法国世界遗产“朝圣之路”中南线~（终结篇）寻根“克吕尼CLUNY”

崔丽军

从一开始走“圣雅克朝圣之路”，就不断的听到这个名字“克吕尼Cluny”~一个隐身在“圣雅克朝圣之路”和“罗曼艺术”背后的中世纪强大而神秘的宗教体系。

第一座克吕尼Cluny修道院遗址

（照片来自陶嘉老师）

说它强大，是因为它曾是中世纪欧洲最大的基督教修道会；说它神秘，是因为它不受世俗管辖，是直属于教皇的“独立王国”。

九世纪从法国勃艮第的第一个“Cluny克吕尼”修道院开始，一直发展到欧洲🌍1800多个修道院，“克吕尼”成为当时势力最大的教会力量。

它是“圣雅克朝圣之路”的发起者，也是罗曼式教堂和艺术的缔造者和赞助人。走朝圣之路，了解罗曼艺术，必须从“根”上先了解“克吕尼”。

第一座克吕尼Cluny大教堂复原模型

寻根“克吕尼”

7月15日7月15日

离开美丽的罗卡马杜尔(Rocamadour)山区，离开美丽的Souillac小镇，

心里记下了克吕尼修道院中惊心动魄的罗曼雕刻~“世界末日”，

和高贵俊美的“世界级雕刻精品”~先知以赛亚。

我们开始北上，从法国圣雅克朝圣之路中部的“勒皮线”南段，向东转接上维兹莱线路的中段，再返回到勃艮第。目的就是寻找发源于勃艮第的“克吕尼CLUNY教派”。

想来挺有意思，我们这次“朝圣之路”中南线正是从勃艮第出发，转了一大圈，最后又回到了“勃艮第”，是不是世间万物都要有的一个轮回呢？嘿嘿😜

世界遗产朝圣之路~勃艮第古都“第戎”（一）

此行程并不盲目，是“寻根”计划中重要一环：

首先，要拜访一个勃艮第地区非常重要的“宗教博物馆，它专题介绍“克吕尼教派”。我们希望在发源地能现场了解克吕尼教派的来龙去脉。

第二目标，前往克吕尼教派现存的“帕赖勒莫尼亚勒 圣心大教堂（法语：Basilique du Sacré-Cœur de Paray-le-Monial）（玫瑰色圈），它是原克吕尼大教堂同时期的“翻版”，因第一个克吕尼CLUNY修道院主要部分已在法国大革命中被摧毁，它是现在克吕尼教派最重要的修道院之一，可以领略原克吕尼CLUNY修道院的风韵。

第三步，如果可能，再去拜访第一个克吕尼CLUNY修道院的遗存。

艳遇

这段路有200多公里，一路是乡村公路，大雨中路上几乎无人。

突然，如同在做梦一样，前面远处出现一座漂亮的让人难以置信的彩色高塔，正在半睡半醒的我，不敢相信自己的眼睛，又揉了揉眼，果然没错！于是我一声大叫“停车”！老公被我的突然“发难”吓的一个激灵，赶快刹车停在路边，问我出了什么事？我指着前面的树木，说树🌳后面有个极漂亮的彩色教堂。

老公气的瞪大眼：“你知道突然刹车有多危险吗？！”幸亏路上没车，否则后面非撞上一大串不可！” 我没敢再出声，拉着他下了车，一起走到对面平地上。

那是在一个小村庄的旁边，最初我们远远地只看到塔顶，其绚丽的色彩让我们狐疑万分，甚至猜是不是什么“山寨版”的节日装饰？

转到前面，一座典型的勃艮第彩色屋顶大教堂赫然出现在眼前，美丽的色彩即使在阴天下雨也灿烂夺目，老公也被美丽的大教堂“镇”住，怒气消了，变成了惊叹！

走到近处一看，更是惊得我们差点掉了下巴，太美了！从塔顶到整个教堂的屋顶，被彩色的勃艮第砖瓦装饰的美轮美奂。

在这样的乡间小道边，突然出现了这么一个“天堂”般的美丽建筑物，让我们当时简直不敢相信自己的眼睛，而且地图，游览手册都没有提起过它，这是真正意料之外的“艳遇”！不由再次由衷感叹：法兰西处处是文化宝藏啊！

前面空地上有介绍，一看之下，更是非同小可，这居然是一座建筑于932年的古建筑~真正的古董级，正经是由教宗约翰六世责成建立的第一座勃艮第熙笃会修道院（与克吕尼类似的修道会），怪不得有如此美丽的彩色瓦顶！

没有时间进去看了，但记住了这个地方，今后我还会再来的！！！

寻根之访

按计划，我们今天要拜访的博物馆，前身是11世纪的Charlieu查理留修道院，这个原来的克吕尼修道院现在已改成古物和宗教博物馆。根据法国文化网站的介绍，这里是系统了解和学习克吕尼教派来龙去脉的好地方。

Charlieu查理留修道院博物馆

”Saint-Fortuné de Charlieu查理留修道院

（克吕尼宗教艺术博物馆）

在古罗马神庙基础上建造的11世纪查理留Charlieu克吕尼大教堂，是我这次访问中，唯一一个需要付费才能进入的大教堂，因为原来的教堂已经不存在，改成了古文物和克吕尼宗教艺术博物馆。

修道院位于法国卢瓦尔省Charlieu地区，前身是本笃会修道院 ，后改为克吕尼修道院。由于它是最早建立的克吕尼修道院之一，又是位于克吕尼教派的发源地勃艮第，所以这个博物馆具有独一无二的先天优势，以重点介绍法国中世纪克吕尼教派为主，这也是我们专访它的目的。

我们就此进入了克吕尼教派“独立王国”的寻根之访。

虽然付费，但正因是博物馆，有专业导游带着我们边看边讲解，系统专业的讲解让我们搞清了不少原来一知半解的问题和疑问。

源于陶嘉老师长时间的专题罗曼艺术讲座和对克吕尼教派的介绍，再结合二年来几乎跑遍法国“朝圣之路”东西南北四条线路的实地所见所闻，今天用博物馆的历史资料和人物背景讲解串起来，对“克吕尼”和“罗曼艺术”开始有了豁然开朗的全局视觉，觉得应该做个阶段性的小小总结，“知其然”，再“知其所以然”才有意思，也不负这二年的游学。

