<h5>在巴蜀地区,“拉稀摆带”的使用,往往和“袍哥人家”联系在一起的——<b>袍哥人家绝不拉稀摆带</b>。在重庆方言里,“拉稀摆带”的意思是不耿直、不干脆、拖泥带水、做事不可靠、关键时刻掉链子,其否定句式“不拉稀摆带”当然就是干脆、耿直、可靠、说话算话了。</h5> <h5>袍哥是明末清初从天地会分出来的哥老会的俗称,是全国三大帮派之一,在重庆和四川地区以“反清复明”为目的,各行各业,三教九流组成的民间秘密团体——<b>袍哥</b>。在这个团体里义气当头,不讲贫富贵贱,不讲地位高低,四海皆兄弟。</h5><h5><br></h5><h5>袍哥组织是地下秘密组织,说白了,就是黑社会,见不得光的。全世界的黑社会等地下组织,都无一例外有着严密的组织、严苛的纪律和外人听上去一头雾水的黑话,袍哥自不例外。</h5><h5><br></h5><h5>袍哥在长期的发展过程中,也逐渐形成了一套完整的规章、礼义、奖惩等制度。袍哥是地下秘密组织,所以他们有一套专用的隐语和手势,称为“切口”。这种隐语和手势一方面作秘密联络之暗号,另一方面也加强其组织内部的向心力。</h5> <h5>袍哥自称“光棍”,“光”指光明,“棍”指正直。袍哥人家重人情,讲义气,行走江湖讲得是“信义”,靠得是“交情”。因此许多袍哥黑话与“情义”有关。</h5> <h5>“袍哥人家绝不拉稀摆带”就成了一句口头禅。当然,这句话也最能体现重庆人的性格:豪气干云、掷地有声、说一不二······“袍哥人家绝不拉稀摆带”。</h5> <h5 style="text-align: right">参加袍哥的什么三教九流的人都有</h5> <h5>解放前在巴蜀地区非常有势力。特别是在说话做事豪爽耿直的重庆,袍哥更是如鱼得水,无论是平民百姓还是达官贵人,但凡行走社会,出入江湖,几乎人人都是袍哥,人人以袍哥自居。所有这些便构成了我们今天所说的“袍哥文化”。</h5> <h5>在抗战时期,川军350万人出川抗战,其中重庆籍官兵达96万名,约占四分之一。当时川军大部分将领和士兵都是袍哥出身,他们在战场上没有拉稀摆带,为了挽救国家危亡,抱着必死的决心,高举川军“死”字旗,与日寇血战到底,把“袍哥”文化的那种血性发得挥淋漓尽致!</h5> <h5 style="text-align: right;">川军“死”字旗</h5> <h5><span style="font-size:15px;">如今“袍哥人家,绝不拉稀摆带”这句话意思一直没有改变过,已经是重庆人的座右铭,表示自己的为人处事!绝对放心!</span></h5><h5><br></h5><h5><span style="font-size:15px;">重庆长期以来受“袍哥文化”的熏陶,当年袍哥的江湖黑话演变为丰富多彩的言子,保留在重庆方言词汇中,至今人们依然在频繁使用。</span></h5><h5><br></h5><h5><b style="font-size:15px;">“认黄”</b><span style="font-size:15px;">原指袍哥守信用、讲规矩。现用以泛指讲交情、讲情面、讲道义、守信用及愿承担责任,反之为“不认黄”。</span></h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“落教”</b><span style="font-size:15px;">原指按袍哥规矩办事,办事得体。现用以泛指仗义、厚道、豪爽、大方、通情达理,不使人难堪等,大凡人品中有能让人佩服称道认可的属性,皆可称作“落教”,反之为“不落教”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“矮起”</b><span style="font-size:15px;">原指袍哥说一不二,有错就要认。现用以泛指当众认错,放下架子赔罪。