皖南五日游之二—查济古村

铁路老孟

<p class="ql-block">十里查村九里烟,三溪汇流万户间,祠庙亭台塔影下,小桥流水杏花天。这首刻画查济村入木三分的诗句,出自明代嘉靖年间三品大员查绛之手。</p><p class="ql-block">一千四百多年前,隋朝宣州刺史查文熙从家乡山东济阳查地到任上,来来回回,经常经过安徽泾县桃花潭地区,到唐高祖时期,查文熙又被封为池州刺史,常年往返于泾县的查文熙,被这里的宝地风水,山水风光吸引,于公元625年,举家搬迁,来到泾县桃花潭地区,为后世留下了这片神奇而美丽的村庄,查文熙,成为查济古村的第一代始祖。在宝公祠中查氏族谱记载,查姓本为姬姓,周朝伯禽的后代,周朝分封诸侯时,伯禽之中的一支分封在山东济阳查地,后以地名为姓,改为查姓,</p><p class="ql-block">查济古村位于安徽省泾县桃花潭镇,西临九华山,南接黄山,东有太平湖,查济古村,群山环抱,丘陵起伏,村中三溪(许溪,石溪,岑溪)汇流成河,古村就在主溪许溪两边修建,查济古村落初建时期,查文熙为了纪念自己的家乡,就以许溪为界,许溪左岸以济命名为济村,,许溪右岸以姓氏查命名为查村,两个村落合为查济。</p><p class="ql-block">查济古村最为让人叹为观止的是,查济村中有108个祠堂,108座桥,108座庙,这是因为查济人的故乡情结,抑或是对梁山108好汉的崇拜,非常重要的是查济地理位置临近徽州大道,古徽州人十二三岁就远离故土,出外打拼,还有就是安徽地界人们重学,学优则仕,考取功名,众多的官宦,富商大贾,将挣到的钱财带回家乡,他们大兴土木,修建桥梁,祠庙,书院,学校,为家乡提供便利,而不是将钱财视为己有,在徽州,这方面好像形成了一个定式。查济村外,还有四门,村内还有三塔,查济村中,现存古建筑140余座,桥梁40余座,祠堂30座,庙宇4座,元明清古民居二百余座。</p> <p class="ql-block">查济距离桃花潭十几公里,李白老先生游览了桃花潭后,受到查济人查师模(朝廷命官中书郎,校书郎)之邀请,与查济有一次美丽的邂逅,在查济,李白先生游历了石门碧山流连忘返,一连数日,这一天,李白老先生吃饱喝足之后,欣然提笔,挥毫落纸,写下“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水杳然去,别有天地非人间”。</p> <p class="ql-block">查济古村落为国家四A级景区,中国历史名村,中国景观村落,2017年11月17日查济古村获得2017最受网民喜爱的十大古村镇。</p> <p class="ql-block">我们大巴车在查济服务中心前往查济古村落途中,导游告诉大家,大巴车行驶的右方是无产阶级革命家王稼祥的家乡。</p> <p class="ql-block">在王稼祥家乡村头,有一小院落,导游告诉我们,这是王稼祥同志纪念馆。</p> <p class="ql-block">我们大巴车停在查济村桂花树停车场,(停车场前有一棵枝繁叶茂硕大的桂花古树)。</p> <p class="ql-block">这是查济古村落游览图。</p> <p class="ql-block">国务院颁发的“全国重点文物保护单位”标识</p> <p class="ql-block">安徽美术家村石刻</p><p class="ql-block">查济古村,站在村口,放眼望去,一座座徽州马头墙,祠堂,民居完美融合,小桥流水,点缀在小溪旁,河边浣洗衣物的村姑,构建成一幅幅完美的江南水乡墨色江南水墨画。查济出了他的历史文化,近几年又体现出他的文化艺术价值,全国二百多所高校艺术院校,签约来查济写生,作画,或研究查济建筑艺术,这里俨然成为艺术教育基地,听饭店老板说,最多的时候,村里的大小饭店旅馆,一床难求。村落里每个路口都设了废旧颜料箱,以免造成颜料皮壳扔在街巷里。</p><p class="ql-block">现在查济已被公认为《中华写生第一村》。</p> <p class="ql-block">查济美术家画廊展览馆</p> <p class="ql-block">查济画廊</p> <p class="ql-block">正式进入村落一条小溪从前方顺流而下,这就是许溪,据说这条小溪的名字取自理学家朱熹的诗句“问渠那得清如许,为有源头活水来”中的许字,这也从某些方面说,查济人的文化底蕴,以及查济人对朱熹的崇敬。</p><p class="ql-block">中国古人,对于村庄建设有着严格的理念,最重要的是风水,据说查济群山环绕,西南一片开阔地,整个村庄坐落于一把太师椅上,另外,如果有条件,一定是依山傍水,在皖南山区,有山必有溪(河),村庄一般都修建在溪或河旁,有山,竹林婆娑,松柏苍翠,村庄有了无穷的生命力,有水,村庄就有了灵气,柔情似水,源远流长,中国古人还把水比财源滚滚。