守拙田野别业｜｜际道白云深处人家，醉美白云待伊人归

青璜走吧 南湖逸致

一路经行处，莓苔见履痕。

白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

——唐代刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》

　　一、山因炉而得名，村因岩而命名

白云村位于新县镇驻地东南5.6千米，辖桃车、会林、红星(安乐)、炉尾、桥岳(牛目)5个自然村。

相传明永乐年间，江口东岳观有一只香炉飞落下在山岩上，选址建一座小亭阁，又因炉壁上刻有“白云岩”三字，故此山命名“白云岩”，更以此命名村名。

　　二、层峦耸翠白云绕，飞阁流丹沧海朝

白云岩

白云岩为古兴化县新县境内士子读书朝拜圣地，以抽签灵验闻名遐迩，引来无数香客顶礼膜拜。整个建筑分成二层：岩上为白云寺、顶岩宫、飞炉阁；岩下为白云岩。坐西朝东，悬岩而筑，占地面积近两千平米。

1988年，重建顶岩宫；2008年建山门。

白云寺，始建于1993年， 坐西向东，为二进三间宽一天井结构，寺中奉祀如来、弥勒、观音诸佛。

白云岩，又称菩萨宫，始建明末清初，1961年遭火焚毁，2007年重建。 坐西向东， 三间宽，前廊立一对石雕龙柱，开三门，殿内立三对柱。上挂“玉封监雷玉史”竖匾和”德泽永兴“匾。宫中奉祀的主神张公圣君，左右偏殿奉祀萧公圣君，刘公元帅等神祇。

　　飞炉阁

始建于明永乐年间（1403—1424），1961年遭火焚毁，上世纪八十年代重建。坐西朝东，悬山顶面阔一间，进深一间，为亭阁式结构， 形似蜂窝。小阁前开一扇长 米、宽 米石窗，中嵌7根石柱。两面山墙设门，后立一对石柱，柱楹联”层峦耸翠白云绕，飞阁流丹沧海朝”，此乃柯潜于明景泰二年（1451）高中状元后回乡省亲，为白云岩题撰，有待考究。此对联语出唐代王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”

若天晴时，透过阁的石窗，掠过山间峡谷，视线可达江口，见潮起潮落，波光鳞鳞，置若仙境。

　　从白云岩俯仰，上下壁立悬崖，天然巨岩风化生成的纹花，背后高山矗立，松浪郁郁葱葱。左右两旁，遍是怪石。正所谓“天光云影共徘徊“。觚稜脱脱风尘表，峭壁垂垂日月低。

三、桃源真境宛在目，书院依然枕山中
邑人郑樵在《通志》中所言：“吾莆地狭人贫，惟以读书为业。”乾隆元年（1736）六月，诏令“书院之制，所以导进人才，广学校所不及”。在温雅而蕴蓄的外界环境下，桃源书院的诞生，使白云学子看到“朝为田舍郎，暮登天子堂”的希望。
让我独行丛莽间，怪旷野荡书声琅琅，欲探之真容。

桃源书院

始建于清代，2023年重修。坐西朝东，悬山顶，三段脊高低檐。面阔三间，进深二进，抬梁式土木结构，建筑面积约195平方米，占地面积288平方米。中轴线上依次为三级阶梯埕、门厅、天井、正厅及厢房组成。

门厅立一对木柱形成前廊，中间不设门，砖砌拱形门设在面墙两侧。中间面墙设长142厘米、宽111厘米的双重窗，外为海棠花式透窗，内为两扇木板窗。其下一面长220厘米、宽94厘米石砌，由三层七组共计21块金钱纹。