等同于现在的“下矮桩”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“扎起”</b><span style="font-size:15px;">原指袍哥兄弟之间的互相包涵、支撑、维持某种形式或者局面时使用的语言。现用以泛指提供金钱、食物、生活、饮食等方面的支持援助、馈赠、款待给对方以实惠的意思。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“打平伙”</b><span style="font-size:15px;">原指袍哥重情义,讲求互助,共同分摊伙食钱。现意思未变,就是现在我们下饭馆所说的“AA”制。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“搁平”</b><span style="font-size:15px;">原指袍哥讲义气为帮内的兄弟出头,动不动就把对方往死里打。现用泛指把某些纠葛解决了。</span></p> <h5 style="text-align: right;">大多数袍哥把码头设在熙熙攘攘的茶馆里</h5> <h5><b>“卖码头”</b>指袍哥成员变节投敌出卖团体。现用泛指失信于人,因而在本地失去信誉,丧失信用,不能立足的意思。</h5><h5><br></h5><h5><b>“拜码头”</b>是袍哥的礼节,袍哥到了外地,要按照袍哥的规矩和程序拜会当地的袍哥大爷,表示服从贵码头管理,绝对不是来惹事的。现用泛指拜见同行中的尊者。</h5><h5><br></h5><h5><b>“输龙船不输码头”</b>这是袍哥组织在参加龙舟竞赛时的口号。比喻要奋力拼搏,就是输也要输的壮烈,输的体面,千万不要输掉码头的气质码头。</h5><h5><br></h5><h5><b>“艄公多了打烂船”</b>比喻一个集体必须服从一个总的决策或指挥官,比喻主事的人多了会坏事。</h5><h5><br></h5><h5><b>“打水不深”</b>比喻要求不高易于满足。</h5><h5><br></h5><h5><b>“不会划船怪河弯”</b>比喻不具备某种专业素质的人从事某项活动遭受失败、挫折或者损失,以某种客观原因来推脱责任。</h5><h5><br></h5><h5><b>“船上人不努力,岸上人撑断腰”</b>比喻当事人自己不努力,旁人鼓励也无用。</h5><h5><br></h5><h5><b>“船靠下码头”</b>比喻做某事够不上资格,只能靠边站。</h5> <h5 style="text-align: right">袍哥是管理码头的帮会组织</h5> <h5><b>现如今,袍哥文化留下的精华有其二:</b></h5><h5><b>一是重庆人性格里的耿直、豪气、讲义气、守诚信,这些重庆人骨子里的传统美德;</b></h5><h5><b>二是由袍哥黑话演变而来的众多丰富多彩的重庆言子。</b><br><br><b>袍哥文化的精华是重庆人的宝贵财富,操(说)着言子,讲义气、守诚信的重庆人,这才是真袍哥。</b></h5> <h5>李毛儿的同学黄天棒为了追求隔壁学校的女娃儿,和隔壁学校的几个天棒崽儿结下了叶子,两边相约星期五下午放学后在珊瑚坝操碇锤解决。黄天棒邀约李毛儿帮忙:“毛儿,星期五给我扎起哈,你不会拉稀摆带噻?”</h5> <h5>所谓操碇锤,其实就是打群架。李毛儿心里直打鼓:你娃去泡妹儿,泡出了祸事,却要我们去给你扛大刀承担责任,万一对方拿出砍刀,平白无故被砍几刀才划不着哟!李毛儿心里虽然一千个不情愿,但碍于兄弟伙情义,还是假装爽快地答应了:“放心,袍哥人家绝不拉稀摆带!”</h5> <h5>这几天李毛儿吃睡不香,一想到对方那明晃晃的砍刀,就心里犯怵,克膝头打闪闪。好不容易熬到周五,上午正在上课,班主任突然把黄天棒叫了出去。一直到上午最后一节课的下课铃声响后,黄天棒才垂头丧气地回到教室:“被老师发现了,今天下午的行动取消。”<span style="color:inherit;">李毛儿一颗悬吊吊的心终于放了下来。</span></h5>