬仰崇拜!

　　　　三、芹溪，风景这边独好—崇雒砚山

芹溪，古称勒溪，由武夷山五夫大干村流出，然后在崇雒和将口境内蜿蜒，溪流九曲弯弯，两岸风光旖旎，据道教典籍《云汲七签》中记载，这里是道教七十二福地中的第三十一福地。在芹溪五曲处，有一仙山名砚山。这里山水相映，成为山水一绝。古人写道：“九曲栽芹，一峰横砚，江上听春雨。”据《建阳县志》记载，汉淮南华子期曾隐居此山炼丹，得到“隐仙灵宝”法，然后驾驭鸾鸟云游而去。整条勒溪便因为华子期名誉了砚山而出名。

砚山，位于建阳区崇雒乡东田村西面，海拔不高。因其“山之西有石，端平如案，上有二处微黑，隐隐然若砚状”故而得名砚山。相传，此砚石是大儒孔子遗落的砚台，因此又名孔山、夫子案山。

砚山远望如罩钟，山形柔和，近观树木成荫，遮天蔽日，山上巨石林立，青松挺拔。沿着古道而上，参天古木、低矮灌木参差分布，红叶、绿叶、黄叶装点期间。登上最高处，美丽的芹溪静静流过，四周的村落星星点点，真有一种如临仙界的感觉。

朱熹青年时期居崇安五夫，常到崇雒拜访隐居在芹溪六曲的表兄邱子野。朱熹乘舟翩翩而下，两岸的美景定格在他的《芹溪九曲》棹歌中。有一次，朱熹邀表兄等人弃舟登岸，到五曲砚山寻仙访圣，写下了《五曲棹歌》：“五曲峰峦列翠屏，白云深处隐仙亭。子期一去无消息，唯有乔松万古青。”记录了自己登砚山看到的秀美和寻仙而不得的落寞，今日读之仍意味悠长。

砚山高人梯，是一段二米多宽的石阶，布满了绿茸茸的青苔，古朴而大气，沿石阶拾级而上，就可以登上最高处砚山文昌宫（原名砚教寺），此宫并不富丽，很古朴，主祀三皇元君娘娘。（和庵山主祀之神相同）

山顶巨石古拙苍黑，有些上面长出了白白的石花。许多石块上都留有一些古人的字迹，因为年代久远，大多已分辨不清。其中最有趣的是一块路边的巨石，它的正前面和上面分别刻有“中峙洛田”和“陈王前珉”，共八个字，但无落款，无年月。“中峙洛田”应该是指砚山是洛田里（崇雒乡古称洛田里）最高的山峰，据此可以推测这个石刻年代十分久远。但是“陈王前珉”四字是什么意思，一直有多种说法，没有统一定论，成为砚山的一个未解之谜，等待后人继续考证。

除此之外，砚山还有练丹台、高人座、一洞天等景点，都向人们诉说着砚山的过去，并展望着砚山的未来。

　　　　四、白塔洞天—白塔山

在建阳麻沙与武夷山星村、邵武与江西铅山交接处，有一海拔1553米的高峰直插云霄，这便是久负盛名的白塔山。

白塔山是道教名山，因峰颠有巨石峙立，黄白相间叠如塔状，夜发白光，故名“白塔山”。

白塔山上有棋盘岩、飞来石、试心石、仙人洞、荡脚岩、猴子望月等十余处景点，这些都是点缀于路边的岩石，皆因形似而得名，并且刻字于其上。

白塔山顶南侧有“龙济道院”，建于明代。沿龙济道院右侧再登高百余米，即达百塔山山巅，俗称“烧香顶”，至今还存有清朝道光十年所建的石屋“白塔洞天”，内供神像。石屋前不远岩石上有一方岩刻，极力的描摹百塔山的高耸和秀丽，堪比仙界。从石屋处向外远眺，不觉感叹“腾身转觉三天近，举足回首万山低”。这里是看日出和观云海的绝好去处，看红日跃出山之磅礴，观云海之无穷变幻，会让人心胸朗阔，眼界大开。俯仰之间，明白许多。

春天，满山的杜鹃把山林点缀得如盛装的少女，粉蝶与蜂儿在花丛中飞舞；夏天，林木葱茏，满眼绿意，心旷神怡；晚秋，层林尽染，红叶落在青苔之上，红绿相应，诗情画意油然而生；寒冬腊月，莹雪冰棱在阳光下闪闪发光。白塔山的四季分明，像一位少女尽情展示自己的千般温情，万般娇媚。

白塔山的水也秒不可言。沿山而下有条峡谷，水从半山流出，经林间山谷，流急处，如千尺白纱奔腾而下，撞在岩石上，水花四溅；水缓处，清如明镜，游鱼细石、柔柔水草，直视无碍。这条峡谷由红色花岗岩组成，故称“红河峡谷”。

在峡谷中有十几道壮观的瀑布。有的上下落差达30米，水从高处跌落，轰轰作响；有的以暗红大岩石作底子，画出一幅“赤锦挂山壁”的美丽画卷；有的重重叠叠，有“花逐清风次第开”之势；有的从青黑岩石处泻下，夹在山谷之间，如悬白练……

白塔山不仅山美水美，还是一个生态优美的天然珍稀动植物园，许多珍稀动植物都依赖着这里美好的生态环境而祖祖代代继守相传，蜂鸟、白鹇鸟、竹鸡、猕猴、大灵猫及一些名贵的蛇类会在此间出没，尽情享受属于他们的欢乐。

从唐代开始，这里就是一个繁华的信众朝拜地和旅游胜地。白塔山的古石阶栈道、众多的摩崖石刻、古建筑和鼎盛时有百余人的富有传奇色彩的龙济道院都足以成为明证。

白塔山与武夷山景区相连，面积大、古迹多、基础好。目前，建阳市已引进投资商对白塔山生态风景区进行深度开发，定位为国家级森林公园。