<p class="ql-block">阮元为乾隆五十四年（1789年）进士，先后在礼部、兵部、户部、工部供职，并出任山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。身历乾隆、嘉庆、道光三朝，所至之处，以提倡学术、振兴文教为自任，勤于军政，治绩斐然。晚年官拜体仁阁大学士，致仕后加官至太傅。道光二十九年（1849年），阮元去世，年八十六。获赐谥号“文达”。</p> <p class="ql-block">由于清代学术思潮的影响，清代中、后期书坛渐成碑学兴盛、帖学衰微的格局，从而影响到近现代乃至当代的书法观念和创作。在这个转折时期，阮元以其显赫的政治和学术地位，对清代碑学的形成和发展起着至关重要的作用。</p> <p class="ql-block">阮元从书法史的角度考察，将书法分为两大流派——碑与帖，但他的这两大流派是建立在地域基础上的，并连为一体，密不可分，一为南派，即帖派。一为北派，即碑派。以东晋、南朝为南派，以十六国、北朝、隋代为北派，并列出各自代表人物，认为南北两派早就存在，是不以人们意志为转移的，同时对碑、帖两派的成因和发展的不平衡作出阐释。</p> <p class="ql-block">他认为南北两派均出于锺繇、卫瓘，至王羲之、王献之等形成南派，至索靖、崔悦等形成北派，且一直并行发展，自唐以后由于太宗的推崇，“始令王氏一家兼掩南北矣”，加上宋代《阁帖》盛行以后，世间更不知有北朝书法了。</p> <p class="ql-block">他在肯定书法史上存在两派的同时，主观上偏向北派，他认为北派是中国书法的主流。在论述两派的风格时，他认为魏晋南北朝之间已出现地域书风的明显差异，并将南北风格作出总结，所谓“南派乃江左风流，疏放妍妙，长于启牍……北派则是中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜。”在《北碑南帖论》中也说：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长。界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”</p>