查济一个村庄,竟然有三溪汇流,许溪,作为主溪,整个村庄沿溪两岸而建,岑溪从村南石溪过村北,环绕村庄。有溪定有桥,所以,查济的桥,成为查济一大特色,不过百步必有桥,形形色色的桥遍布村庄,只是我们脚步匆匆,顾不上逐一欣赏查济的桥。</p> <p class="ql-block">步入查济村,行走在许溪边,许溪对岸,一排形态迥异的徽派建筑,最前头是凤翥堂,这一排徽派建筑,从外围看有六个门,导游告诉我们,这一排房子其实是一户人家六个儿子,分为六户,六个门头,内里却户户相通,外面看似六户,内部仍是一家,平时各过各的日子,比如后辈们学习就集中在一起,据导游介绍,查济村这样的人家很多,弟兄们还会互相接济。</p> <p class="ql-block">道路拐角处有一“嘉庆十五年十二月十七日立的幢”(zhuang),在中国叫法很多,如天幢,宝幢,华幢,佛教最早进入中国时,幢为丝织品,我们去过藏区的在藏区寺院里,矗立着筒状的上部有华盖的经幢,我们汉族人也叫作经幡,实际叫法应为幢,后来演变成石制幢,摆放在旷野里千年不毁。</p> <p class="ql-block">我们溯溪而上,路上出现一门,门侧是一矮矮的黑瓦白墙,墙上书着《紫气东来》,一棵老树在路右边斜斜的生长,树冠覆盖了整个小溪,白墙下,隐隐看到悬挂的藤蔓,入的门来,导游在介绍“财神桥”这是我们在查济走过的第一座桥。</p> <p class="ql-block">入门后,我们清晰的看到,这是一座桥,矮墙处,是财神爷的牌位,老树上挂着几个红色的灯笼。</p> <p class="ql-block">宝公祠,又叫敦素堂,始建于明代,为纪念中兴五世祖查宝源而建。祠内的石磉及雕刻都在我国历史建筑中名列前茅,受到国家文物局专家组长罗哲文先生的肯定。</p> <p class="ql-block">宝公祠大门外,有两件石制品吸引了孩子们的眼球,你知道这两件石制品的作用吗。其实,在来查济之前,我也不甚了解,听导游讲,四根立起的石条,名字为旗杆夹,中国封建社会推崇的“万般皆下品 ,惟有读书高”的科举时代,大凡族中有人经过科举获得了功名,族人可在祖祠前,或祖屋门前,竖起旗杆夹,立旗彰显功名,光宗耀祖,凡文武进士,举人,甚至贡生,都可以立旗彰显。这就相当于现在的荣誉证书,根据级别的大小,旗杆的粗细,高矮,都有一定的规定,旗杆顶端悬挂的旗子上书写姓名,年龄,年代,功名,官阶,级别,等。每两块石条为一组,每块石条上都有两个方口,以固定旗杆,旗杆的下部,与石条相对应,也有两个方口,旗杆立起后,从方孔处打入类似楔子的方木将旗杆固定。</p><p class="ql-block">在封建社会中,查济富商大贾,高官显贵比比皆是,所以,入口最多达到十余万的查济村祠庙鳞次栉比,最多时达108座,查济人在外无论中进士及第了,中举了,作官了,发财了,封诰了等,就会回到家乡,修建祠堂,或立旗彰显。</p><p class="ql-block">宋末元初查济人查郁因为家族人财两旺,开始修建祠堂,修宗谱,其孙生六子,各个都发迹,一家就修建了六座祠堂,到了明末清初,查济到了一个鼎盛时期,一门六进士,三进士兄弟进士,一个接着一个,翰林,封疆大吏,知府知州,知县不绝于朝廷,有统计,明清时期,查济有129人出任七品以上官员衣锦还乡的官员,为查济的鼎盛,起到了一定的作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这个类似鼓型的石头制品是什么呢,导游说,这与“旗鼓相当的成语有关,提起“旗鼓相当的成语,我首先想到的是旌旗与战鼓,导游说,其实这个成语不是我们想象的那样,这个石鼓,其名字叫做旗鼓,旗鼓与旗杆是配套的,旗鼓的孔就是插旗杆的。</p> <p class="ql-block">这是宝公祠的山墙,一色的青砖,导游说,这磨砂青砖名字叫花砖贴面墙,墙面上不粘灰尘,不招蜘蛛网。</p> <p class="ql-block">宝公祠大门外</p> <p class="ql-block">我们随导游进入祠内。</p> <p class="ql-block">宝公祠大厅墙上,悬挂着理学家朱熹书写的“忠义节孝”。</p> <p class="ql-block">罗哲文先生推崇的木雕艺术“狮子滚绣球”</p> <p class="ql-block">雕刻精细的柱础,国家文物局专家组长罗哲文先生赞叹“这祠堂柱础之大,梁坊雕刻之精细,可以与故宫媲美。</p><p class="ql-block">我们叫柱础,实际上他的学名叫做石磉,宝公祠中几十根木柱直径近一米,全部是银杏木。