《野岸集——命运之瞳》（二十）

哑蝉

作者/摄影：徐华亮（哑蝉）

只有在梦里，人生才可以随意更改

夜使世界朦胧，使人类清晰。世界的朦胧是视野的朦胧，人类的清晰是灵魂的清晰，因为我们常常只有在被黑暗关闭了眼睛的时候，才能够注意到内心。

很多看不见的能量漂浮在周围，那是些脱掉了物质外壳的物质。那些看不见的东西也存在，甚至远远热闹于我们的世界。

神秘不是自然现象，而是心理现象，比如梦，就是我们心理的涂鸦。我又觉得大自然也会做梦，因为它也有白天黑夜，也会如此神秘。

当睡意海啸一样袭来，我知道，这一天即将失守。我已经做好了准备，放弃现实的所有，去接纳另一种未知的安排。

瞌睡害人，浪费了好多梦；如果不瞌睡，梦是不是就完好无损？梦总是在瞌睡中拥挤，就像一些争着逃生的灵魂，层层叠叠漂浮在黑色的海洋。瞌睡是一条白色的小船，它救不了所有的梦，只好眼睁睁看着好多梦淹死在了梦里。

梦无处不在，寄生于很多宿主。我相信蚕茧里有梦，梦就应该蜷缩在那样一个白色的屋子里，像希望一样温暖而纯洁地存在。梦不应该只是黑白，它可以有任何单纯的颜色。

梦寄生于生命，又游离于虚无。它只是人生碎裂的光影，人生与梦互动，只有在梦里，人生才可以随意更改。

梦就像烟，烟是抓不住的，我喜欢如烟似梦百态千姿，虽然短暂易逝，但自如轻盈。

梦是我还没有睡死的思想即时的表演，自己也做不了它的导演，每一个情节都很偶然，它要做什么，连上帝也无法剧透。

夜深了，有些东西从梦的深井里爬出来的，或许是贞子，也可能是自由。

费尔南多·佩索阿说：“生活是一场伟大的失眠。” 而我的梦想是希望全天下的瞌睡都能遇到枕头。

我的梦并不宁静，它在枕头上辗转爬行，我的思想常常在半夜被生活叫醒，身体却还继续在黑海里漂浮。我在这样的半真半假中看到了很多真实的事物，又在白天的真实中感受到半真半假的生活。我究竟是该保留梦里的清醒，还是现实的糊涂？我庆幸我还能在现实里做梦，那是我超越生活的权力。

好多人都在梦里轮番出现，梦淡化了他们的影像，让情感的涌现变得更加突兀，在梦里，我想爱就爱，想哭就哭；好多人又在我失眠后变得清晰，美丽回归美丽，丑陋回归丑陋，都带着我熟悉的面目。

好多事都在梦里沉浸，毫无逻辑地组合着逻辑，用一把黑色的剪子，随意裁剪着人生；好多事又在我失眠后浮出，夺走了梦的剪子，让人生瞬时复原，苦难和幸福，还是穿着以前的衣服。

鲁迅说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。”我不知道生活半夜惊醒我干嘛，也不知道你们醒了以后，是不是都知道起床后该干什么？

据说人躺着的时候比站在的时候智商高，我想有可能是躺着脑部血液充足的缘故，也就是说，梦里的我比现实的我更聪明，我的梦比我的现实更成功。

所以，如果有一个录梦机，我要悄悄把它放到梦的草丛里，录下梦所以的细节，它的脚步，它的呼吸；录下我梦里魔幻的人生，我的真诚，我的传奇。我想在白天重播它的精彩，让现实无地自容。

权力是一层迷雾

百姓生活充满着简单质朴的故事，偶尔和一个老人聊天，说到喜欢什么歌曲的问题，老人说最喜欢的歌是“养儿防老”和“官多大”。我有点懵，后来一查，“养儿防老”说的是《父亲》； “官多大”说的是阎维文唱《这个人就是娘》。