为了思路清晰，还是按理工女的习惯从头理个顺序，外行学历史，有不到之处，敬请各位老师专家们指正：🙏😄

~克吕尼教派的来龙去脉

~克吕尼教派与修道体系

~克吕尼教派与“朝圣之路”和“罗曼艺术”。

~“羔羊”在基督教中代表什么？

~“四大象征”的本意是什么？

“克吕尼教派”是创立于中世纪的勃艮第修道会，属于基督教的一个教会，要搞清它，必须先从“基督教”建立的“教会”开始说起。

教会是怎么建立的？

搞清历史上许多基督教派不容易，简而言之，最初的“教会”起源于耶稣的门徒，

传说耶稣在升天以前，留下传福音的使命：“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守。看哪，我天天与你们同在，直到世代的终结。”

据说耶稣的门徒在听说耶稣复活后，信心被重新鼓起，想起了耶稣所传的福音。于是门徒们开始聚集传道，宣传“基督在时间的尽头光荣的回归”，这就是“教会”的开始。

拉斐尔 《la Transfiguration》

1518-1520 梵蒂冈博物馆

修道制度的产生

修道制度兴起于3、4世纪。起因是君士坦丁大帝时期，基督教的宽柔政策使教会水准偏低、基督徒素质不齐。一些反对教会世俗化的人，退居大漠，建立属灵生活。“隐士”的希腊文意思是“沙漠”，而“修士”的希腊文意思是“独自”（希腊语：μοναχός，monachos）。

基督教修行制度的创始人是埃及人安当尼（250年—356年？），他实际上属于不是天主教的科普特教派（最早的埃及埃塞俄比亚基督教派，我在埃塞旅行时听到过“他”。）

“安当尼出生于埃及中部的Koma，为科普特人。原是农民，因领受《新约圣经·玛窦福音》第十九章二十一节中，耶稣对寻求永生的少年财主所说的话：“你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”。

他舍弃一切，在他所生长的村庄发愿过禁欲生活（约270年）。十五年后，离开社会人群索居于沙漠洞穴（故有隐士之称），过著禁食、祷告、读经...极其严峻的沙漠修道生活，为后来的跟随者树立修士典范。”~维基百科

本笃会（黑衣）

Ordo Sancti Benedicti

历史上修道会教派很多，但与克吕尼派关系最大的是“本笃会”，又譯為本尼狄克派，因修會僧袍的顏色黑色亦被稱為“黑修士”。

这个天主教的隐修会是由意大利人圣本笃於公元529年在意大利中部卡西诺山所创，圣本笃主张要勤奋工作，不论是属灵或属世或是属物质的事。圣本笃：“要提防怠惰，视之为灵魂的最大仇敌。”“以双手作工、从事农耕，乃最有用的人。”

其規章成為西歐和北歐隱修的主要規章。本笃会隐修院的象征是十字架及耕地的犁~维基百科。”

圣本笃的会规非常简朴虔诚，规定会士不可婚娶，不可有私财，一切服从长上，称此为“发三愿”。

本笃会会士每日必须按时进经堂诵经，从事各种劳动。视游手好闲为罪恶，要求祈祷不忘工作。该会规后来成为天主教修会制度的范本。本笃会重视教会音乐，视音乐为与天主相通的途径，今法国、比利时和意大利等国的本笃会修院仍保持这一传统。

“本笃会产生过24位教宗，4600位主教和五千多位聖人。1925年，美国本笃会的神父来到中国北京，创建辅仁大学。~维基百科”

什么是克吕尼教派？

克吕尼教派来自于中世纪修道运动中的克吕尼改革（英语：Cluniac Reform）。

本笃会於6世紀兴起，到了公元九世纪，经过几百年经营的基督教修道院，受社会腐败风气影响，信仰日益淡薄，成为罪恶与黑暗的交易之地。世俗的庄园主经常以赞助本笃会修道院土地作为交换，干涉修道院运作，这就动了“教廷”的“奶酪”。

10世纪时，法国克吕尼隐修院首先发起“重修本笃会”改革运动，它的宗旨是：

恢复传统的宗教修道生活，鼓励艺术，照顾穷人，以建立克吕尼秩序（法语：Ordre de Cluny）为目的。

该运动由勃艮第的克吕尼隐修院开始发起。因此得名“克吕尼教派Ordre de Cluny”。

克吕尼改革

910年，支持改革的阿基坦公爵虔诚者威廉一世，在法国东部离马孔不远的克吕尼Cluny建立了首个修道院，并规定：该修道院直接向教宗而不向任何本地庄园主负责。

克吕尼隐修院自此成为自治修院，不受任何势力（包括国王）的管制，仅受教宗塞尔吉乌斯三世保护。

“克吕尼修道院带动的修道院改革运动影响极大，如11世纪贵格利推行的教宗全面改革，甚至十至十二世纪的期间所有的改革都可以称为克吕尼改革运动。接受任何种类、方式的捐献，修道士专心追求灵性经验。不受任何人的控制，只对教宗负责。他们势力强大从事各种社会改革，故许多修道院都根据此模式建立、联合。

克吕尼改革运动追求的目标：

回复本笃修道团严格的规矩。

培育个人属灵的生活。

发展崇拜的宏伟仪式。

建立有效的经济组织，摆脱世俗的控制。”

~维基百科

这让我想起孔夫子的一句话：挺贴切：

本笃会“礼崩乐坏”之时，克吕尼要“克己复礼”！

第一任院长：克吕尼的圣伯尔诺

（英语：Berno of Cluny）的介绍。

克吕尼修士除了遵守本笃会会规外，还以遵守禁欲修道的严格规范著称。而历任院长皆为才能品格高超的有贤之士。

第一任院长：克吕尼的圣伯尔诺（英语：Berno of Cluny）。

第二任院长：克吕尼的圣俄多（英语：Odo of Cluny）等。

该改革中最引人注目的支持者是教宗乌尔巴诺二世（记得吧？他就是第一次“十字军东征”的发起者。见世界文化遗产“朝圣之路”~（七）玫瑰城图卢兹）

克吕尼第二任院长：克吕尼的圣奥图（英语：Odo of Cluny）（878年－942年）做了大量工作。从他开始，克吕尼隐修院成为一自治修院，不受任何政府或主教的制裁，仅受教宗塞尔吉乌斯三世保护。遵守本笃会会规外，以严峻态度坚持禁欲修道应有的规范。

第二任院长圣俄多（Odo of Cluny）

到12世纪，克吕尼修会已经有了超过1000座修院。之后又有许多同样的修道运动兴起，大批修院亦转型效尤，当时克吕尼改革振衰起弊、清除教会腐败风气之举，影响其后两百年。

新成立的克吕尼教派迅速扩展遍及神圣罗马帝国的勃艮第、普罗旺斯，法国的奥文尼、波亚图，英国以及意大利与西班牙的大部分地区。逐渐具有了重新控制东部（拜占庭教会）的能力。在其高峰时期（950年－1130年），克吕尼教派成为欧洲中世纪最大的宗教力量之一。

