看“天上大风”网评有感

天竾

在以文青居多的小红书上，有人发了良宽和尚的“天上大风”，并讲陈忠康关于此字为什么好的说法，认为“它好就好在它不像书法家写的字，不论你是内行还是外行你都出不来这个效果！能把字写的这么松，这么平淡，能把线条的火候掌握到这个份上，非常不容易！”

浏览了一下留言评论，五百三十多条，正面意见只有三条，99%都是对此字嘲骂，个别有对陈肯定此字的不解，而陈博士不过从效果和技法上肯定了此字的“松”“淡”与线条“火候”罢了，不禁既释然又忧虑，所释然者，曲高和寡，古今皆同，“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，如果真有99%都以为好，那就不是良宽和尚，而只能是二田之类货色了；所忧虑者，在人人把着麦克风的自媒体时代，只会让二田、朱敬一们的恶俗之物更加横行，真正美好的东西，反而更易淹没于涛涛洪水，难有立锥之地了。

很多人嘲笑良宽此字，还没有自己的儿子孙子乱画的好，这说明大家都能看出此字的天真童趣，其实儿童初学写画，往往自带天趣，粗通文字的书法素人，也往往天趣尚存，这是许多艺术家希求而不得的。但儿童、素人们的天趣虽时有可喜，但未经历练，没有深刻的反思、批判和自我觉悟，还难以成为真正的艺术；在他们的成长中，随着学校、单位、社会的规训、打磨，成为体制化、规范化的成熟个体，那点天趣也往往丧失殆尽，这是绝大多数人的宿命。《老子》说“专气致柔，能婴儿乎？”，《孟子》说“大人者，不失其赤子之心者也”，李贽在《焚书》中专作《童心说》一篇，强调“童心”的可贵，“童子者，人之初也；童心者，心之初也”，“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣”， 连《菜根谭》也说：“涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不如朴鲁；与其曲谨，不若疏狂”，毕加索十七岁就画的和拉斐尔一样好了，却用一生的努力去“复归于婴儿”，苏轼一生坎坷，到老不失其天真；正真的大艺术家、大成就者，都是历经社会反复修磨捶打，经过深刻反思批判和自我觉悟，而仍然保有其童心和天趣的人。

良宽和尚说他讨厌厨师的菜和书家的字，正是鄙视规训之“美”，追求天趣之真的体现，可惜这番苦心，又有几人真正明白，毕竟满世界喜欢的只能是厨师菜和书家字，以及更等而下之的伪和骗了。