徒手攀象鼻岩,武夷天坑,过鬼洞,遇獠牙,穿越焰峰岩,慧苑品茗,攀双燕峰返鬼洞回。武夷绿水青山户外2022.07.03

茗师路 岩茶先生

<p class="ql-block">2022.07.03,多云,天气炎热。武夷山绿水青山户外安哥,浪里白条,茗师路一行三人探索小象鼻岩,天坑,不见天,晚甘亭,九龙窼,穿越鬼洞,焰峰和尚塔,上天车架顶 ,行至慧苑寺品茗,经章堂涧上双燕峰返鬼洞回。</p> <p class="ql-block">群主安哥隆重登场,跟群主走不迷路。</p> <p class="ql-block">大坑口,位于北纬30度。</p><p class="ql-block">从武夷山北次入口进入景区,过桥后沿着崇阳溪往三姑度假区方向走,数公里后会出现一块石牌坊,这里是进入大红袍景区,通往天心永乐禅寺的路,便是“大坑口”的所在。</p><p class="ql-block">大坑口并没有特别的标志。一直往前走,有一块大岩石矗立面前,上面写着一个金灿灿的“佛”字,相传是康熙皇帝所题,这里便是天心岩了,也是大坑口的尽头。</p> <p class="ql-block">天坑,是一条狭长的岩谷,两面的陡壁,爬满野草和青苔,一条幽涧缓缓地流淌。其间是一片片依山势而建的茶园,不规则而自然野性地生长着。</p> <p class="ql-block">武夷山碧水丹山,硝风深壑,高山幽泉,烂石烁壤,云雾迷漫,早阳多阴,武夷岩茶独享大自然之惠泽,它奉献给人们的是独特的 “岩骨花香”。“臻山川精英秀气所钟,品具岩骨花香之胜”,这一神奇的“岩韵”品质为岩茶所独有。其岩韵的集中表现为:独具天然花香和天然真味。香气浓长清幽,带馥郁的花果香;滋味醇厚,有如岩骨般的厚重感,饮后舌本回甘,润滑鲜爽;武夷岩茶性温和,不会刺激人的肠胃,并有明目益思、健胃消食、降血压、降胆固醇等养身功效;既保留了绿茶的清香,又有红茶的醇厚,香久益清、味久益醇!更重要的是,它还具有独特的岩韵,这是武夷岩茶最重要的品质特征</p> <p class="ql-block">小象鼻岩</p> <p class="ql-block">这角度来看,有点像秋裤了</p> <p class="ql-block">长发飘逸的莫西干人</p> <p class="ql-block">天之心</p> <p class="ql-block">徒手下象鼻岩,屁股当刹车,下的倒是妥妥当当的。</p> <p class="ql-block">背后的是三花峰,约好下次去看看。</p> <p class="ql-block">上行</p> <p class="ql-block">挥手之间,一架战斗机从我们脚底飞过,大家看到了吗?</p> <p class="ql-block">户外运动最靓的仔,浪里白条。浪里白条线路开拓者,不走寻常路,爱上野猪路。</p> <p class="ql-block">晚甘亭</p><p class="ql-block"> 位于大红袍南约200米处,是武夷山唯一的一座三角亭。原亭均是原木结构,以三根原木为柱,呈三角形竖立,亭盖用原木架设,木块干草为瓦,无围栏,亭内以石块铺地面,其中一边以原木为凳,凳面取平,供游人小坐。亭侧竖有一未经打凿的石碑,碑上书:晚甘亭 距大红袍200米字样。亭已废。现在原址上建有新亭,呈方形,石木结构。石条为柱,盖为方木架设,琉璃瓦,亭两侧分別设木板为凳,石板地面。</p> <p class="ql-block">晚甘侯出自唐元和年间(806~820),孙樵的《送茶与焦刑部书》中。孙樵是唐代后期著名的散文家,“幼而工文”。)该书有一段记载:“晚甘侯十五人,遣侍斋阁。此徒皆乘雷而摘,拜水而和,盖建阳丹山碧水之乡,月涧云龛之品,慎勿贱用之。孙樵用拟人化的笔法,把出产在“武夷丹山碧水之乡”的茶,美称为“晚甘侯”。“晚甘侯十五人”指十五块茶饼。“晚”的基本含义指“一个时期的后段,在一定时间以后”,“晚甘”指后来回甘强烈,美味无穷之意。“侯”,乃尊称。全文的大意是:送十五块茶饼,用来伺奉先生,供先生享用。这些茶叶产自武夷丹山碧水之乡,是终年涧水长流,白云出没的好地方。每当春雷滚滚,春雨润如酥之时,加以采摘制作。茶饼蕴含了天地之间的和气,正气,是尊贵如王侯,回甘强烈,美味无穷的好茶。千万不要随便对待他们。晚甘侯遂成为武夷岩茶最早的名称,在武夷山著名景点九龙窠的石壁上,古人就刻有"晚甘侯",记载着武夷岩茶的辉煌历史,供后人景仰。</p> <p class="ql-block">岩韵:武夷山碧水丹山,硝风深壑,高山幽泉,烂石烁壤,云雾迷漫,早阳多阴,武夷岩茶独享大自然之惠泽,它奉献给人们的是独特的 “岩骨花香”。