天井，长160厘米、宽 厘米。井中铺砌青砖。井左右为庑廊，五架桁，拱棚形。各有旁门通外面。

正厅明间为敞口厅，面阔6.32米，进深九架桁6.93米，抬梁式土木结构。厅内立四根木柱，柱础均为鼓形，仅有金柱柱础面雕刻卷花。

前廊雕刻垂莲花筒，雀替雕刻龙、凤、卷草等。驼峰雕刻人物有福禄神、春 夏荷秋菊冬 四季代表花、博古类。前栏楣底雕刻鱼跃龙门图案和保平安字样。

厅后设祭台，中间墙壁绘双龙吐水图案。厅两侧为厢房，门开面向前厅。

　　看点:木雕雕刻精美。驼峰雕刻有福禄神等人物故事、春夏秋冬四季代表花、博古。雀替雕刻龙、凤、卷花等。前栏楣底雕刻鱼跃龙门演化过程，保平安字样。

猎神

猎射，又称射猎，指打猎，这个词有多老，早在汉代《汉书·贾山传》文中就有一句：“日日猎射，击兔伐狐，以伤大业。”在同为汉代的《新书 · 数宁》（贾谊）文中也有一句：“ 射猎之娱与安危之机孰急也。”猎射仙师，又称猎射先师、射猎先师、打猎大王、打猎祖师、猎射神等等，也就是猎神。猎神是畲族民间信仰中非常重要的一种，客家人中也普遍流行，学界多认为这是客家文化受畲族文化影响的结果。

田野考察发现会林社和桃车社都供奉一尊猎神和狗。查找持猎枪神资料有两种：一是常见以枪作为持物的本尊是如来槊菩萨。二是魔祖罗睺的弑神枪，是创世青莲的莲茎。据《封神演义》所述，魔祖罗睺确是和盘古同时代的人物，由于遭到盘古开天辟地后的地风水火的摧残，使得创世青莲崩溃，而莲茎分化成为一件煞气至宝。不知是其一呢？

会林社

位于会林自然村，面阔一间，进深一间。社内主祀盘古帝王，其穿绿衣，手持统枪，背后一顶草帽，旁有一只黑狗端坐着，似猎户装饰。

枪作为一种持物，其作用主要是象征刺灭恶障，引领众生得无上菩提心。为何此菩萨当地称盘古帝王，查相关资料有两种不符合其雕像，不知其解，有待后续考究。

桃车社

四、结庐在广业里 ，悠然见白云岩

别业开清源，萧然足卧云。

水清鱼读月，山静鸟谈天。

田园自可居，笔有千秋业。

以斯广业里，不信有白云。

白云深处，那一山一水，石涧流泉觅清闲，享受的是风响、鸟鸣、水歌等天籁之音，心头荡漾的是返璞归真的释然情怀；参悟的是天地悠悠、人生一瞬的豁达心境，这里俨然人间乐土！然而，我却错遇归隐山人。

生活终归是生活，是离不开烟火味，只要那份心静，那份淡然，那份豁达，那份空灵一直都在，生活定会风轻云淡，随处可有闲云野鹤。

1.会林自然村

四面青山环抱，林木茂盛，中间洼地，依山林围村庄的特征，取名为会林。

郑氏古厝

始建清朝，坐 朝 ，面阔七间，进深二进。悬山顶，土木结构。中轴线上依次为外埕、下厅、天井、上厅以及护厝组成。

2.炉尾自然村

元末，翼北卫人马良成，官莆田县尉，遂家于莆田。明万历年间，汀州府马泉因乱迁入莆田广业里，住居于新县泗洋村，二世时迁白云村炉美仲洋居住，选址七仑尾山脚，山西北侧地极为平坦，又有一小片洼地，据洼地形状，取名炉尾。

郡望为扶风郡，堂号为“扶风堂”，门额题匾为“扶风流芳，扶风世居。”

　　宋黄公度诗曰:稻畦迷上下，樵径自东西。宋吏部王悦诗:鸡犬数声云一坞，春阳桃李渺成蹊。

马氏民居——仲洋美庐

莆田仲洋《马氏族谱》”溯其源，则出自汀洲（今龙岩），至见泉公始迁于莆之锄洋，“

始建于清末，悬山顶，土木结构。面阔五间，进深二进。中轴线依次为前埕、下厅、天井、上厅组成。

3.桃车自然村

以张和庄姓为主，清代雍正年间，张氏从江口东蔡迁入，先居安乐张山，后迁至桃车。而庄氏祖先从大路下迁居而来，两家察地五行俱备，风水特佳，胜似世外桃源蓬莱仙境，故以桃源道命名，又因村落形状犹如古代车轮，更名为桃车。