养儿防老是百姓人生的基本愿望，而官多大上了心，说明百姓对于权力印象深刻。也就是说，权力是个有分量的东西，差点跟养儿一样重要。

只要有社会性，人就会处在各种秩序和规则当中，就会受到权力的影响，特别是个体的人生，更是像坐在了大巴车的尾部，对颠簸感受更真切。权力并不能改变规律，但可以在一定程度上影响事物的进程。

权力其实是个中性的东西，并不是人们口中的褒义和心中的贬义。权力关键看被哪些人所掌握，权力在有德才的人手里，权力就是前进的动力；权力被私欲所攫取，就是社会发展的阻力。

权力是一层迷雾，拨开它，你才能看清世界。

古往今来，财富和权力都是很多人追逐的重点。

财富就像人生的一个安全屋，让人不会再为生存的物质需求所负累，却又一不小心被财富所绑架，让物质成了人生唯一的标签和人设；财富又像一个豪华邮轮，似乎可以带你去很多人生想去的地方，看到更多想看的风景。但是财富看不到所有的风景，比如它看不到权力可以看到的东西，也看不到贫困人生的挣扎和品质。

权力有着响亮的名声和强大的力量，权力是掌握分配和调动资源的能力，实质上也是创造财富的能力和潜在的分配财富的能力。

权力不以财富的名义出现，却也以追逐价值为目标。

权力是双刃剑，为一己之私者为贪，财富和权力交媾，会产生出更大的破坏力。

为百姓掌权用权，为民谋利，不与民争利，才是正确行权之处，被百姓拥护的权力，才是权力真正的意义和力量所在。

权力可以控制行为，但不能征服思想。所以，对于思想只能因势利导，而不能强行压制；权力之用，是要建立具有稳定、完善、有效且符合民众本质需求的精神文化和社会运转体系。

器官是什么级别？就个体而言，权力亦如太虚幻境，让人性步入迷离。权力可以带来了或真或假的尊重，让一些人在权欲的麻醉中自我膨胀，也滋生了一些不良风气。比如，人间马屁污染了空气，连累了无辜的马，也破坏了纯粹的屁。

权力是一时的，为人是一世的。伟大的信仰、无私的品德、人格的力量是可以战胜权力迷失的正义。

沈从文说：“我一生从不相信权力，只相信智慧”，又说：“我始终认为，做一个作家，值得尊重的地方，不应当在他官职的大而多，实在应当看他的作品对于人类进步、世界和平有没有真正的贡献。”

是的，权力可以被拿走，但拿不走智慧；智慧比财富更有价值，比权力更有韧性。

财富的聚散浪洗流沙，权力的更迭云烟过眼，人性的光彩历久弥长。我又想起了老人喜欢的歌：“不管你多富有，无论你官多大，到什么时候也不能忘了咱的妈！”

人生需要有发呆和发疯的地方

我是一个类似于新中式装修风格的人，也喜欢混搭。我想以传统文化作为灵魂，再赋予自己多元生动的个性。

我对人生的观察，总是带着七分深邃和三分邪性。

我习惯以自己独立的眼光打扫人生，整理出一片洁净，也揭露出它的脏乱。

我尊重那些垃圾，因为垃圾是最具牺牲和承担的东西，它带走了我们人生最肮脏累赘的部分，又以自己的名声替我们背负了所有的骂名。

人们都想把自己内心的垃圾倒出去，也不管是否会污染环境。我是一个环保主义者，所以我一直不想倾诉，不想用自己杂乱的烦恼去影响别人的洁净。我喜欢自己打理内心，努力把负面的东西转化为可再生的积极的营养。我想首先做一个有能力解决自身问题，不麻烦别人的人，然后再去帮助别人。

生活教会我远离垃圾人，它们甚至已经丧失了垃圾的品德。与其无奈，不如宽容，我远离那些人心，也宽恕那些“垃圾”。

就人生方向而言，不怕慢，不怕站，就怕乱。

开车踩油门就像按着了人生的快进键，扑面而来的是前程，飞速逝去的是岁月。人生的一大悲哀是开车走错路，人生最大的悲哀是走在错路上又遇到堵车。或许，我们要至此学会欣赏歧路的风景，学会包容分歧之美。

