记忆•红公事

卢守文

记忆•红公事

——二十世纪乡村婚礼大观

卢守文

在乡村，红公事专指婚事。结婚是人生中的一件大事，需要左邻右舍、亲朋好友们共同参与，因此称为“公事”。农村老人见面，互相问候：“公事完成了吗？”指的就是儿女的婚事完成了吗？有几个儿女就是几条子“公事”。例如李老汉有三个儿女，都结婚了，人们就会恭喜他：“三条子公事都完成了，老两口可以享清福了。”

近年来，红公事习俗多有变革，大体过程循序如下：

说媒。也称“提亲”。由男女一方托媒人介绍，经双方父母相互了解，再经算命先生查对双方属相，不违大忌又不犯克，合九宫，即可交换婚书。过去，富裕之户直接到女方家投启，一般贫穷之家由媒人把启、聘礼单传到女方为传启，即定终身。在定婚之前，男女均不得相见，全由父母包办，故有“先见后娶不是良女，不娶相见必定要饭；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根扁担抱着走”等迷信、宿命论之说。过去在婚娶方面流传着“年过十五不提亲，二十光棍无人跟”和“十八的大姐九岁的郎，抱了上床抱下床”的说法，早婚、娃娃亲、童养媳等婚姻现象不少见。在农村中，因子女多家庭困难或子女生理、身材有缺陷者，两家换亲或三家转亲的现象常有，此类婚约亦多由父母包办而定。

过红。也称“定亲”。从20世纪60年代始兴。男女双方通过媒人介绍或自由恋爱确定了婚姻关系后，接吉日，女方由2名男亲属和数名女亲属陪同，到男家去，男家设宴款待，同时男家请亲邻喝喜酒。宴罢女方回家带走定亲物品和喜烟、喜糖，以示亲事已定，叫过红。

送日子。男方根据女方的生辰八字、年龄等找先生查定结婚日期叫“查日子”，择吉日置办礼品或钱，连同“日子”送至女方。

下催妆。在结婚日前几天（一般4~6天），男方将置办礼品和新娘过门所需衣服、头饰、化妆品和被褥，以及查好的婚元（也叫“婚单子”,上写着结婚日期、时辰，娶送男女客所忌属相，新房用什么房间，安床方位，新人上下车马及“上头”、“坐床”的面向等）送至女方，并确定迎亲路线。新人所需头饰尤为重要，有“娘家能陪送一身，不陪送一头”之说。女方将礼品全部留下，只给下催妆的人回烟荷包和赏钱。

援饭。（也叫送大饭）结婚前几日男方的亲戚朋友到男方家送礼，礼品一般是猪肉、馍馍、鱼、粉皮或烟、酒、钱等。

填箱。结婚前几日，女方家的亲戚到女方家送礼，礼品一般是烧饼、糖棋子、饼干稣果等点心及日常生活用具、钱等。多与男方的援饭同时进行。

装箱子。出嫁前一日，女方派人到男方家将烧饼、糖棋子、饼干稣果等点心提前安置好，叫装箱子。

　　出门子。指女方出嫁。出嫁前，女子要将脸上的寒毛用线绞去，叫做“绞脸”。结婚之日新娘由两位女宾用婆家所送衣服头饰打扮，叫“上头”。娶亲的车来，按发嫁时辰，新娘由二女抬上轿（车）。叫“上轿”。莒县风俗有“新人不踏娘家土”之说。婚车开动时，新娘之胞兄弟将所备之水泼在车底，意为嫁出去的女，泼出去的水。陪同出嫁的还有一对童男童女，叫“趁车子”。嫁妆行在前，婚车行在中，送客（大客）随在后。

　　娶媳妇。指婚礼仪式。男家事先装饰宅院，布置好洞房，所有门窗油漆一新，用红色漆染门牙，张贴双喜和喜联（有的兄弟、及伯、叔家都贴），大门口挂上红彩，下放马鞍子，两侧置火盆。嫁妆行至村头停下，大客开柜锁，婆婆拿出烧饼咬一口。这时鼓乐齐奏，鞭炮齐鸣，迎亲到大门前。新娘下车后，新郎由一男司宾领扶在前，新娘由二女宾（嫁顾门的）搀扶在后，新郎腋挟一部书（一般为四书五经等），新娘手端甌子（织布用），两者用系有红球的绸带相连结，距2米左右，在铺有红毡或红席的路上缓缓行至院中香案前，叫过门。在香案前先拜天地，再拜高堂、夫妻对拜，叫拜堂。拜堂后仍由宾客扶送至洞房，入洞房后新郎登（升）上床踩床。新郎下床后新娘上床按方向坐下叫坐床。期间，新郎新娘要喝交杯酒，新娘要吃煮的半熟的小饺子，嫁顾门的要问“生不生？”，新娘一定要回答：“生”。看热闹的人摸栗子枣，讨要烟、糖等，一直持续到深夜，叫“闹洞房”。

