九江市老年大学中国画创作班陈光华老师授课作品专辑

张光贵

陈光华老师近期示教作品展示

　　多年来，陈光华老师崇尚民族传统绘画艺术，勤于思考，勇于探索，博取众家之长，尤擅山水花鸟人物，兼工并写。其作品注重气韵、追求意境、笔墨潇洒、深沉浑厚、色彩清新、绚丽雅致，画中透出一种自然风物之美，散发出画家对生活和乡土的热爱，让人耳目一新。

本期选登近期1O2幅范作小品，供欣赏收藏学习。

中国画的三重境界，或曰三个层次：

其一是“形与技”的层次，即物象与技法、技巧：它完整、唯美、悦目，是视觉享受。

其二是“境”的层次，即画中的意境、境界：其诗情画意令人陶醉，给人以精神享受。

其三是“道”的层次，即会通之际，人书俱老：它天人合一，物我两忘，造化在手，信手拈来，不期遇而遇，不知其然而然。此时，已不在于你画什么，也不在于你如何画。而是直觉于画面中扑面而来的气息、气度、气象，是泼墨而出一片天籁。这是具有敏感的天才气质加上刻苦磨砺，阅尽人世沧桑、披览荣辱沉浮之后，作者人格精神自然而然的流露，是人品与画品的统一。

从艺至此，乃能完善，按佛教说法，即功德圆满。而对于高品位的观赏者来说，让灵魂震撼。这是仰赖于观赏者自身 的修养与情怀，唤起观赏者自己的想象去补充那些笔墨之外的空白，在欣赏作品的过程中与作者共同完成了作品的创作，这便是一种久久不能释怀的高峰体验，令人怦然心动。

中国画用笔之道“五字诀”——审、肯、敏、稳、精。

审，指落笔之前，酝酿意境和画法。要从全局着眼和大处着手，定夺用笔的主调及其配合关系，包括主宾、浓淡、干湿、虚实、刚柔几个统领全局的主要方面，这就是通常讲的“意在笔先”。中国画很重视腹稿的功夫，有了这方面的修养，即便落笔后发生意料不到的变化，也能够随机应变，不至于手无所措。

肯，指笔画不分粗细、长短、轻重、虚实、干湿，行笔都要肯切。一概不能犹豫，更不可稍存描描修修的打算，一笔是一笔，这样用笔是切实的。有时候也需要补笔或润墨，但它与犹豫修补是不同的。有时出现一种信笔而为或漫不经意之笔，这种“信笔”与“不经意”是胸有成竹的，是技术熟练的表现，并非心无主宰，狂涂乱抹。

敏，指思维要敏捷，脑子反应要快。提、按、顿、挫、快、慢运动，其间许多变化是快的，有许多情节就是在这种快速运动中产生的。所以脑灵、心敏、手稳是要领，变换须果断，也是要领。

稳，指头脑中要有个明确的“主心骨”。任何速度的变化或笔形的变化，不要希图侥幸和巧遇（尽管在作画时，有时也会出现巧遇）。若是形成惯技、流弊，实为用笔之大忌。应避免流滑，使用笔达于“渗透”的功夫。

精，指要蕴自内，发之笔。要胆大心细，粗中有细，狂中见正，笔到神随，不可粗枝大叶，无可用心，或不求甚解。画完之后，甚至画完数日之后，都会发现还有不足之处，需要着手加以收拾或补充。这是绘事关键性的工序，有的是为增色，有的是为画龙点睛，都必须先从全局去分析考虑，经过仔细推敲后，再作细心处理。所谓“细心”，就是“精华”之求，在于能否抓住要领要害处，下笔在精不在多。当不能决断时，万勿轻率下笔，宁不足，勿多余，不足尚可救，赘瘤难切除。

　　中国山水画是以墨为主，其实，在中古时期以前是以各种颜色为主的，直到魏晋以后，中国画受宗教的影响，特别是受老、庄思想的影响，开始把黑颜色——墨，当成主色。为什么呢？因为黑者，玄也，玄，就是道学思想，玄妙，玄想，是老、庄思想的反映。把世界缤纷复杂的色彩提炼归纳到纯真——黑，这黑色所包容的内涵十分丰富，再加上一个白，和黑与白之间的灰，就更是含蓄、深沉而莫测了。