18世纪的欧洲地图上，克吕尼教派已拥有超过1800座修道院。

克吕尼修道院的徽章：

盾状徽章上两把钥匙交叉成X形，一把宝剑居中。这是克吕尼的标志，两把钥匙代表圣彼得，中间的剑是圣保罗，两位都是克吕尼的保护圣人。

最大的克吕尼修道院《La Maior Ecclisia》公元910年由阿基坦公爵“虔诚者威廉”，在法国勃艮第索恩-卢瓦尔省克吕尼Cluny建立的天主教修道院。成为当时欧洲最大的修道院~《La Maior Ecclisia》~拉丁语“最大的教堂，开始了建立起这个庞大的宗教王国。

《La Maior Ecclisia》

可惜，这个世界上最大的基督教罗曼式教堂~克吕尼大教堂，在法国大革命中被彻底摧毁，遗址仅存金色部分（包括地面）其余已不存在

（照片来自陶嘉老师）。

勃艮第地区是克吕尼教派的发源地，至今遍布罗曼式教堂修道院，

勃艮第南部地区罗曼教堂分布图。

克吕尼教派的辉煌时期

从10世纪以来，发源于勃艮第的克吕尼教派以它直属罗马教皇，不受世俗干扰，严格的教规，简朴的生活，精神的虔诚为特色，势力发展扩大到整个欧洲🌍。几乎与世隔绝的克吕尼教派，自成一个宗教的独立王国。

11~13世纪时，这个庞大的王国在法国CLUNY建造了有史以来最大的修道院~《La Maior Ecclisia》~拉丁语“最大的教堂。整个欧洲几乎都处于它的影响之下。

这时它发起了“朝圣运动”，兴起了“罗曼艺术”，并由此带动中世纪宗教艺术与文化的蓬勃发展。它因此也被称为是精神，艺术，社会和经济的组合体。

现存的克吕尼修道院平面图

克吕尼与其他修道会

“白衣修士”熙笃会Cîteaux；

熙笃会Cîteaux；拉丁语："Cistercium"

11世纪初在法国勃艮第首府第戎附近又产生了“熙笃会”。1098年，莫莱姆的圣罗贝尔（英语：Robert of Molesme）带着21位隐修士从莫莱姆隐修院出发，创建了一座更加与世隔绝的隐修院，遵守更严格的圣本笃会规。此修道院位于第戎以南名为“熙笃Cîteaux”（拉丁语："Cistercium")的地方，故称“熙笃Cîteaux会”。

它也属于修院改革势力。但清规比克吕尼教派更森严，平时禁止交谈，故俗称“哑巴会”、“清规会”。

熙笃会认为：可以藉著逃离世界、禁欲修行的方式使人减灭罪恶本性，达臻圣洁。熙笃会主张生活严肃，重个人守贫，终身素食，每日凌晨即起身祈祷或念经，夜间冥想耶稣救恩与圣母功德。他们在黑色道袍里，穿上一件白色会服，所以也被称作“白衣会”、“白衣修士”、“白衣头陀”。 ~维基百科

之所以特别关注这个“熙笃会”，是因为在档案介绍馆中，惊喜地发现路上“艳遇”的“美丽勃艮第彩色教堂”，就是属于勃艮第第一座熙笃会教堂。

在中世纪，“克吕尼”和“熙笃会”性质大致相同，共同成为最大的宗教势力。

这个漂亮的教堂名为La Bénisson~ Dieu修道院，建于1138年，与Charlieu查理留修道院是一个体系，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”下次应该专门去拜访它。

加尔都西会（拉丁语：Ordo Cartusiensis；法语：Ordre des Chartreux）

同一时期，又有类似的修道会派“加尔都西会（法语：Ordre des Chartreux）。因在法国阿尔卑斯山脉区的夏尔特勒斯（Chartreux）高山密林处隐修而得名。

“它是一个封闭的天主教教会，教规更为严格，由圣勃路诺创立于1084年，兼收男女。该教会是一个群居的隐修会，很少与外界接触，也不派遣任何传教士。其名取自沙特勒斯山脉，圣勃路诺在这里创建了第一所加尔都西会隐修院。在宗教改革时一度遭禁。~维基百科”。

我旅行时去过阿尔卑斯山脉区的夏尔特勒斯（Chartreux）地区，那里山势险峻，密林深邃，确实是远离人世的隐修之地。

我画的阿尔卑斯山区的

夏尔特勒斯Chartreux峰

“克吕尼教派”自从改革之后，逐渐成为中世纪最强大的基督教修道院派别，自910年开始创立，从法国勃艮第一直扩张到整个欧洲🌍，最兴盛时，从勃艮第直到耶路撒冷，此教派曾经拥有1800个所属的教堂和修道院。我们在“朝圣之路”上遇到的，基本上都是属于这个修道院体系。

克吕尼教派与“朝圣之路”~

欧洲是建立在“朝圣之路”上的。

克吕尼改革需要更大程度的宗教虔诚。克吕尼修道会发起尊崇“上帝的权威”的高明一举就是：发动整个社会都来宣传圣人的圣迹，鼓励朝圣者前往圣地，得到灵魂的拯救。

~“王者荣耀”和“最后审判”的最早罗曼艺术主题，都是为了这个目的而产生。

1193年，欧洲第一本到圣地雅克的朝圣指南问世，引领朝圣者追随，圣地雅克成为中世纪除了耶路撒冷外，无可匹敌的朝圣之地。

“朝圣之路”由此兴起。

~“朝圣之路”给教堂带来财富，为罗曼式教堂日益丰富的礼仪需要，也刺激了对精美祭台祭器、优质挂毯和织物、花窗玻璃、黄金宝石的装饰圣器，以及音乐和大规模乐器（管风琴）的需求。各种手工艺得到发展。

同样，越来越高超的雕刻艺术，越来越精美的手抄本祈祷书，圣经，越来越优美的复声部唱诗班...。使艺术随之达到一个高峰。

今天看，在“黑暗的中世纪”，虽然宗教的势力达到顶峰，但客观上基督教也是唯一能在罗马帝国被摧毁之后，规范约束了欧洲各个蛮族都想做大的草莽乱世。

11世纪的克吕尼教派，大力宣传宗教和信仰“虔诚”的回归，使得罗马帝国灭亡后，群雄争霸的欧洲，自第一位皈依基督教的法兰克国王克罗维之后，各派势力开始被一种超越各派的精神力量”镇服”。在宗教的“管束”下，才使来自各种混乱组合的蛮族被驯服在一个精神崇拜之中。

