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春梦无痕

《孙绍振如是解读作品》阅读笔记（二）

　　《邹忌讽齐王纳谏》

分析任何一篇文章都要抓住特点。《战国策》从本质上来说是历史性的记述，并不是文学作品，其任务不是刻画人物形象。就本文来说，其主旨是说明一个道理。为了把抽象道理说得富有感性，才讲故事，而故事重在情节的因果逻辑的合理，人物服从情节。不会像小说那样，把人物形象放在纲领性位置。过分注重人物刻画，会妨碍历史的严肃性。

文章首句“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”这十一个字完全是概括叙述，很简洁，只说他个高、人长得漂亮。“修”“昳丽”缺乏感性。作者并不在意，在意的只是这几个字，为什么呢？因为这几个字虽抽象，但是却引发了他对自己的形貌的评论，触发了他的思索。这就是故事的叙述原则，凡引发后来结果，与情节发展有关，就叙述；凡与后来发展无关的，或者关系不大的，就省略。

本文的说理特点是从故事中发出道理，这有一定难度，因为故事是具体，道理是抽象的。从具体的故事中得出普遍道理，得有一种抽象的功夫。邹忌的直接抽象经历这样几个步骤：一，邹忌发现三个人的评价相仿，但都不符合事实。二，抽象的方法之一就是因果分析。分析三个人评价的原因。三，从个别现象看到普遍性内在联系。普遍性越是扩大，就越是深刻。四，普遍性扩大到国家大事上去，这里运用了“类比”的思维模式。

《唐雎不辱使命》

这篇文章中的唐雎和《战国策》中的许多游说之士取胜之道不大相同。一般《战国策》里表扬的策士，在面临强势，自己处于弱势的情况下，要取得胜利，只能凭借现场口头表述的机智，用软化的办法，以柔克刚。但是在这篇里，唐雎的任务是要去平复秦王的怒气，又没有什么交换条件去讨他的欢心，因此他的任务是极其艰巨的。摆在唐雎面前的形势非常严峻，本来应该来软的一手，但是人家不来软的，给你来硬的。这时候他处于绝对劣势，面对绝对的残暴。这时唐雎的特殊之处就在于干脆和他来硬的，而且硬到底。唐雎之所以以硬碰硬，没有遭遇鸡蛋碰石头的悲剧，而是从弱势转化为强势，完全是由于特殊的空间位置：近在咫尺。

唐雎的辩论对核心概念进行了三次转化：天子之怒——布衣之怒——士之怒。但是他的强势只限于五步之内，一旦离开五步之内呢？他的任务本来是讨秦王的欢心，结果可能是更让秦王怀恨在心。那么唐雎是取得了胜利？还是种下了祸根？

《与朱元思书》

齐梁时期，正是骈体文大盛的年代。吴均作为官方文人，不免有骈体文风。但在《吴均传》中评他的文章“文体清拔有古气”，时称“吴均体”。所谓“古气”，就是古文韵味，先秦诸子散文的文章，不讲对仗、典故、声律，也不讲究字句整齐。

文章开篇描写了天地之间的明净之感。在写水时，“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。”不但构成上下天光、明净无垠的和谐背景，而且显示了骈散交织的意趣。紧接着作者没有选择一味的宁静下去，而是描写“急湍甚箭，猛浪若奔”，使水的美感丰富起来，不仅有透明的美，而且有奔腾的美。接着写树木山石。二者本来是静止的，作者却不写其静态之美，而是从静态中看出了动态。赋予静态树木山石以动态，使之有积极的灵性者，可能是比较后出，吴均这篇文章，应该是比较早。

结尾“横柯上蔽......”对于文章来说，这是结束感，对于欣赏者来说，这是欣赏的延续。于结尾处，不是戛然而止，而是使结束感和持续构成一种张力，是这最后几句的妙处。

《爱莲说》

“出淤泥而不染”之所以成为名句，这其中包含了矛盾：淤泥，污浊的环境，在污浊的环境生长，而精神不受污染。“污浊”和“不染”之间有矛盾，而矛盾包含着事物普遍的内在的特性，也就是哲理。“濯清涟而不妖”中的“浊”和“不妖”之间不构成明显对立，因为缺乏对立，所以不能构成哲理。

《三峡》

作者以简介语言写三峡自然景观之美，他笔下的自然美，概括相当深远：从时间上说，是一年四季；从空间上说，是江山到水文，深潭到瀑布。将多层次的特点，统一与简洁、清俊的语言。在统一而丰富的景观中，渗入一种激赏中，又蕴含着豪爽和凄清之感。

《从百草园到三味书屋》

1、找到关键词，抓住工具性和人文性的差异和矛盾

并不是所有词句中，都充满了超越常规、瞬间的语义。抓住这样的关键词，从文学语言中还原出它本来的、原生的或者字典里规范的意义。其次把它和上下文既具体语境的语义加以比较，找出其间的矛盾，从而进入分析的层面。本文开篇“乐园”一词，本意是美好的天堂，或是风景极其精彩的地方。而百草园只有一些荒草，确是我的乐园。正透露出一个孩子的童心，离开孩子天真的童心是不能得到解释的。这里不是大人的乐园，而是孩子的，这里不是一个物质意义的乐园，而是心灵的乐园。明明不是乐园，之所以成为乐园，是因为在这里活跃着一颗童心，洋溢着儿童的趣味。

