<p class="ql-block"> 福建省漳州市南靖县山城镇鸿钵村，古地名：霞漳归德里鸿田社（又名吴田社）。</p><p class="ql-block"> 村地处山城镇东部，九龙江支流荆江畔。全村土地总面积5平方公里，耕地面积1105亩、山地4566亩，辖8个村民小组，村居总人口1479人382户。全村各项工作走在全镇前列，多次被县、镇评为先进单位。</p> <p class="ql-block">出发的时候</p> <p class="ql-block">骑行去的路上</p> <p class="ql-block"> 村开基祖名：冯信天。南宋理宗末年由江西抚州府金溪县迁来。明弘治十八年（1505年）江西抚州人冯信天、信乾、信坤兄弟三人来闽任职，乾、坤回江西，信天留霞漳。</p><p class="ql-block"> 信天，讳续，号云轩，由江西万载入闽，居南靖县归德里鸿田社，子胜辉（二世）传三子（三世），长伯谦分龙溪玉洲，次伯懿守祖鸿田，三伯举分龙溪西洋。玉洲冯姓分坂美新厝顶、华安溪南坂等地。</p><p class="ql-block"> 祖厝堂号：始平堂（县级文物保护单位）</p><p class="ql-block"> 知名庙宇：合兴宫（县级文物保护单位）</p><p class="ql-block"> 后裔分布：南靖山城鸿钵、龙海玉江、坂美，龙文西洋、平和坪洄、山城鸿坪、丰田五川、晋江磁灶、台湾宜兰、桃园等地，不完全统计现有人口万人左右。</p> <p class="ql-block"> 村有座庙叫“合兴宫”，始建于宋末明初，每年的正月十四晚，“合兴宫”都要举行一种叫“火烧尪”的民俗活动。</p><p class="ql-block"> “尪”闽南话就是神的意思， “火烧尪”可能会误解成用火将神烧掉的意思，其实不然，是用一种叫“火梨儿”的特制焰火对抬着神轿的人群喷射，喷射出来的火花炫耀夺目，呼呼作响，好像在燃烧的样子。</p><p class="ql-block"> 所谓的“火烧神”，并不是用火来烧神，而是用当地一种自制的烟火“火梨”来对神像和抬神像的村民进行一次洗礼。</p><p class="ql-block"> “火烧神”活动有两个重要环节，一是神轿在巡完村后，会有个抢神仪式，上百人抢两尊“伽蓝大王”神像，最终获胜的两人将神像请回家中祭拜。抢神完毕后，神轿回“宫”途中，另一拨人会在庙门口阻拦，一方冲进庙，一方极力阻拦，加上“火梨”的喷射，这就是所谓的“火烧神”。</p> <p class="ql-block">到了</p> <p class="ql-block">合兴宫前美景</p> <p class="ql-block"> “火梨儿”由硝、铁砂、酒精等物品混合装在竹筒里，前头装上引信、后头封上黄土夯制而成，是祖传秘方，一直没对外流传。</p> <p class="ql-block">“火烧尪”主要有四个过程：</p><p class="ql-block"> 一、傍晚时分举行出庙仪式，由“头家”选定的一群人抬着伽蓝王金身的“尪轿”出合兴宫到村里的各个路口巡游、定符（保土的意思）。</p> <p class="ql-block"> 二、尪轿回村里挨家挨户接受村民祭拜、许愿。</p> <p class="ql-block"> 三、在河边的大路头举行新婚男儿争夺伽蓝王金身回家供奉祭拜仪式。此后的尪轿实际是空轿子，伽蓝王金身在接受众新婚家庭祭拜后会直接奉还合兴宫。</p> <p class="ql-block"> 四、庙前争夺尪轿，这也是火烧尪的最高潮部分：一群人抬着神轿（空轿）要冲进“合兴宫”庙里，另一群人在庙门口把着不让进，于是双方在庙前展开激烈争夺。</p><p class="ql-block"> 此时，有专职的人员拿着“火梨儿”对着双方人群的下肢喷射，火星溅处，人们上闯下跳，又勇投其中，叫喊声、锣鼓声、“火梨儿”发出的呼啸声，以及不时燃放声大无比的火铳声，营造了极其热烈的气氛。</p><p class="ql-block"> 争夺激烈时还把神轿推入庙前的池塘里，在池塘里争抢。然后捞起，重新冲刺、争夺。直到凌晨时分神轿被抬进庙里为止。</p> <p class="ql-block"> “ 鸿钵火烧尪”的风俗起源于风水地之争，相传清朝初年有个姓王的外乡人在鸿钵的山上做下了一块叫“老鸦墓”的风水时，鸿钵就出现“鸡不鸣、犬不吠”的怪状。