「用墨」和「用笔」存在着怎样的关系？

中国画的吸引力，在于笔法和墨色，这是我们传统绘画中的可贵经验。笔法即用笔，笔者形之骨也。那墨是什么呢？墨者，形之血也，形之神也。形象中的微妙变化，以及线所达不到的地方，就主要靠墨了。

墨，有渴墨，有焦墨，有泼墨，种种种种，挥毫之间，既出于偶然又出于必然，是任意而为之。笔是形之概括，墨是形之神、形之韵。有时看到一张画，虽然在形和结构上有不足之处，但墨韵好，同样也能吸引人、打动人。

淡墨法和积墨法是中国画里很重要的两种用墨法则，在实际绘画中，二者如何运用？

不少人认为淡墨起中间调和的作用，其实淡墨更具有含蓄味。古人说：「人贵清明，画贵糊涂。」就是说，人要保持清醒理智的头脑，但在画画的时候，要含蓄，要模糊，要有隐有显。这就给我们一些启发：画，不能画得太实，要无中生有，有中变无，从有又到无，有那么点玄学之理。墨的变化，跟人的心灵变化一样，得要模糊，让人说「这人跟喝醉了似的」，其实哪里是喝醉，他们是脑子非常清楚而故意装糊涂。但是，掌握了墨色的必然性后，又用到这句话了：「惜墨如金。」用墨不是倾其多少的问题，而是用到恰如其分，这叫惜墨如金。把墨当成粪土似的往纸上糊，那是不懂得墨。

积墨呢？积墨之法也就是堆砌之法。但无论淡墨法还是积墨法，都不是唯一法。画画时，你可以用积墨法，也可以用惜墨法，还可以用渴墨法，或者用湿笔法，这要看你反映的对象以及你绘画时的情绪等而定。就像你本来没有想画雨景，偶然天成出了雨景效果，就可以顺下去。

绘画用墨，难免会有失误，出现失误时怎么挽救？

哪有人不犯错呢？同样，画画也不可能没有不失误的，要有几笔画坏了怎么办呢？我告诉你，你可千万别没完没了的在这块失误的地方打主意，你别管它，你把旁边其他地方的认认真真地画好，就把失误的地方压下去了。跟打仗差不多，这个碉堡正面不好攻，你可以侧攻，还可以抄后路。比如这里本来是线，线多而面少，就可以用面来补线，来救线。这块墨画的失误了，你赶快用水去拢它，别让它成了一块死墨。同时也可以在旁边打主意，看是面多还是线多，然后决定是以线治面，还是以面治线。

笔墨功夫可以通过「三日一山，五日一水」的勤勉来提升吗？

画画，不是非得「三日一山，五日一水」的，也不是非得每天老老实实地画够八个小时，重要的是要善于用笔、用墨，善于保笔、保墨，还要学会善于救笔、救墨。

笔墨的运用，如同作战，要有战术，要有计划、有步骤，还要因时而异，因地而异，因物〔工具〕而异，因势而异。既要保笔带笔、保墨带墨，又要救笔带笔、救墨带墨。掌握了这些，就得心应手了。

在中国画里，「墨」并不是只被看成一种黑色。譬如在一幅水墨画里，即使只用单一的墨色，也可使画面产生不同的变化，完美地表现物象。

　　中国画的创作是通过客观景物描写来表现内在的精神，即用可以描写的东西表达出不可以描写的精神内涵。山水画创作，就是要做到化景物为情思。景物是客观存在，是实；情思是画家主观精神的东西，是虚。虚实结合的过程，就是艺术创造的过程。

艺术应是一种创造，要把主观的意念，表现在客观景物描写的笔墨之中。画家所创造的境界，尽管取之自然，但通过笔墨表现出来的山、水、树、石无一不是画家加以美化了的，那就构成新的艺术境界、美的境界。把一种感人的美，以笔墨表现出来，是山水画创作必须要做到的。

谢谢欣赏学习！

2022-11-30重编