所以，从某种角度说，“朝圣之路”是克吕尼教派的策划下兴起的，很多现存的最精美罗曼教堂修道院和雕刻艺术，是克吕尼教派为了重振宗教信仰，在这个时期大力兴建的，客观上保留了欧洲🌍各民族千年来最精彩的艺术精华。

“朝圣之路”使“基督教信仰”能够持续千年，跨越多个国家和封建君主势力范围，成为了一个连接整个欧洲的“群众运动”。

了解了“克吕尼教派”的来龙去脉，才能真正明白“朝圣之路”和“罗曼艺术”，才能真正明白，歌徳为什么说“欧洲是建立在“朝圣之路”上的。

克吕尼教派与罗曼式艺术

如果清楚了克吕尼教派在历史上的产生原因和作用，也就明白了它提倡的罗曼式建筑和罗曼艺术表现的目的：都是用宏伟宗教仪式吸引和训教人们崇拜皈依基督教。

罗曼式建筑

~最初罗曼式建筑的复古（古罗马），其特征为恢复巴西利卡简朴古风，以坚固敦厚的石头建筑，简朴的内部构造，敦实坚固的圆拱窗和拉丁十字架平面为建筑特点，潜在语言就是要“克己复礼”，体现克吕尼改革“放弃世俗繁华，唯崇上帝基督权威”的谦恭。

展馆详细介绍了罗曼教堂的建筑结构特点

~继承罗马建筑技术的圆拱形支撑。

~巴西利卡十字架型的平面。

~大门处的半圆形门楣雕刻，中间立柱和两边门框雕刻柱。

罗曼艺术

我特别感兴趣的是罗曼艺术。这里有了比较系统的讲解。罗曼艺术虽然千人千面，但主题是同样的：

“荣耀归来”和“最后审判”

故事来源是“新约圣经”：

公元元年罗马帝国境内的自治王国犹太希律王国，童贞女马利亚因圣灵感孕，生下耶稣，耶稣的门徒承认耶稣是神的独生子。

耶稣从三十岁开始传道爱神和爱人的道理，并解释人必须以此福音行事，借此得到神给予的永生。传道三年以后，他被犹太公会祭司控告，由当时罗马帝国驻犹太行省的第5任总督彼拉多判处死刑，耶稣被钉死在十字架上。达成了耶稣降世的目的~“为世人的罪付上赎价”。

他死后第三日复活，显现于祂的门徒面前四十天之久，最后升天，坐在父神的右边。

耶稣升天前告诉他的门徒：他还要荣耀再来，审判一切的活人死人，信他的人将不至灭亡，反得永生，不信的人将与神隔绝，永远沉沦。

于是，“罗曼艺术”的主题产生了：

第一主题~“王者荣耀”，

早期罗曼雕刻艺术中，特意用了古罗马帝王的形象来塑造“基督”，目的显然是用帝王身份显示新的宗教权威~基督荣耀归来，以臣服乱世中争霸天下的各路草头王们。世界文化遗产“朝圣之路”~（八）欧洲最美回廊

穆瓦萨克修道院门楣

（“王者荣耀”~罗马帝王装束的基督）

第二主题~上帝之子

光是“帝王”还不一定“镇”的住，于是再加上“神圣十字架~上帝之子”，天使抬着十字架在天空飞舞，威力无穷。

世界文化遗产“朝圣之路”~（九）罗曼“人生三部曲”。

Beaulieu sur Dordogne修道院

的“十字架的胜利”

第三主题~“最后审判”的终极权力，

“天堂“幸福的诱惑和越来越恐怖的死后“地狱”惩罚，任你是多狂妄的蛮族首领，国王权贵也不得不怕！不得不服！

宗教改革和教会专权的目的就达到了。哈哈😄！法国南方度假记~（下）朝圣路上“贡克村”

贡克大教堂的“最后审判”

Charlieu修道院

大概明白了克吕尼教派产生的背景，再回到我们访问的Charlieu修道院。

Charlieu小镇的“宝石博物馆和宗教艺术博物馆”，位于一个公元九世纪的原本笃会修道院内。

修道院所在地原名为 Sornin ，于872年由勃艮第的Boson伯爵(未来的 Cisjuran 国王)（879 年）和瓦朗斯主教Ratbert建立，僧侣们将其改名为 Charlieu（carus locus）。

修道士必须遵从的院规，每日的生活是：祈祷，劳作，书写，沉思，灵修.，思考关于克吕尼圣人的教导。。。

罗曼雕刻艺术的内涵

岁月久远，许多建筑已经毁坏，但仍然保留有异常美丽精致的罗曼式大门，

最古老的西门narthex大堂雕刻，

宏伟的罗曼门楣雕刻，雕塑家在耳膜边缘塑造了一个三层凸起的半圆形框架。这界定了以后门楣雕刻凹形的基本轮廓：

它的历史可追溯至 1100 年左右。其简洁的线条与半圆形曲线相得益彰，给人以惊人的现代感。同样“王者荣耀”的主题，以曼陀罗中的基督为特色，由两个天使带领——这一形象经常用于勃艮第的教堂大门上。

天使似乎落在地上，十二使徒为浅浮雕，坐在半圆形拱门下。他们在右膝上拿着一本书，举起左手，以示欢呼。所有这一切都来自启示录：基督在时间的尽头光荣的回归。

修道院会的规矩平时是禁止交谈的，所以被俗称“哑巴会”，梁柱上看到极有意思的克吕尼教规的雕刻：

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。

~真跟孔夫子有一拼啊！😜

“千年牢骚”

在原来食堂的横梁上，导游更带我们见识了一个罕见的“千年牢骚”》

借助手机的电筒灯照亮，我们看到了千年前的某一位修道士用拉丁文偷偷刻下的“牢骚话”：“不要脑子想太多，不要多话，不要告诉别人你干了什么。”

大家不禁会心一笑，看来那些修道士也并不是全都心甘情愿的，要不是用手电照亮，根本看不见的一句牢骚话，就这么藏了近千年~哈哈😄！流芳百世了！。

这两个雕刻更有意思，屁股坐地上，一个双手👐抱头，一个回头看。有从另一面伸出的两只手抓紧上面的横梁，用雕刻表现三维空间中看不见的另一个人，想象力够厉害的！

展厅中显示的人头雕像，更让我“大跌眼镜”，因为那时竟然已经有了眼镜👓！😯

柱头雕刻中，古希腊神话的人头马也上去了，不但说明当年这位工匠的技术水平，更说明他的知识面，连多神教的古希腊神话传说人物都知道，而且敢用，胆子够大。

奇鸟怪兽也是罗曼艺术的特色之一。

“优雅”的罗曼艺术

但最出色的，是西门楣上的雕刻，可谓美轮美奂。雕刻除了人像头部被损坏外，基本保持完好，其雕刻的精美极为罕见，整个场景组合充满优雅的动感，众多的几何或植物装饰性图案，二者争相媲美。具有非凡的艺术品味。如果说以前看到的罗曼艺术为“震撼”，这里感觉到的是“优雅”！

