张鉴宇，不随流俗 用志学古

家在大荔

张鉴宇，不随流俗 用志学古

文/李立荣



　　张鉴宇，1969年6月生，大荔两宜西高明人。中国书法家协会会员，陕西省书法家协会创作委员会委员，终南印社理事，中国电力书协理事，陕西电力书法家协会副主席，中国能建书法美术协会副主席兼秘书长。

幼承家学，缘结翰墨。书法宗法二王、米、苏、倪瓒诸家。篆刻以黄牧父、齐白石为宗。朝魏暮汉，抚璋弄瓦，广泛涉猎。曾蒙陈泽秦、卫俊秀诸先生指点书艺。于瓦当、碑帖、书画收藏鉴定方面颇有研究和见解。作品入展：全国第八届中青年书法篆刻家作品展（2000年）、全国第四届楹联书法作品展（2002年）、全国首届青年书法篆刻作品展（2004年）、全国第四届正书作品展（2005年）、全国第二届扇面书法作品展（2005年）。

　　张鉴宇先生虽以书法享誉，但观览他平日行径，作为书法家的他首先是一位读书人、一位思考者。

张鉴宇先生的“拾华堂”，书盈斋壁，架上不独历代书画典籍，举凡经史子集也无所不有，书写也许只是他研读之外的必要补充，或抄或论，表现的正是当时情怀。张先生籍大荔，其祖居该县高明乡，而高明一地向来为学之风颇盛。而张家又耕读传家，绵延数代。有这样的学力和根基，张鉴宇先生才有了言的不随流俗和行的用志学古，这自然也得益于他善于思辨的洞见。

陈眉公有言：“人有一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不濡而多酒意，一石不晓而多画意：淡宕故也。”更何况张鉴宇先生的学力富而践行真了，所以他骨子里便极富裕着“亦侠亦狂亦温文”的“淡宕”情思。尝听他与人谈如何学书法，言极简而旨独到，那独到却是古今学书的一脉真经——无外乎“摹”与“临”，如果说张先生言行中偶有“亦狂”的表现，那也是传统学人的当行本色。而这与人论学谈艺的真诚相见，则是他“亦侠亦温文”的表现，因为有着这样真诚而温柔敦厚的情思，于艺理才会不弄玄虚，肯将金针度与人了。于学，张先生更偏重于“摹”，他以为从“技”的层面说书法、学书法，并无太多复杂的条条框框，只是在正确的方法下勤学苦练，只要不走弯路就是最近的捷径，而要达到高水平的书写则需要多方的取法和字外功的锤炼。而字外功要成功地转化外字内功，技法的学习又是必不可少的前提，并举当代富文化而字迹不佳者为例，正是因为其无基础技法练习的原因所致。这应该也是张先生善于思辨的一个方面。

　　张鉴宇先生的书写，于体则楷、行、隶兼修，于质则碑、帖并举。所以他的楷书取法于唐而畅意于魏，是唐法魏意的兼收并蓄，故所做楷书，既无一味宗法唐楷的局促，也无一味取意于魏碑的张扬，折中其间而蕴藉有味。近两年更是醉心于褚河南，平日里心追手摹，精勤不辍，这既是他技法学习以“摹”为重的实践，更是他多方取法的博涉兼优。他的行书最早写二王，后来宗法米襄阳，近来醉心苏东坡，学习中亦是临摹并举，故于所学形神兼备，溢而为平日书写则或米或苏或王，杂沓而来尽付笔端，异姿丰采而为一家法式。

他的隶书大抵不舍《石门颂》一路，这应该是秦人粗犷豪放的精神所在。但不管是楷书、行书抑或隶书，都有着帖的温文尔雅和碑的坚质豪放，这当然和他深厚的字外修养密不可分，也和他擅于金石之学息息相关。书法之外，他也长于篆刻，虽不多做，但每有所出，必为同道所激赏，早年学习汉印，取法黄牧甫以及借鉴今人钱君匋的裁成融铸历历可见。而他的拓片收藏，更是蔚为大观，可以说是既精且多。

从张先生的身上不难发现，从来的书法家都不是简单的汉字书写者，需要的是理的思辨和学的综合。只有这样才会着心的裕如而“游于艺”了。