我想在成长的阶梯上坐着歇一会儿，但又知道不能歇得太久。裁判只是守在终点要结果的人，他们从不管我人生奔跑过程的心率，人生中有太多裁判，都在心不在焉地围观和闲扯。

才是心灵的，财是生活的。 只关心生活物化的价值，不懂得发现自己才华的价值，那人生就失去了价值，价值有时是需要用磨难来检验的，磨砺后的人生更加可贵。

能力又是什么？就是上可九天揽月，下可五洋当鳖。揽月是能力的上限，当鳖是能力的下限。

人不俗艳才好，当我们有越来越多俗艳的机会；狭隘和偏执有时会让自己感觉很酷，但实际上很愚蠢。我想很酷，但我不会去做一个愚蠢的人。

我的人生不是来打酱油的，是来人群中聚餐的。

从容是至高的境界，我喜欢自然而平等，不强势，也不怯懦；看轻自己，才能飞翔，看重自己，才能不慌；人生是需要接地的，遇事别当真，做事要认真，为人不较真；不当看客，不做说客；迷信不如自信，不要做任何事物的影子，要做自己。

曾经想过练瑜珈，因为我想学会呼吸，呼吸是生命的仪式，也是生命的节奏。没有什么状态是绝对的，要动中求静，自然自立是最好的人生态度。

快乐和悲伤喜欢藏在酒里，还是心里？藏在酒里的，常常分不清是快乐还是悲伤；藏在心里的，希望只有快乐。

做品牌的人，做品牌的事，这是做人的品质感；保持内省，坚守快乐，这是做人的态度。人可以过期，但不能作废，不要害怕岁月，它活它的，我活我的。

什么都想顾及到的人还留在原地徘徊，而事物已经走远。学会裁剪、忽略和放弃，是人生的智慧。

我不想过神过的日子，但耐得住寂寞，才能成就某种高度。

我热爱美好的事物，是希望人生更有画面感。现实那么粗糙，对美好不苛求一点，我该怎么活？

我喜欢收藏，因为我想延长生命的根须，收藏是一个人生对另一个人生的凝望和致敬。

很多不重要的事，构成了生活的主要部分。快乐就在身边，只是常常被落叶的悲情覆盖。无厘头的东西，是生活中的胡椒粉，有时候打个喷嚏也挺爽啊。

具有幽默心，不做搞笑事，自嘲不是自尽，也不是自我怀疑和否定，而是人生进取的伏身蓄势。

天地是大家的，心灵是自己的。要经得起震撼，耐得住平凡，如果你的心灵在微笑，那么你就会看到美好，包容，可以让快乐安全地生长。

人生都需要温暖的能量，但我不会用自己的标准去判断别人的幸福，所有的幸福，温暖都是一样。

这年头，找到朋友和找到对手都不容易，所以要珍惜每一个与你有交集的人。而有交集的人，很多慢慢变得没有交集。

当我们越来越听不见别人的声音，那就开始落伍了，嘲笑他人，反而说明了自己的肤浅；学会理解比经常费解好，更容易让自己平和。

对话，不一定非要在有人的时候，这世界有很多对话，在空气中静默地流动。任何时候，我都不想荒废了心灵的聆听。

人需要平等的交流或凝望，调谐到一个频道的交流，才是快乐；我有时候也学着说几句鬼话，是想让鬼无话可说；煽情煽过了头，就是矫情，做作就是一种因虚荣和虚弱而产生的虚张。

真正的熟悉和陌生都源于心灵，熟悉的圈子是认知的囚笼，陌生的人们是未知的机会，而和谐是一种类似卯榫结构的契合。

我写了很多“精屁”的东西，因为人生需要有发呆和发疯的地方，对于我，就是文学。