有人说中世纪的教堂雕刻就是石头上的“圣经”，那么在这里，得到专业的介绍，让我“看”明白了许多圣经“典故”：

神圣的羔羊

在门楣顶端，有一只优雅而逼真的羔羊最为醒目，它的形象活灵活现，那一根根的卷毛都被镂空雕了出来。技艺高超，十分引人注目。“羔羊”是献祭用的牲畜，为什么把“它”放在这么显耀的位置上？

在旧约故事中，羔羊是亚伯拉罕用来代替儿子，献祭给上帝的圣物。

Cluny方丈Pierre the Venerable解释说：

“牛、牛犊、公绵羊、山羊用他们的血浇灌了犹太人的祭坛；而安息在基督徒的祭坛上的，是除去世人罪孽的神的羔羊，这是基督教献祭羔羊和其他献祭之间的不同。”

在基督教的故事中，有更深刻的解释：神圣的羔羊是唯一能解开上帝封印之书的圣物。

其典故来自“圣经“《启示录》：

“约翰到了天上，见到一宝座，宝座上放着一本圣书，上有七道印封着。约翰想读它，但没法揭开这七道印封。正发愁之际，宝座周围长老中有一人劝约翰别犯愁，印封可以揭开。此时，宝座上出现一只被伤害过的羔羊(象征以色列人在世上受难)，羔羊有七角七眼(象征耶和华的七个灵)。羔羊拿起圣书，周围四个象征物和二十四个长老见此情景都跪下礼拜，一个长老对约翰说，唯有它可以揭开七道印封”。

圣经《启示录》第七章第九、十两节也有记录： “此后，我观看，见有许多的人。没有人能数过来，是从各国各族各地各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊。”

“羔羊”从此成为耶稣牺牲自己挽救人类，对上帝之爱的祈求与赞颂的象征。所以地位才如此重要。

扬·范·艾克（Jan Van Eyck）

《羔羊的颂赞》

关于四个象征的解释

很多地方天主教堂都能看到中间在杏仁核曼陀罗中“荣耀的基督”被约翰启示录的“四个象征物”包围：过去我们一直知道的解释是：“鹰，人，牛，狮”分别代表福音书的四位作者。

在这里，我们得到来自“圣经”中的解释：

“复活的基督在升天里，凭着那灵，借着门徒，创造着神的国（教会）。”

鹰，约翰的象征，带着一个可以重构文字的卷轴：“Sanctus Johannes: seraphin stabant”，暗指以赛亚在上帝向他显现时的异象（Is 6, 2-3, ）。

人，代表马太，在基督的左边，上面题词是：“圣马修斯小天使……” ，小天使是“以西结世界末日”愿景的一部分。

左下角是狮子，圣马克。

右下方，圣路加是公牛。

过去解释为代表四位福音传教士。但按照圣经中的解释是：四个象征物，来自“启示录”中的以西结的基路伯，圣经文本是这样描述的：“他们长着男人的脸，四个人，一个右边有狮子的脸，一个左边是牛脸，一个是鹰脸。还有一个是人脸，他们的翅膀向上展开”。

因此，根据“圣约翰启示录”，这四个象征是显示了圣经中三个最重要的世界末日迹象：

1、以赛亚的异象~卷轴，

2、以西结的异象~“圣马修斯小天使，

3、六翼天使和基路伯的异象~“他们长着男人的脸，四个人，一个右边有狮子的脸，一个左边是牛脸，一个是鹰脸。还有一个是人脸，他们的翅膀向上展开。”

“四个象征”围绕中间基督荣耀的圣经解释应该是：基督坐在“荣耀归来的曼陀罗”中，周围的四个象征显示“世界末日”的来临，宣布“最后审判”的时刻到了。

以后再看到这个组合，它与“最后审判”之间的因果关系就更为一目了然了！

这次访问所学甚多，深感这样的文化历史旅行，必须听导游讲解才能“游有所得”，不会与“珍宝”对面不相识而擦肩错过！嘿嘿😜。

巴黎“建筑遗产博物馆”珍藏

韦兹尼大教堂的门楣“最后审判“

典型的罗曼雕刻艺术，除了中间的主题之外，整个门框上下也布满了繁杂丰富的图案和人物雕刻。

在顶部的每一侧，《圣约翰启示录》中的长者在跳舞和拉小提琴，边框上24个玫瑰花结（每边各12朵）象征着他们的确切数字。

跳舞的《圣约翰启示录》中的长者，可惜大部分人物的头部都被毁坏，但仍可见雕刻的精美。

下部十二使徒坐在一个平面前，后面有墙壁状的石头堆叠，象征耶路撒冷的城墙，十二使徒标志着十二圣城的大门，这是中世纪流行的主题 。

左门框上雕刻着“被蛇蛙缠身的淫乱女子”，同一主题在穆瓦萨克大教堂的壁刻中也见到过。

长翅膀的天使，

这些装饰性雕刻中的图案，广泛使用东西方各种元素。表明在当时朝圣传教的旅行中，对异国风土人情的兴趣大增，显示世界上的新鲜事物成为当时的一种时尚。

下面的装饰图纹是古希腊的回纹装饰（meander patterns）和蔓藤花纹（Arabesque~意为“阿拉伯花饰”），可见这时的工匠已不一般，很是有见识和艺术水准了。

边框上使用的古希腊回纹装饰（meander patterns）

旁边小门上还有一排雕刻人物，不是传统的12长者，而是基督在迦拿的婚礼上将水变成酒的故事，以代表圣体圣事和祭坛的圣事。中间的三个人物是圣母和两个天使。

修道院是在原来的罗马祠堂地址上建立的，考古挖掘发现许多古罗马时期的石棺。

这是一个公元二世纪的罗马石棺，墓碑铭文写：“这里埋葬的是玛丽亚，xxx和xxx的女儿，24岁6个月零3天。”

没想到，古罗马人记日子这么精确。

考古发掘中也有许多后来大人物的陵墓。导游说：陵墓的位置也是很有讲究的，贵族，花钱多的，就靠教堂近，越穷越远~看来，上帝面前也不是人人平等啊！

这个教堂改成的博物馆馆藏极丰富，尤其是中世纪的木雕像，篇幅有限，就不一一列举了。

11世纪的部分雕刻遗留。

原教堂遗址和平面图。

保留完好的15世纪修道院回廊。

不愧是勃艮第地区的“宗教博物馆，它不但专题介绍“克吕尼教派”。而且现场看到的也是克吕尼最古老的修道院和罗曼艺术的精华，理论结合实际的考察学习，使我们对克吕尼教派有了理性和感性的知识，非常值得！