张氏民居

始建清朝，坐 朝 ，面阔七间，进深二进。悬山顶，土木结构。中轴线上依次为外埕、下厅、天井、上厅以及护厝组成。

下厅面阔七间，悬山顶、五段脊。下厅正堂面阔三间，前挑两架椼形成前廊，立一对木柱，鼓形柱础。门额上挂一块“文魁”匾额。

文魁匾额

上款：兵部右侍郎，都察院右副都御史巡抚福建省 地方提督军务兼总督粮饷印务诏为；

下款：道光贰年（1820年）科中式四十三名举人张天相立。

祭盘古

张东阁，诏赐寿官，淑配卢美马氏太孺人，岁在辛亥年。

4.红星自然村(安乐)

明代李文朝富翁财粮跨福清、永泰、莆田等3县。他粜谷时，竖白旗表示粜白谷，竖红旗表示粜红谷，认为此地为安乐窝。

五、日暮秋烟起，萧萧枫树林

枫叶卷愁秋去早，溪声翻笑夜归迟。

柴门只解关烟雨，不隔离愁些子儿。

流连于枫叶的丛林， 经秋霜染就，白云红叶两悠悠，更显蓊郁蔚然。一片枫叶，虽我解读不了，唯有沉静无言，用一颗诗境禅心去静看绿黄红的演变，付与清风明月知，淡视云卷舒，此乃际遇亦醉也。

六、垂一方之美荫，为行人之所依归

淳朴善良的白云人爱树、护树、视树为神灵，村民们以树为伴，在古树的庇护下，山民们融化尘世的喧嚣浮华，获得心灵的皈依，世世代代享受着自己的日出而作日落而归。

涵江区古树名木有6株：小叶榕、油杉各一株、栲树和枫香各两株。

　　1.小叶榕(雅榕、红榕)编号:350303109042

这株榕树属三级古树木，位于海拔571米的桃车自然村（25°37'N、119°5'E），树龄约110年，胸围178厘米，树高15米，平均冠幅37平方米。

《兴化府莆田县志》卷二载：榕或作槦，言材不中梓人也。有二种:一种须着地复生为树，一种名赤榕，最高大，生至福州而止。二树为荫浓翠，可障风蔽日。庆历中，太守钱尚有诗云:“清阴随日远，翠影共烟浮。避暑疑无夏，当风别有秋。”

宋代李纲《榕木赋有序》曰:“闽广之间多榕木，其材大而无用。然枝叶扶疏，庇荫数亩，清阴人实赖之，故得不为斧斤之所剪伐，盖所谓无用之用也。感而为之赋，其辞曰:南有巨木，其名曰榕，下蟠据于厚地，上荡摩于高穹，雨露之所湿润，雷霆之所震声，日月之所照烛，乾坤之所含容，与众木均，夫何赋形禀气之独不同也……。”

　　2.油杉(杜松)编号:350303109040

这株油杉属三级古树木，位于海拔594米的会林自然村（25°37'N、119°5'E），估测年龄150年，胸围101厘米，树高20米，平均冠幅7平方米。

　　栲树(丝栗栲)

丝栗栲对村子的守护，不会让这儿因山高而显得孤傲。正如宋代韦骧诗云:“莫歌山有栲，始信物如萍。只爱坚姿峭，予眸为尔青。”树干遍布的苔痕是岁月给烙下的流年记忆吧？犹如“君诗爱我亦古意，秀眉昔比南山栲。”

本村有两株：其一编号:350303109041，位于会林自然村，海拔590米，估测年龄150年，胸围57厘米，树高15米，平均冠幅12平方米。 其二编号:350303109038，位于桥岳自然村，海拔539米，估测年龄120年，胸围74厘米，树高13米，平均冠幅11平方米。

枫香(枫树)

枫香为金缕梅科，属落叶乔木，季相变化明显，一年四季绚丽多彩:春天梢叶吐荫，恰似星火闪烁；夏日浓荫苍翠，犹如华盖擎天；秋季满树尽染，宛如火炬燃烧；冬时叶落露白，犹如比白龙起舞。

