<p class="ql-block">文字：原创</p><p class="ql-block">图片：部分网络</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “文革”期间，我家不是住在县革委会院子里，就是住在县革委会围墙边上。那时，县革委会的院子是有大门的，人进人出只能走大门，别无他途。</p> <p class="ql-block"> 大门所在是一排木头平房，大门处有人叫作传达室，有人叫作“头门口”，叫头门口的多些。两扇大门是粗木方和厚木板做成的，镶有铁片加固，厚重结实，一关一开要用劲推拉，推拉时会有吱吱嘎嘎的响声发出来。大门上开有一扇小门，夜里关上大门后，人从小门出进。 </p><p class="ql-block"> 文革结束，头门口大招牌上的字换了，“革委会”换成了原先的“县委会”。 </p><p class="ql-block"> 过了一些年，平房拆了。皮之不存，毛将焉附？房没了，大门自然也没了，可“门口”还有，穿制服的保安在“门口”晃来荡去，像有事又像无事。</p><p class="ql-block"> 又过了一些年，上头要求搞“拆围透绿”，县委会又把高高的围墙拆了，原来围墙的地方改砌了精巧别致的花坛，花坛里移栽了一些造型别致的名贵树木，好看的花花草草在花坛里幸福地开放和生长，十分地抢眼和养眼。 </p><p class="ql-block"> 没了 大门和围墙的县委会，少了昔日的“衙门”威严，多了“亲民”的气息，作为一名普通百姓，我喜欢这种形式上的亲民，但更真心期待实质上的亲民，比如急百姓之所急，想百姓之所想，为民作主，为民办实事。没了 大门和围墙的县委会，少了昔日的“衙门”威严，多了“亲民”的气息，作为一名普通百姓，我喜欢这种形式上的亲民，但更真心期待实质上的亲民，比如急百姓之所急，想百姓之所想，为民作主，为民办实事。</p> <p class="ql-block"> 文革结束，头门口大招牌上的字换了，“革委会”换成了原先的“县委会”。 </p><p class="ql-block"> 过了一些年，平房拆了。皮之不存，毛将焉附？房没了，大门自然也没了，可“门口”还有，穿制服的保安在“门口”晃来荡去，像有事又像无事。</p><p class="ql-block"> 又过了一些年，上头要求搞“拆围透绿”，县委会又把高高的围墙拆了，原来围墙的地方改砌了精巧别致的花坛，花坛里移栽了一些造型别致的名贵树木，好看的花花草草在花坛里幸福地开放和生长，十分地抢眼和养眼。 </p><p class="ql-block"> 没了 大门和围墙的县委会，少了昔日的“衙门”威严，多了“亲民”的气息，作为一名普通百姓，我喜欢这种形式上的亲民，但更真心期待实质上的亲民，比如急百姓之所急，想百姓之所想，为民作主，为民办实事。</p> <p class="ql-block"> 没了 大门和围墙的县委会，少了昔日的“衙门”威严，多了“亲民”的气息，作为一名普通百姓，我喜欢这种形式上的亲民，但更真心期待实质上的亲民，比如急百姓之所急，想百姓之所想，为民作主，为民办实事。没了 大门和围墙的县委会，少了昔日的“衙门”威严，多了“亲民”的气息，作为一名普通百姓，我喜欢这种形式上的亲民，但更真心期待实质上的亲民，比如急百姓之所急，想百姓之所想，为民作主，为民办实事。</p>