克吕尼以严谨，苦修，与世隔绝著称，但这里所看到的克吕尼教堂的豪华精致却令人大跌眼镜。据讲解介绍，正因为克吕尼教会“从生到死”的专属性，使许多信徒死后财产归属教会，渐渐使其拥有大量财富地产，富可敌国。

7月14日

傍晚赶到Paray le monial所在的帕赖 勒莫尼亚勒 圣心大教堂(La basilique romane de Paray-le-Monial)。

从Charlieu修道院（黄圈）到Paray le monial所在的帕赖 勒莫尼亚勒圣心大教堂（蓝圈）并不太远，但天气不好，一直在下雨。

我们赶到时已近傍晚，远远就看见大教堂的高塔，一派森严。这个修道院属勃艮第地区，也是现存最重要的克吕尼教派修道院之一。

修道院同样历史久远，公元973年，沙隆伯爵朗贝尔（法语：Lambert de Chalon）在克吕尼修道院院长马约尔（法语：Mayeul de Cluny）的支持下在此修建了第一处祷告院。

而后奥迪隆（法语：Odilon de Cluny）在帕赖Paray修建了这处天主教堂。

车开进城里接近教堂领地时，前面的景色突然变了：

一片鲜花盛开的绿色草坪，天鹅在草坪上漫步，河水静静地流淌，远处大教堂巍峨耸立，在经历了二天乡村小路风风雨雨的颠簸之后，真有一种见到“天堂”的惊喜，想当年那些朝圣者，一定比我们的感觉更震撼吧！这就是勃艮第帕莱勒莫尼亚尔Paray le monial城献给耶稣圣心的一座罗曼式大教堂。

介绍材料说：“帕赖勒莫尼亚勒Paray le monial”是法国艺术与历史之城，城里有多处法国国家文物保护建筑物，克吕尼修道院的帕赖圣心大教堂也是法国访问量最大的宗教场所之一。

鲜花盛开的Bourbince河围绕着教堂

帕赖圣心大教堂建于 12 世纪，由克吕尼最重要的修道院院长 Hugues de Semur 在一座 10 世纪的修道院的遗址上重新建造。

它是克吕尼修道院的小规模版本，完成于14 世纪， 并在18 世纪增加了一部分建筑 ，19 世纪进行了翻新。现在修道院仍属克吕尼管辖，是很受欢迎的朝圣地。也是勃艮第克吕尼式（Cluniac） 建筑中保存最完好的。

通过一座桥进入教堂区

1673年，玛加利大·玛利亚·亚拉高在此首次发愿，1690年她在帕赖（Paray）逝世，为了纪念其为耶稣圣心敬礼的虔诚品质，她被封圣。帕赖被称为“圣心之城”。大教堂也被称为“帕赖勒莫尼亚勒圣心大教堂”（法语：Basilique du Sacré-Cœur de Paray-le-Monial）。

绿草地上漫步的天鹅

自1875 年以来以圣心名义奉献Paray-le-Monial罗曼式大教堂，尽管尺寸缩小，但它仍是原克吕尼大教堂的完整翻版，让人们看到克吕尼Cluny教堂 是什么样的。

克吕尼Cluny教堂

La basilique romane de Paray-le-Monial, placée sous le vocable du Sacré-Cœur depuis 1875, donne une image complète, bien que de dimensions réduites, de ce que fut Cluny。

原克吕尼Cluny教堂示意图

因我们到时已近傍晚，赶快在“旅游中心”预定了第二天的讲解参观”，剩下的时间大概在城内转了转，毕竟是宗教圣地，大大小小不少教堂。但一座建筑惹人注目。在许多中世纪尖塔圆筒建筑群中，一座宗黄色的大楼方方正正，方形带十字格栏的精致窗户，门面上布满各种人物雕刻，典型的文艺复兴时期的建筑，仔细一看，居然是市政府大楼。

旁边说明牌：大楼建于1535年，1792年法国大革命后改成了市政厅。法国大革命后，许多城市都把市中心的原宗教或王家贵族的房产直接收归国有，改做市政公用设施。

市政厅对面的原来的圣尼古拉教堂（14~16世纪），现在也改成商店。

城市不大，教堂林立，可见是宗教圣地。据说是耶路撒冷的姐妹城市。

种满鲜花的运河，天鹅悠闲漫步，感觉很舒服，但天色已晚，准备第二天再仔细拜访。

今天是法国国庆日，在乡间客栈观看巴黎的纪念活动，我们以法兰西文化之旅纪念国庆，也是别有趣味。

只可惜连续几天下雨，气温低到13~15度，必须把所有的保暖衣服都穿上，这也是在法国中部地区旅行需考虑到天气变化，热则极热，一变天，也够美丽“冻”人的！

7月15日

今天重新回到圣心大教堂，由讲解员带领参观讲解，介绍如下：

公元973 年，勃艮第的兰伯特和查隆伯爵决定创建这座大教堂。与克吕尼修道院院长Mayeul就地点达成协议后，僧侣们在三年内完成了寺院及其教堂的建造。977年，兰伯特完成奉献。

兰伯特的儿子Hugues I继任后，作为Autun 欧坦的修道教士，他于1090年 3 月 5 日成为欧塞尔主教，并决定将 Paray-le-Monial 修道院与 Cluny 修道院合并。成为一个克吕尼修道院，一直到法国大革命。

原址上古老的教堂消失了，取而代之的是一座于1004年 12 月 9 日奉献的新教堂。但不到一个世纪后，这第二座教堂也被摧毁，取而代之的是现在的大教堂。在第一座克吕尼大教堂被毁后，这里是现存仍在运作克吕尼教堂。（法国大革命后，许多克吕尼教堂已经改作它用。）

第一座克吕尼大教堂遗址

外面草坪上，有克吕尼教派的符号标志~两把钥匙中间立着一把剑。

非常高大的建筑，直线条，显得严正肃然，罗曼建筑典型的圆拱形门窗，八角形塔楼。

帕赖勒莫尼亚勒圣心大教堂

La basilique romane de Paray-le-Monial,。

旁边的建筑改为展厅。

进口大门在门廊内，里面装饰不多，柱头上仍可见到罗曼式雕刻。

进入回廊的大门相对教堂的体积显得有点小。半圆形门楣内没有雕刻（不知道是不是法国大革命时被铲除了？）下面是十二星座中的六个。

但整个门框的图案还是可见当年的精致。

柱头雕刻也是典型罗曼风格。

里面还有一重大门，几乎没有雕刻，但朱红色的大门很漂亮。

大教堂还是典型的巴西利卡十字架平面。

大教堂内部相对简单，祭坛是典型的罗曼圆拱形型围墙，

最吸引我的，是与别处克吕尼教堂不同的祭坛顶部壁画~1935 年重新发现的 14 世纪壁画~基督荣耀。画面规模十分巨大，布满整个顶棚，不知当年哪位艺术家的怎么画的！

