人间最美六月六。

雾都先生

六月六，天贶节。

农历六月初六

是中国传统节日天贶节。

贶（kuàng），

是赐予的意思；

天贶，

即上天的恩赐。

鼎盛时期的晋商，

对该节日十分重视。

那么天贶节

到底是一个什么样的节日呢？

简单的说，

这是一个以“晒”为主题的节日。

今日天贶节。

节日来源

随夏入伏，六月初六，已是年中一半。但可知，这天曾是传统节日。

农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。

相传宋真宗偶得一梦，梦到天帝在六月初六赐给他经书，使其能够安治天下。

得天意，为祥瑞之兆，因而降旨，把这天命名“天贶节”；

并在泰山脚下修庙庆祝。贶是恩赐的意思。

节日习俗

虽然很多信众对道教天贶节的概念模糊不清，但是很多地区在今天仍保留有相同的风俗习惯。

简单的说，就一个字“晒”。

按民间传说，龙王爷在今天晒龙鳞，也就是“晒龙袍”。

民间谚语道：“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀。”因此，六月六又名“晒虫节”、“晒霉日”。

该日，上至朝廷，下至平民百姓，皆会晒一些易霉易蛀的东西。

皇宫内晒銮驾，官府晒官服，士人晒书籍，僧道翻晒经卷。

后来，士人多将此日称为“晒书节”，僧道又称此日为“晒经节”。

晒书

这天还有一个说法叫“晾经节”或“翻经节”。

传说唐代高僧玄奘取经归来，过海时经文被海水浸湿，在这天将经文取出晒干，才得以保存。

后来，这一天寺庙道观到文人墨客藏书阁都会将各种藏书、档案、文集等拿出来晾晒，以防潮湿和虫蛀鼠咬。

晒红绿

“六月六，家家晒红绿。”红绿指衣物，天贶节也称洗晒节。

热在三伏，天气闷热潮湿，东西易发霉腐坏；

所以在这一天，晋商人家就把冬天用过的棉衣、皮衣、皮帽、毛衣等放到太阳下凉晒。

如此以来，一年内不会生虫与反潮。

求平安

一年四季，对老弱病残者最有威胁的季节有两个：一是盛夏，二是腊月。

此时死亡率高，发病者也多，因此在农历六月六特别注意人畜的安全。

在六月六大家会祭山神，祈求“男人走路不害怕，女人走路不见邪”。

过节，是内卢了生治

节日的诞生，伴随的是生活的情致，虽然一些节日由皇帝制定，实为顺民意而尽人事。

每个节日都有着不同的发展历程，但也顺应着民众生活与习俗，自然而然的形成。

生活的经验使得节日切实而有意义，对古人而言，节日是他们生活中的精绝，诉说在平居，也彰显于节庆。

但到后世，往往会失掉本意。在历史的演化中，不断更新习俗，更变日期。

在社会发展与朝代更迭的背景下，与其他节日融合、分化，这漫长的过程，人们对于节日的态度和意义，早已不同初衷，已淹没不见。

如今，很多传统节日被遗忘，正在消亡。这不免让人感到惋惜与无奈。

或许，忘却了节日并不是最令人伤心的，忘却了爱与幸福才是。

看到一篇文章，被这句话吸引“过节，是为了过生活。”

节日，它与生活休戚与共，着眼于当前，感到无微不至。

人们也乐于自发地徜徉在节日氛围中，或欢乐，或哀伤，或参与到某一个环节，乐此不疲。

情感的抒发，是蕴藏在千百年来这篇沃土上的钟灵毓秀，纯粹而踏实地抚育着每一个生灵；

让他们的灵魂安然宁静，享受这来之不易的人生。

日子被赋予某些意义，变成一个不同寻常的日子，或对于所有人，或只对于一人。

期待着过节，热爱着生活，这大概就是过日子吧。

拥抱其中，

成为一份子，

是节日本质所带的魅力。

节日的存在，

使得人们自然地感知四季，

不时不食。

随时光的流淌，

人们享受节日带来的愉悦，

使得生活不再单调乏味。

知觉天地的滋养，

所生成强大的感召力，

是一份源自生活的爱。

这样的节日

本身就是在提醒世人，

保持清明的感知，

就能让生活更加美好，

他们也身体力行的告诉后辈，

这是属于民族的根。