2、提出问题的方法

还原的对象有两种，一是语义还原；还有一种是作品中的表现的对象（人物和景物），将其原生态的、未经作者心灵同化的状态逻辑想象出来，让他和文本中的形象进行对比，茅盾就揭示出来了。文中讲到长妈妈将美女蛇的故事，用还原法发现这是一个迷信故事，作者为什么不这样声明呢？因为这是孩子感觉中的、有趣的长妈妈。

鲁迅表现孩子特点，往往在关键词组成的字里行间中，作者对于这个故事的评价是讲故事导向荒谬，荒谬制造了幽默感。

3、反语、幽默和人文精神

猜测被送到三味书塾的原因，显然是不可靠的，但表现了孩子式的想象和推理的趣味。对教师的介绍用反语“渊博”，老师教学法很菜，但渲染他读书很投入，传达了对小人物的人道主义宽容。才华不仅仅是驾驭语言，而且是在别人感觉不到情趣的地方，却感受到情趣。语言是和人的心灵、人的精神境界水乳交融地结合在一起的。

《阿长与<山海经>》

1.把还原法落实到关键词语上，以阿长的名字作为关键词来还原、分析。

2.要把我对长妈妈的感情变化的各个阶段分析出来，最好的办法是把蕴含着我对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。最初我对阿昌的态度的几个关键词是“不佩服”“最讨厌”“无法可想”。这以后，我与阿长的矛盾加深了——元旦吃福橘，把节日变成“磨难”，这是我和阿长的情感矛盾的第二阶段。

第三阶段是对阿长的感情的一个大转折，关键词不是事情讲完了才提出来的，而是在一件事情还没有讲出来时就提出来的。这关键词就是“伟大的神力”“特别的敬意”。阿长讲了一个荒诞不经的故事，这是本文最为精彩的笔墨。阿长所讲的故事显而易见是荒谬的、可笑的，而他讲的认真，并没有流露出任何欺骗、和我开玩笑的样子，这就显得可笑，不和谐，不一致，这就有幽默了。用还原法观之，对于他的逻辑荒谬，我不但没有表示怀疑反驳，反而进一步引申下去，这就把逻辑向荒谬处更深化了。我对阿长充满了“空前的敬意”，逻辑更加可笑，这里的幽默感得益于“将谬就谬”。

阿长为我买来《山海经》，我对阿长的感情来了一个大转折，这是第四个大转折，关键词仍然是“空前的敬意”。比之第三个转折的“特别的敬意”，还增加了一点分量。同样的词语在不同语境下唤醒读者不同的情感体验，一是反语有讽刺的意味，另一则则有歌颂的意味。

《背影》

1.关于父亲违反交通规则的争论，是涉及到实用价值和审美价值的争论。

2.关于《背影》中父亲的形象不够潇洒，恰是朱自清散文成熟的表现。朱自清早期的散文常用抒情和渲染的办法，其实并不是文章成熟的表现，留下了比较幼稚的痕迹，到了三四十年代，朱先生的文风，一洗铅华，回归朴素，达到了更高的层次。

关于这篇文章的其他解读内容还没有读懂。

《回忆鲁迅先生》

文章的写法也是特别全文，似乎随意写来，好比是“流水账”。记录了鲁迅的日常生活琐事，一切细节都具有某种文献的价值。鲁迅这样伟大的人物，化为活生生的存在，伟大的思想家不再是抽象遥远的偶像，而是有血有肉的、有自己的感情和情绪的人。

本文从两个方面来表现鲁迅的为人：一、正面之笔。例如对萧红火红的上衣，发表了那么认真的见解；鲁迅把白天大量的时间来陪客人，只能彻夜工作；鲁迅谈鬼的故事；鲁迅和海婴的关系等等。二、侧面之笔。例如有关海婴的一些细节，描写许广平的表现和内在感受的内容等等。

文章最后作者强调，鲁迅临终前不断看的一幅画，“那上面画了一个穿大长裙子飞散着头发的女人在大风里飞跑，在她旁边的地面上还有小小的红玫瑰花的花朵。”这明显是一幅生命的图赞，女人和飞散的头发，再加上小红花，完全是鲜活的生命。

《中山狼传》

东郭先生向三老（老树、老牛、老人）询问自己是不是应该被狼吃掉，便是延宕的手法，也就是卖关子。延宕的手法可以拖延结局的出现。

总结：阅读本书，抓住几个关键词：还原法、比较法、实用价值、审美（情感）价值。这些还只是懵懵懂懂，更不能在自己的文本分析中去熟练使用。不过，既然头脑中有了这些概念，至少可以在阅读分析中可以有意识的去思考使用。只要在实践中坚持使用，总会熟能生巧，期待自己的阅读能力能上一层楼。