四瓣花与十字架

之所以令我印象深刻，是因为一般东罗马拜占庭才喜用壁画，而天主教罗曼教堂圣坛善用雕塑；罗曼教堂中如此大型的壁画很是罕见，且人物形象逼真细腻，线条简单明了。尤其是“基督”的表现方法也与常规大不一样：头顶没有王冠，背后光环中也没有拜占庭式的“三位一体”十字架标志,；基督散发，头顶“四瓣花冠”，身上没有穿王袍，而是披着个大斗篷，前面的系扣也是一朵“四瓣花”（或是四叶草？）整个形像如同一个“行者”，看上去颇为“潇洒超脱”，令人想起中国云游四方的“老子”。

14世纪巨型壁画“基督荣耀”

基督座下有二个天使，但看上去不太清楚，好像两只鸟展开翅膀。

围在基督四周的是鹰，人，狮，牛“四个象征”，拍照太远也不是很清楚，用了教堂内说明书上的照片。在查理留修道院博物馆刚学习了，它们代表“世界末日”的来临。

这个克吕尼教堂让我感兴趣的第二处，是无处不在的“四瓣花”，不光大堂祭坛顶画上的基督配戴“四瓣花”，修道院顶上，包括塔尖，到处都可以看到“四瓣花”，不知这个“四瓣花”是何意？难道是克吕尼教派用“四瓣花”代表十字架吗？

正在琢磨之时，又重新来到了大门，虽然没有雕刻，但大门上有许多的花卉图案很吸引人，尤其是门上的这些漂亮的铁艺花条。。。啊！突然明白了！这些花条同样是“四瓣花”，只是转了90度就成了十字架。哈哈😄！聪明！而且雅致！我喜欢。👍

教堂内有圣彼得的铜像，圣彼得和圣保罗是克吕尼教派的保护神。

有意思的是圣彼得的大脚被来来往往的拜访者摩擦的锃亮。不知为什么只摸右脚不摸左脚？

这个问题没找到答案，但我摸了两只脚，反正两只脚走路总比一只脚强是吧？！😄

教堂这个洗礼池看来也是古老的物件了。

教堂后部宏伟。看来是教堂内雕刻也不乏精品。这个“圣殇”雕刻后面有基督教的符号“凯乐符”（Chi-Rho，希臘語：ΧΡ）。这是由X.P两个字母组成的凯乐符号和一个花圈，象征着基督在复活中战胜了死亡。X=Chi ，P=Rho (p=r) ，是希腊语中基督 Christ 的前三个字母。

17~18世纪后建的回廊相对简洁。

比起以前看到的穆瓦萨克回廊，有点“一代不如一代”之感。😜

但花园里有现代艺术展，无数的荧光灯条挂在墙上，晚上亮起来一定很好看！

西大门，但没有门楣的半圆形雕刻

大雨滂沱，晚餐就在酒店内解决了，这里原本只供应早晨，因为疫情周围餐馆都关闭，改为晚上提供住宿客人简单晚餐。

酒店的乡村风格餐厅里，一切就简，只有一个很泼辣的奶奶辈儿的农村老太太照看。而且因为疫情，餐厅只接待住宿的客人用餐。

老公想多点一份红酒，她飞快地扫了我们桌面一眼，毫不客气的说：“先喝完你那杯再说！”~多年没有听到过这般不客气的呵斥，如同童年被老妈教训的感觉，令我和老公都窃笑不已。在这个乡村客栈，这位大妈可能习惯性的把我们都当成了她的“孩子们”了，哈哈😄！也挺好，反而有了种家庭中无拘无束的亲切感！留下了此行最后的深刻印象和笑料。这个小故事我们记了很久，每次想起都是一乐。

遗憾的是一连好几天，阴雨连绵，气温仅12~15度，虽访问历史景点收获不少，但连着四天雨中山路开车，老公累了，我也“晕”了！本来还想去克吕尼教堂发源地的第一座大教堂，算了，留给下次吧！

决定今晚回巴黎，

Tout va bien qui finit bien！🚗

后记：

这次度假，有意安排了许多“朝圣之路”内容，为什么？

其实我非基督教徒，原来对教堂也不感兴趣。但自从2020年开始听陶嘉老师关于“罗曼宗教艺术”艺术的讲座以来，开始渐渐进入这个封存在千年石头中的艺术宝库中，特以此文感谢陶嘉老师的“启蒙”！😄🙏

最初只是对中世纪罗曼艺术的好奇，才在游山玩水之际，开始把“朝圣之路”行程加了进去。没想到，越看越发现趣味无穷，越是一发不可收拾。

“宗教”是人类历史的一部分，保存了人类文明的痕迹，正如敦煌壁画记录了中华民族的文明史一样，罗曼艺术也刻下了欧洲社会生活的千年变迁。

“朝圣之路”加上“最美村庄”的路线，意味着在欣赏风景秀丽的同时，领略其中深厚的文化底蕴和品味那千年的艺术魅力，这才是绝佳的法国深度游打开方式！！！



以下就是我们二年来“朝圣之路”➕“最美乡村”的法国线路，无私提供大家参考。😄

2020年夏天的中南线，著名的“贡克大教堂”。

法国南方度假记~（下）朝圣路上“贡克村”