“臻山川精英秀气所钟,品具岩骨花香之胜”,这一神奇的“岩韵”品质为岩茶所独有。其岩韵的集中表现为:独具天然花香和天然真味。香气浓长清幽,带馥郁的花果香;滋味醇厚,有如岩骨般的厚重感,饮后舌本回甘,润滑鲜爽;武夷岩茶性温和,不会刺激人的肠胃,并有明目益思、健胃消食、降血压、降胆固醇等养身功效;既保留了绿茶的清香,又有红茶的醇厚,香久益清、味久益醇!更重要的是,它还具有独特的岩韵,这是武夷岩茶最重要的品质特征</p> <p class="ql-block">鬼洞:鬼洞并非洞也,实为一条细窄的峡谷,比武夷山“一线天”略见些青天。两边岩壁耸立,遍布青苔和蕨类植物,潮湿、阴翳,人迹罕至,土质肥沃。这里小地域气候丰富,因此孕育了许多武夷山的名丛,遍地皆是茶树,为武夷山名丛的另一个重要的发源地。</p> <p class="ql-block">鬼洞入口</p> <p class="ql-block">鬼洞,分内鬼洞和外鬼洞,“洞”是“洞天”的意思。它夹藏在倒水坑火焰峰和慧苑坑鹰嘴岩间,西北向由低向高呈一条狭长的幽邃峡谷,两旁峭壁耸立,谷中茶树或丛丛簇簇,或错落有序,每棵茶树斑驳的枝干上都挂着苔藓等植物,有灌木型茶树和小乔木茶树,这里是武夷山菜茶种群最多且有人工管理的天然茶园。</p> <p class="ql-block">这两位是鬼不怕,不怕鬼,</p> <p class="ql-block">另外,这里长年光照较少,整个山谷都显得格外潮湿阴翳,鲜有人至。无论是白天或是夜晚,气温都比外界更低,给人以阴冷之感。概是如此,后来才谓之“鬼洞”。</p> <p class="ql-block">据考究,“鬼洞”是武夷山原生名丛最为丰富的地方,以有性繁殖的菜茶种群为主。也是武夷岩茶四大名丛“铁罗汉”与“白鸡冠”的源生地,甚至还是武夷山茶树种质资源最丰富的地方。“铁罗汉”母树被发现于内鬼洞,“白鸡冠”母树被发现在外鬼洞。另外,据罗盛才所著《武夷岩茶名丛录》一书提到自古以来为人们所津津乐道的一些名丛还有:</p> <p class="ql-block">去焰峰和尚塔的路上</p> <p class="ql-block">山门构件,看上去当年应该很雄伟,时光荏苒,岁月如梭,留下的是记忆了</p> <p class="ql-block">火焰峰寺庙遗址</p> <p class="ql-block">火焰峰遗址</p> <p class="ql-block">焰峰和尚塔,据说是舍利塔,</p> <p class="ql-block">天车架岩顶,核心岩茶基地</p> <p class="ql-block">核心区武夷岩茶,贵是有道理的,区域小,管理成本很高。</p> <p class="ql-block">往天车架山门之一刻有:阜财解愠:【释义】:1.语出《孔子家语.辩乐解》﹕"昔者舜弹五弦之琴﹐造《南风》之诗﹐其诗曰﹕'南风之熏兮﹐可以解吾民之愠兮!南风之时兮﹐可以阜吾民之财兮!'"后因以"阜财解愠"为民安物阜﹐天下大治之典。</p> <p class="ql-block">鹰嘴岩这个角度看上去像巨蟒。</p> <p class="ql-block">有点辛苦</p> <p class="ql-block">慧苑寺位于福建省武夷山北面风景区境内,在武夷山鹰嘴岩西、章堂涧北岸,又名法华寺,始建于宋初。朱熹曾在寺中住宿攻读,留下木匾“静我神”,原悬挂南庑门额,残匾现存武夷山博物馆内。寺庙随山势起伏,层层叠叠,颇具南方建筑特色。有大雄宝殿、观音殿、藏经阁等建筑。寺内古楹联众多,书法优美遒劲,文词隽永。外墙画有道教的八卦图,成为武夷山儒、释、道三教合一的历史见证。殿内抱柱的一幅楹联“客至莫嫌茶当酒,山居偏隅竹为邻”,为武夷山最负盛名的楹联之一,迄今仍为人们所喜爱。大殿外侧一幅是“涧绕流香心洗涤,峰攀玉柱佛庄严”,巧妙地把寺院前的景观流香涧、玉柱峰嵌入联内。慧苑寺现建筑为清乾隆六十年(1795)建,2000年重新修复,2001年2月修竣开光。寺周围有钟岩、鼓岩、回龙峰、玉柱峰等奇岩怪石,清流汩汩,飞瀑交响,苍松翠竹掩映,金蝉翠鸟和鸣,环境清幽,景色宜人。</p> <p class="ql-block">称呼其我虎跳峡可好</p> <p class="ql-block">双燕峰</p> <p class="ql-block">心中的禅意</p> <p class="ql-block">鬼牙,我想这大概是鬼洞的名字由来</p> <p class="ql-block">恐龙蛋</p> <p class="ql-block">遇到铁钉树了</p>