其一：编号:350303109037，位于桥岳自然村 ，海拔532米，估测年龄120年，胸围73厘米，树高22米，平均冠幅11平方米。其二：编号:350303109039，位于桥岳自然村 ，海拔535米，估测年龄120年，胸围92厘米，树高20米，平均冠幅23平方米。

山寨凄凉闻戌鼓，山村摇落见香灯

入秋久矣余热尚在闰月十五日太平寨始见秋色
明代 ： 唐顺之
漫漫岚气半晴阴，摵摵庭柯叶乱吟。
始觉孟秋云物至，因知宴岁旅情深。
孤鸢影跕寒岩草，鸣蝈声连野戍砧。
戈甲满山乘塞卒，天骄何处欲相侵。

太平寨

始建于 ，为躲避战乱而修建了这座城寨。倘若遇到外敌来犯，方圆村庄可到城墙内躲避。百姓厌恶战乱，渴盼安居乐业，所以将寨取名“太平寨”，意为“天下太平”。山寨顶部占地 平方公里，城墙高丈余，宽 米，长约 公里，寨子设 门。

　　田野考察发现两组围屏，分别是郑义立先生暨廖孺人五旬寿序和李氏 ，现将围屏内容录以下：

郑义立先生暨廖孺人五旬寿序

原有十二块围屏，现存四块。每块高 米，宽 米。下裙板浮雕双龙捧寿纹。现存每扇屏心为郑义立暨廖孺人的祝寿题律诗一首，每扇书题诗40字。

围屏一：世胄推乡宦，丰标/自异人。桂兰堪上国，松柏已雕银。宫裡纹添永，阶前/彩舞新。星回犹耀丙，梅放欲迎春。

落款：林扬祖，钤印：臣林扬祖，瞻岵。

《莆田县志》载：道光五年乙酉科：林扬祖，第一人，县学。

围屏二：泒衍南湖住会林，山山水水任登临。蟠桃醉洉颜酡/处，仙酒好兮中表斟。堂开三代庆长春，舞䌽衣翻照/眼新。二老怡怡同盛会，添筹应仰自天申。

恭祝/义立郑先生廖孺人五旬之庆。落款：宋際春，钤印：宋際春印，拓耕。

围屏三：南风长养日遲遲，戚末跻堂上寿时。驻玉丹看鎔绛/雪，茹芳草喜种灵芝。双星彩焕堪呈瑞，五帙筹添好/献诗。窍附斑衣同拜舞，东公金母两称奇。

恭祝/义立郑先生廖孺人五旬之庆。落款：许作梅 ，钤印：臣许作梅，雪庄。

围屏四：商山看纪瑞，共庆履长天。璧合双轮瑩，圖开五岳连，/瑶池迎玉女，贝接金仙，悦设弧悬美，梨浮进鲜，/闻筹添十二，注籙祝三千，圣世隆鸠献，安车重引年。/

恭祝义立郑君廖氏五旬之庆。落款：李彦龄， 钤印：李彦龄印，

道光元年辛已恩科：许作梅，县学。李彦龄，县学，勅授文林郎吏部揀選县正堂

长32.7厘米，宽50厘米。

　　屏风一：叨神明之厚泽，体祖上之深心，兢兢业业，/犹能恪守成规，综理厥事于今为烈矣。然综/理为一人之力，而经营乃众人之功。诸如乡/之内，更有佛堂与岩多，历年所不无倾颓。
石榻看云坐，溪窗听雨眠。落款：松 主人。钤印

白云村助农产品展销中心

　　农副产品较为丰富，现有新县方糕、蜂蜜、枇杷、枇杷膏、黄花菜干、地瓜干、香芋冬瓜、由良蜜柚、大米、笋干等。

　　参考文献:

1.地方志：《游洋志》、《八闽通志》、《重刊兴化府志》、《兴化府莆田县志》、
作者:郑宇，网名:南湖逸致，福建省莆田青璜中学地理教师，联系电话:[phone]。
研学作为地理人春天，凭“山水不足以娱其情，名理不足以解其忧”的情怀，行莆舆之揽胜，传承和挖掘莆田地道风物，守住乡愁记忆。
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