</p> <p class="ql-block">与其他徽派建筑一样,宝公祠共有三进,第一进为过厅,二进墙壁上悬挂着查家家谱,祖训,查家的历史名人等,三进为正堂,两边墙上有“忠义节孝”巨型榜书。</p><p class="ql-block">中间部分是四水到堂式天井,徽州人男人一般都会很小就出门闯荡,家中只有女人,所以房屋建筑都是高墙大院,高窗且小,四水到堂式天井起到了采光,防盗功能,另外,徽州人讲究肥水不流外人田,四面汇流的水,都进入过厅中的回型池中,再经下面的水孔,流入自己的田园中。</p> <p class="ql-block">2015年中央电视台《中国字,中国年》摄制现场。</p> <p class="ql-block">查家的历史名人,图中第四位是著名的武侠小说作者金庸。</p> <p class="ql-block">自唐代宋代以来,查家就有了一系列的家规,家训,家理,明代嘉靖年间,查绛进行了进一步调整,订立了家规十条,家训十五条,家理六条。</p> <p class="ql-block">天井与回字池</p> <p class="ql-block">大门后摆放着明代嘉靖年间三品大员查绛的诗句</p> <p class="ql-block">这又是什么东西,捶衣服的棒槌。</p> <p class="ql-block">小溪边浣洗衣服的女子。</p> <p class="ql-block">查济沿溪延伸出一条条的小巷,看似死胡同,其实路路通,正是山重水复疑无路柳暗花明又一村。从进入查济村,发现查济的路几乎都是青石板铺砌。且都显现着历史的磨痕。</p> <p class="ql-block">德公祠堂</p> <p class="ql-block">德公祠堂内的鲤鱼跳龙门木雕堪称一绝。</p> <p class="ql-block">这幅作品不是饭店的告示,而是因为他闻到炊烟香,嚼出乡愁味而被推崇。</p> <p class="ql-block">大厅内墙上依稀可见文化大革命时期留下的毛主席语录。</p> <p class="ql-block">查济村中有美人靠的亭子</p> <p class="ql-block">走进一户人家,发现这家人太奢侈了,花盆架的档次,绝对上乘。</p> <p class="ql-block">洪公祠</p><p class="ql-block">因为格式几乎一样,我们没有进去。</p> <p class="ql-block">二甲祠</p> <p class="ql-block">我们最后来到翔义堂,这是一座保存比较完好的查济古民居,尽管号称五间房,实际每一间房子都很小,所以我们没有太上心。</p> <p class="ql-block">翔义堂被电影导演所器重,有几部电影在这座建筑中拍摄。</p> <p class="ql-block">泾县桃花潭地区的公路边,种植有千亩荷花,炎炎的六月,正是荷花盛开季节,由于时间来得及,我们路过千亩荷花池时,下车稍作停留,欣赏荷花,当然,这么一大片荷花种植面积,绝不仅仅是为了观赏,据说这是泾县桃花潭镇的一个扶贫项目,泾县因为人多地希,还有部分贫困户,前几年,成立了莲子产业,种植荷花,销售莲子,解决了一部分贫困户的脱贫致富。</p><p class="ql-block">接天莲叶无穷碧 ,映日荷花别样红。(宋代杨万里)</p><p class="ql-block">出淤泥而不染, 濯清涟而不妖(宋代周敦颐)</p><p class="ql-block">清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐代李白)</p><p class="ql-block">其实我最喜欢的是宋代婉约派女词人李清照的词牌小令:</p><p class="ql-block">常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴盡晚回舟,误入荷花深处,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。</p><p class="ql-block">今天的千亩荷塘,不尽是应景之作了,溪亭,日暮,荷花深处,一滩鸥鹭。</p><p class="ql-block">我喜欢李清照,是因为一个十五六岁的女孩子,喝醉了,竟然找不到回家的歸路,误入荷花深处,惊起鸥鹭。喝酒的诗人如李白杜甫,陆游,白居易,苏东坡,一个比一个能喝,李清照却是女词人中喝酒的唯一。</p> <p class="ql-block">惊起一滩鸥鹭,鸥鹭飞起来了,我只抓住了一只。</p> <p class="ql-block">映日荷花深处,我也喜欢一朵两朵。</p> <p class="ql-block">离开荷塘,我们将前往桃花潭景区。</p>