　　新娘过了门，大门楼顶上压喜砖。大客由迎客、陪客迎到客厅叫入大席。席间，新郎新娘在司宾的陪同下给大客敬酒并行礼叫“斟盅子”。同时娶、送宾客、亲朋、邻里开桌喝喜酒。酒宴罢，大客由两陪客到喜房看望新人，交给新娘钥匙，并与亲家议定看亲日子。

上喜坟。结婚之日下午新郎由族人陪同到祖茔上压红坟头顶，放鞭炮、烧香纸祭拜。次日到老姥娘家，三日到姥娘家上坟，叫上喜坟。以前新娘也由同族少妇、少女陪同到祖茔上坟。

磕喜头。结婚次日早晨新娘象征性的扫地和到灶底扒灰，都能见到红包。开柜取点心给公婆见礼，分给亲朋长者并磕头，长辈都给磕头钱。新郎去老姥娘和姥娘家给祖宗上喜坟和给长辈磕头，都能得到红包，叫磕喜头。

看亲。按约定日子，娘家派两名男客到男家看望，去时带（算子、袄、棉裤和包袱点心），回来带大馒头并商定叫亲日子。

叫亲。按商定的日子，娘家派两名男客推车把新娘搬回娘家，称叫亲。

近年来为了节省时间，看、叫合为一天，称“连看带叫”。娘家先派两男客按看亲的程序去男家，间隔点时间（约半小时）再有2名男客按叫亲的程序去，共入一席，宴罢商定送亲事宜。看亲者先回，叫亲者稍后搬闺女回娘家。

送亲。闺女在娘家住几日（不能超过在婆家待的日期），娘家置办礼品（不能少于下摧妆礼品）和一些糕点，分盛数个箢子，由2名男客（一般有父亲）送回婆家，叫送亲。

认亲。结婚后到来年的正月初二日去娘家，带数个箢子的礼物分给娘家族人，女婿给长辈磕头祝福，长辈送给红包。新女婿也分发给晚辈红包。新女婿和亲近朋友们互致问候，相认相识叫认亲。近支都请酒，住数日后夫妻方才回家。20 世纪80年代后多不住宿，当天夫妻同回。90年代始，结婚后数日，夫妻就去认亲。

至此，一套完整的“红公事”程序宣告完成。

　　20世纪50年代之前，结婚用品多是女家陪送闺女，一般户嫁妆主要3抬（橱、柜子、小杌）；贫寒之家用两抬（柜子、小杌）；富裕户4~5抬（橱、柜子、抽屉桌、小杌、大杌）；财主家还有衣架，穿衣镜等。70年代后嫁妆多由婆家置办，嫁具在下摧妆时一同运往女家叫送嫁妆。80 年代主要嫁妆有：大衣橱、大立柜、写字台、大小椅子、大小方桌、缝纫机、自行车等。90年代始更换为高低组合家具、沙发、茶几等，逐步增加彩电、VCD、洗衣机、电冰箱、摩托车和手扶拖拉机等。

20世纪50年代以前，娶亲用四人轿抬，前有一人打行伞，后跟一人背行套箱。富人家还有吹手、喇叭伴奏及旗牌等仪仗队。50年代后用棚子车推拉，60年代中后期破旧习俗，新娘由两名女送客陪同，步行到婆家。70年代后又改用独轮婚车，80年代始用拖拉机，90年代逐步改用大小汽车，现多用小轿车，车队装扮一新，喜庆、热闹。

(图片来源于网络)

作者:卢守文，供职于浮来春集团。系莒县作家协会副秘书长，日照市文艺评论家协会理事，山东省散文学会会员，中国西部散文学会山东省分会会员，山东省作家协会会员。著有诗集《窗外》、《涟漪集》、《到处是庄稼》，文集《莒县方言》，文艺评论集《文.墨》等。