《搜神记》·华佗·二篇——无竹斋之(22)

船夫子

华佗像，图片来源于网页。

说说“搜神記”的華佗故事

《搜神记》採集了许多烩炙人口的民间传说故事。在中国民间流传着许多“神医华佗”的故事，而这两个很有点神化华佗的故事也为作者收录其中。从其注釋可见这两个故事都被不同时期的史记书籍记载。所以“神医华佗”并非浪名，只是因为人们出于敬仰神化了心目中的华佗。

古代有“古者巫彭初作医”之说，医字原为“毉”字，后又演变出“醫”字的写法，据说是华佗研发麻沸散使用酒精使患者麻醉后才有的呢。



华佗(一)治疮症

[原文] 沛國華佗，字元化，一名旉。瑯邪劉勳為河內太守，有女年幾二十，苦脚左膝裹有瘡，癢而不痛。瘡愈，数十日復發。如此七八年。迎佗使視。佗曰：“是易治之”当得稻糠黄色犬一頭，好馬二匹，以䋲索繫犬頸，使走馬牵犬，馬極輒易。計馬走三十餘里，犬不能行。復令步人拖曵，計向五十里。乃以藥飲女，女即安卧，不知人。因取大刀断犬腹近後脚之前。以所断之處向瘡口，令二三寸停之。须臾，有若蛇者從瘡中出，便以鐵椎横貫蛇頭。蛇在皮中動摇良久，須臾不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但有眼處，而無瞳子，又逆鳞耳。以膏散著瘡中，七日愈。

注釋：

沛国，东汉时期的藩王国，今安徽淮北市。

旉：与敷同。原意指阳气盛长，普施与万物。

瑯邪：又作琅琊。古代临沂的代称。

刘勳：刘勋。东汉未年青州琅琊人。三国时期与曹操结盟，任征虏将军、河内太守。

河内太守：河内，古代地域名，指河南北部地域。汉朝时设的河内指现在的沁阳市一带。太守又称郡守，秦汉时期设郡守一职，后称太守。相当于现代省长一级长官。

年幾：年纪、幾与纪同。



[译文]：

沛国有个人叫华佗，字元化，又名旉。琅琊人刘勋是河内太守，他有一个女儿年纪二十岁了，却被膝盖上的浓疮折磨着，只痒不痛。疮口好了，过十几天又发。如此反复有七、八年了。

太守请华佗来诊治。华佗说：“这个病容易治好。”安排人寻了一条糠黄色的狗，又准备了二匹好马，用绳子锁住狗的脖子，栓在走路的马上，马逼急了便到处跑，估计马跑了三十余里，狗就不能走了。再让人拖曳着走了五十里地。这时，华佗用汤药让太守女儿喝了，她便安然的睡过去不省人事了。然后用大刀从狗腹部靠近后腿处砍断，又用断腿囗对向疮口，在距离还有二三寸时停了下来。不一会，有点像蛇的东西从疱口爬了出来，华佗立即用铁椎横插入蛇头，这条蛇在女孩疮口皮肤中不停的蠕动了好久，待它不动弹了，才从疮口牵出，有三尺多长，真是蛇呢。但是在眼窝处没有眼瞳，还长着逆向的蛇鳞。然后，华佗用膏药把疮口敷上，只七天便全愈了。



华佗(二)· 治咽喉病

[原文]：佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下。家人車戴，欲望就醫。佗聞其呻吟聲，駐車往視，語之曰：“向來道邊，有賣餅家蒜虀大酢，從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚。

注釋：

佗嘗行道：佗，华佗。嘗，经常。行，行走。道，道路，这里也可以指施行医道。

蒜虀大酢：虀，齑的繁体字。细未。蒜齑，蒜泥。大酢，酢就是醋。

蛇一枚：蛇，可能是蛔虫类的寄生虫。一枚，量词，一个、一条。



[译文]：

华佗经常去外地行医，遇见一个得了咽喉病的人，他想吃东西却咽不下去。家里人用车子载着病人，准备去找医生看看。

华佗听到病人痛苦的呻吟声，便停了坐车去看，说：“我来的路边，有卖炊饼的酒家备有蒜蓉和大醋，你们去那里买三升给病人喝了，这个病自然就好了。真如华佗所言，病人喝完蒜泥和醋汁后立刻吐出来了一条蛔虫。





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