<p class="ql-block"> ——读《红》后记(85)</p><p class="ql-block"> (2019年6月17日记)</p> <p class="ql-block"> 有些小故事，你在读书时可能有趣，可过后也就忘了。为何？因为与书中情节关系不太大，就不放心上的。可《红》中有些故事却是很有意味的，所以读后也会想起，这不？"疗妒湯″——一听名字就好奇！还有这药？肯定假药！是的，假药不假，假广告(这也许是中国医药最早的假广告了)也有是假。但其中可能另有说头或道理，书中是没有讲的，需要读者去领会。我突然记起了这故事，想寻求其在书中有何意义。下面讲来。</p> <p class="ql-block"> 话说《红》笫80回书，讲到薛蟠家中女人们争斗的事。说金桂想治香菱，故意安排她的陪嫁丫头宝蟾勾薛蟠。勾上之后让香菱滕出房间去做金桂房中听使唤。金桂肯定既妒香茭又妒宝蟾，就故意装病打骂香菱，薛宝钗见闹就把香菱要回自己身边。于是金秋与宝蟾大战开始了，闹得贾府上下都知道金桂因妒成顽，宝玉心中不解，这女人怎么这么不知足要妒忌撒拨？这天正好到西门外齐天庙还愿，碰到一专卖膏药的药医王一贴，便讨要治妒药膏。先看他的广告牌写什么——此药膏用一百二十味药熬成，功效奇绝:君臣相际，宾客相宜，温凉兼用，贵贱殊方。内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去署，化食化痰；外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒；其效如神，名曰"王一贴"。——好家伙，今日之假广告可没这架式与海口，君臣皆骗，万病皆除！宝玉还是惊呆了！信还是不信？！</p><p class="ql-block"> 宝玉于是想讨是否有治女人妒忌的药膏？王一贴先说没这膏，接着说可配一剂:用秋梨一个，冰糖二钱，陈皮一钱，水三碗煎熬。一日一剂，曰:"疗妒湯"。宝玉问疗效。王一贴说，一剂不济吃十剂，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。横竖这三味药润肺开胃不伤人，又止咳化痰，吃过一百岁，人横竖要死的，还妒什么？还说我这儿真药没有，有我还在这儿卖药，自己吃了做神仙去！</p><p class="ql-block"> 王一贴还真行。假药敢卖，真底也敢自爆。我只是好奇，这书中插上这小故事为啥？为当时社会打假？还是为本书故事服务？</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">————————————————————</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">————————————————————</span></p> <p class="ql-block"> 显然当是为《红》的故事的。它不是治妒药，但是真药，是"止咳润肺化痰汤"！这里主旨不在治妒，主旨在点出"假作真时假即真"，真当假时真是假"。这不与"假作真时真亦假"不吻合了么？听我说说。若说这剂假的"疗妒汤″是真能"疗妒"，那"妒"可就真是病了。如何治？治一辈子一直到死。说明此"病″没治，为何又治呢？因为药不伤人，还可治小毛病，就一直治吧！又何谓“真当假时真是假”？把真治咳喘的药认为它不治咳，哪咳为何没了，说明咳本来没有。这就是真假互异的又一种表达，与"假作真时真亦假"并无抵触。另一方面，它也意在表达"妒忌"之症是当时社会通病，不仅家中有，男女也有，富贵亦有，不然何来君臣同治，贵贱殊方，内外有效，宾主兼顾。那这"妒忌″何病？通病。这种通病多了去了！贾府有，大观园有，夫人太太们有，小姐丫头也有，主仆有，贾府之外更有，这不是书中所有的故事都有真假两张皮么？这就是《好了歌》及注及尾曲《飞鸟各投林》所列举的，都列入同一病，是没法治的，病到一定火候就灭了，所以只能任其生灭了！表达作者想表达的:这个家族有病，家族上下人等均巳病，甚至影射大环境，只有这"疗妒汤"可敷衍，已没药可疗，让它各自同归吧！</p><p class="ql-block"> 这则小故事是否隐喻这种意图，只是本人附会。我只是想作者编出它，若完全与书无关又何必存在呢！？所以如此附会了。</p><p class="ql-block"> 20220706整理(图截网)</p>