</p><p class="ql-block"> 风水先生说那地是“活地”，百日之内将有百只乌鸦出世，那将是鸿钵的灾难之日，而那天就是正月十五！鸿钵人将其视为心头大患，伺机欲将其铲除，无奈那外乡人派了许多人把守，很难下手。</p><p class="ql-block"> 鸿钵人就想方设法要把那些守护者引开，相传连续上演十八日社戏，正月初十开始他们又在村里敲锣打鼓、迎神祭拜，搞得热热闹闹，最后终于在正月十四晚用声色俱全的“火烧尪”的形式成功的把那些守护者引来观看，乘机偷袭得手。</p><p class="ql-block"> 据说当时有一只乌鸦没被打死，瘸了脚飞走了，后来那外乡人的家乡就出了个瘸腿尚书。</p> <p class="ql-block"> 鸿钵就此恢复太平，人丁兴旺， “火烧尪”这种独特的方式从此流传下来，除了纪念祖先这段独特的历史外，期间已演变为神明游村保土安民、祈福添丁发财、幸福安康等等心理诉求的民俗活动形式，现在也成为人们在春节其间寻亲探友、增加娱乐的节日，年轻人更是热衷投入激烈刺激的拼抢当中，于展示勇敢的一面，意味着长大成人有出息了。</p> <p class="ql-block"> 目前，“火烧尪”已经在鸿钵村延续了近400年，也是南靖县非物质文化遗产，它的独特性在福建省或全国范围里均属少见。而当地的文化部门，已向更高级别的单位申报文化保护。</p> <p class="ql-block">合兴宫前台阶</p> <p class="ql-block">宫匾</p> <p class="ql-block">老凳子若张</p> <p class="ql-block">宫前左右的石柱</p> <p class="ql-block">轻抚慵懒惬意的阿黄</p> <p class="ql-block">传统文化与工艺</p> <p class="ql-block">左右柱联</p> <p class="ql-block">内堂柱联</p> <p class="ql-block">合兴宫神明</p> <p class="ql-block">游神明的轿子</p> <p class="ql-block">左右墙上的匾</p> <p class="ql-block">柱础</p> <p class="ql-block"> 在鸿钵村像这样有着百年的悠久历史的古民居还有十五座，由于年久失修，不少古民居已经残破不堪，甚至坍塌。</p><p class="ql-block"> 近来，鸿钵村大力推进古民居群保护和修缮工作，完善周边环境配套设施，让古民居焕发新生的同时传承历史记忆。</p> <p class="ql-block"> 九间楼住户冯上游说：“这座房子大概有200多年左右，因为年久失修，里面还有人住，将近要塌掉了，政府出钱帮我们修这些房子，现在很干净整洁，我们看了都很高兴。 ”</p> <p class="ql-block"> 村党总支书记徐晓东说：“目前有三座已经在修缮当中，每年投入十几万元，通过修缮古民居来保护我们的古民居群落，保护我们的传统文化。”</p> <p class="ql-block">青砖红砖互相托衬</p> <p class="ql-block">有点奢华的样子</p> <p class="ql-block">外墙窗檐下的遮阳砖烧托蛮少见的</p> <p class="ql-block">二楼有转高小台阶</p> <p class="ql-block">大辇盘</p> <p class="ql-block">若干小圆普通柱础已成闲谈小石凳</p> <p class="ql-block">穿堂而过却见左右红砖楼，却有老街式的味道</p> <p class="ql-block">古井淹没在刺荆棘中</p> <p class="ql-block">祖堂</p> <p class="ql-block">中庭柱联</p> <p class="ql-block">一对精美的石鼓</p> <p class="ql-block">鹤</p> <p class="ql-block">鹿</p> <p class="ql-block">天井中的</p> <p class="ql-block">公园边的小宗</p> <p class="ql-block">火梨花制作过程的图片</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 谢谢观赏</p>