共走了8个“最美小镇” ，5个是“朝圣之路”上的重点，多个历史古城，其中4个属世界文化遗产，

1、最美小镇 La Garde Adhemar：（朝圣之路）

2、最美小镇 泉水镇（Fontaine de Vaucluse）

3、最美小镇 普罗旺斯的科罗拉多（Colorado Provencal）

4、最美小镇 MINERVE。

5、最美小镇 贡克村CONQUES（世界遗产，朝圣之路）

6、最美小镇“Estaing”（世界遗产，朝圣之路）

7、最美小镇 SAINT-COME-D'OLT.（朝圣之路）

8、最美小镇 GARGILESSE。（朝圣之路）

9、ORANGE城的古罗马剧场（世界遗产）

10、古城Espalion(世界遗产，朝圣之路）

11、古罗马老城APT

12、普罗旺斯首府马赛

贡克村CONQUES

2021年夏至，陶嘉老师带领访问的中线“朝圣之路”重镇“世界文化遗产韦兹尼大教堂”和沿线。

1、穆兰古城，法国当年的小朝廷 - 波旁公爵堡遗址。穆兰大教堂

2、Souvigny 村，

~法国波旁王朝祖先的发迹地和安息地。

3、卢瓦尔河畔的Charité sur Loire，世界文化遗产

陶嘉老师沿路讲解各大主题 ：

1/ 从教堂的罗曼艺术到哥特艺术

2/ 勃艮第公国历史

3/ 从克吕尼修道会到西多修道会

4/ 波旁家族的历史和法国的文艺复兴

玫瑰色的韦兹尼大教堂

2021年春天的大西洋沿岸线，完成笔记五篇：

世界遗产朝圣之路（一）“圣殿骑士团”小教堂（修改版）

世界遗产“朝圣之路”~（二）古都波尔多的“三个世界遗产”。

世界遗产“朝圣之路”（三）丈量美丽波尔多

世界遗产“朝圣之路”（四）巴斯克风云

世界文化遗产“朝圣之路（终结篇）~五彩缤纷巴斯克

2021年夏，基本完成了“朝圣之路”的东线和中南线。写了游学笔记十一篇

世界遗产朝圣之路~勃艮第古都“第戎”（一）

世界遗产朝圣之路~勃艮第大公们的珍宝（二）

世界遗产朝圣之路~勃艮第”文艺复兴”珍宝（三）

世界遗产朝圣之路~勃艮第的珍宝“摩西井”（四）

世界文化遗产“朝圣之路”~（五）阿尔卑斯的“拿破仑之路”

世界文化遗产“朝圣之路”~（六）普罗旺斯

世界文化遗产“朝圣之路”~（七）玫瑰城图卢兹

世界文化遗产“朝圣之路”~（八）欧洲最美回廊

世界文化遗产“朝圣之路”~（九）罗曼“人生三部曲”。

世界文化遗产“朝圣之路”~（十）最美村庄和经典之作。

世界文化遗产“朝圣之路”~（终结篇）寻根“克吕尼CLUNY”

最后，让我用一段陶嘉老师的话作为结论，非常精辟：

“在千年的历史长河中，千千万万的罗曼工匠，以他们的智慧和勤奋创造，以他们的恒心和汗水，给我们留下了无数美丽的建筑遗产，可惜极少有他们名字留传后世，他们不断追求，不断发明创造，但是玩到熟透的东西，就没有乐趣了，就不想再玩了，这是人的本性使然，于是工匠们在石头上，继续专研，发明和交流新的工艺，把教堂越造越高，越造越大，越接近上帝，让光线进入，里面越来越明亮，于是，从13世纪起，达到其顶峰的罗曼艺术开始让位了，让给了后人称之为哥特的那玩意。”

同一批工匠们，带着满腔的激情，全身心投入了一个巨大的工地，石材还是那类石材，红色的石头，但是，造出来的作品已经截然不同，脱胎换骨了，那就是当时那一带甚至整个欧洲大陆最高最大的教堂，今日法国最东部的斯特拉斯堡大教堂。

在漫漫的历史的长河中，罗曼工匠们的姓名消失在黑暗中，罗曼工匠们不断超越自己，最后放弃了罗曼，达到了哥特的新境界，而这一切的动力，来自对光明（光线）的不断追求 ！拉丁语和法语“光明，光线 ”一词的原意就是“火苗🔥”。

斯特拉斯堡大教堂。

7月17日，回到巴黎

离家十多日，它们居然开的更美！

还是家里好啊！😄

2022年，最新续集：

2022年7月5日，一年之后，我终于来到了第一座克吕尼大教堂。

CLUNY克吕尼~法国勃艮9世纪的第一座克吕尼修道院。曾经世界上最大的“独立王国”。现在唯一幸存的塔楼。其高耸挺拔令人印象深刻，浮想联翩。

经过法国大革命，修道院大部分被摧毁了，我坐的地方就是原来的中殿。后面的模型中，黑色部分是今天的残留。

克吕尼朝圣教堂特征

在这里又学习了一个“克吕尼教堂特征”，从这第一个克吕尼大教堂开始，创立了作为“朝圣之路”教堂的建筑规范，唱诗班后面必须围着圣坛建有几个“圣物祈祷堂”（红色圈内），供朝圣者“朝拜瞻仰”。所以，凡是在法国境内，“朝圣之路”上属于克吕尼教派的教堂都是这种建筑风格。这是它区别于其他教堂的一个明显特征。

模型中白色色部分是今天现存的大教堂。

克吕尼博物馆中保存了中世纪的雕刻“上帝的羔羊”，现在成为克吕尼遗址的地标（在地上顺次标记可以来到大教堂。）

虽然现在的残存只有原来的十分之一，但仍可以看到许多精美的遗留，勃艮第大公在15世纪建造的祈祷堂里面，发现了中世纪著名雕刻艺术家克劳斯·斯吕特（Claus SLUTER）风格的大量作品，是此行中的意外惊喜。（要知道克劳斯·斯吕特（Claus SLUTER）是谁？请看我“朝圣之路游记”的第二、三篇：

世界遗产朝圣之路~勃艮第大公们的珍宝（二）

世界遗产朝圣之路~勃艮第的珍宝“摩西井”（四））

在我们的美丽导游“玛丽蓉”的讲解下，又学习到了许多关于克吕尼历史的新知识，毕竟是“宗祖辈分”的第一座修道院，虽然有形的实体被摧毁大部，但无形的文化资产被保留下来。

非常高兴能弥补了去年没能来成的遗憾。让我从“朝圣之路”到“寻根克吕尼”的游学之旅，有了一个完美的结局。

克吕尼修道院中出现的四个徽章：

左上：法兰西王朝~百合花徽章

右上：勃艮第大公国徽章；

左下：克吕尼教派徽章。

右下：神圣罗马帝国的鹰徽章。

它们代表了勃艮第和法兰西以及神圣罗马帝国之间爱恨情仇的故事，几乎是欧洲版中世纪的“三国演义”，要了解这个故事，可在我的游记中看到详细介绍：

法国世界遗产“朝圣之路”中南线~勃艮第古都“第戎”（一）

法国世界遗产“朝圣之路”中南线~勃艮第大公们的珍宝（二）

法国世界遗产“朝圣之路”中南线~勃艮第的”北方文艺复兴”（三）

法国世界遗产“朝圣之路”中南线~一波三折“摩西井”（四）

克吕尼，我终于如愿以偿，完成了自己的许诺！😄

纵观CLUNY 修道院遗址。