<p class="ql-block">优秀主持人郭效芳老师全程主持了今晚课程！</p><p class="ql-block">郭老师：尊敬的张老师、李老师，各位同修大家好！好想念大家！跟大家分开了将近一个月的时间，真的特别的想念。这一个月，我一直忙着基地挂牌的事。现在701红色教育基地，已经正式挂牌儿了！大家有空的话可以来这儿坐一坐。这个基地就是咱们的！咱们群里的老师们来了，全部免费。</p><p class="ql-block">七月十号我们女子学堂正式成立。第一节课是《智慧妈妈》的课程，欢迎大家来到我们这个红色教育基地，跟随我们的李社香老师来学习。</p><p class="ql-block">我们女子学堂就是专门为当地妇女创办的。主要是让这里的妇女懂的如何做女人，让家庭和谐。教育出优秀的孩子！这也是老师的心愿，和我的初衷。再此我要感谢那天到基地讲课的老师们！深深的给您们鞠躬！感谢你们的大爱付出！</p><p class="ql-block">今天，我们请到孙文星老师为我们分享！特别巧，孙老师分享的主题就是家和万事兴！我看了老师的分享稿，特别用心，深入浅出的为我们分享了家，赢等等内容。不得不说在教书育人方面，孙文星老师是真正的老师！今天让我们一起静心聆听老师的分享！</p><p class="ql-block">在我们的活动开始之前，有请张老师为我们放国歌！</p> <p class="ql-block">优秀讲师孙文星老师接续上一课讲《家和万事兴》！</p><p class="ql-block">孙老师：咱没有范蠡和关羽两位圣人的舍得精神，也做不到，那么下面我从几点来分析一下，当下社会怎样做才能家和万事兴 1.起家之本在读书 人生要读三本书：无字书，有字书和无纸书。无字书指的是宇宙万物。而宇宙万物不会说话，没有文字，只有自然现象。而大多数人是看不懂的，只有伏羲氏通过“河图洛书”上的符号，一画开天地画出了《易经》八卦。然后经过“人更三圣，世历三古”，就是我们现在看到的有字书《周易》。《易经》，是群经之首，说它是群经之始也不为过。她讲述了“一阴一阳之谓道，继之者善，成之者性”，用符号说明了天人合一的规律，让人按照规律办事。我们常说：“万金难买早知道”，只是一般人的想法。宇宙的秩序是有机的，并不是是机械的。其实把《易经》弄通了，就像邵夫子可以预测到129600年。“一切有定数”的真实意义，在于“不想改变时，依照原有的定数，循序渐进；想要改变时，原有的定数都可以改变”，其中的变或不变，实际上也是一种定数。换句话说，人如果想改变，便可以做出有效的改变，人若不想改变，完全听从命运的摆布，那就怨不得天，也尤不得人。我们学习中华优秀传统文化，就在于变，改变我们不合规律的想法，顺道而行。《易经》透过卦象和卦辞，提示我们趋吉避凶的道理，宇宙万象，实际上都遵守着一定的轨道，并且各有一定的限度。在日常生活当中，我们时常听到“早知道，我就不会这样做”、“早知道有今天，我当时就会做出不一样的选择”之类的感叹，实际上就是不明事理，难以趋吉避凶的不良后果。所以研究易理，寻找趋吉避凶的途径，便是研读《易经》的重要目的之一。有字书太多了，该读就读，我个人的观点是必须读《弟子规》和《了凡四训》），为什么？《弟子规》告诉我们做人的规矩，《了凡四训》告诉我们怎样做才能趋利避祸，趋吉避凶。《弟子规》是人生使用说明书，提倡学习《弟子规》的目的一是为公，建设美好国家；二是为私，教育好自己的下一代。具体说，就是一为建设中国特色社会主义 ，二为中华民族后继有人，脉脉相传。伦理讲的是人际关系之道。人一生下来就面临着五种关系，就是父子、兄弟、夫妇、朋友和君臣(领导与被领导)关系，这叫五伦。《中庸》上称此为“中者， 天下之大本也； 和者，天下之达道也” 就是说，这五伦关系是宇宙间自然的现象，不是哪个人发明创造出来的。人与人的关系与大自然规律完全相同。五伦是道，随顺五伦就是德。我们老祖宗提出的“十义”：父慈、子孝、兄友、弟恭、君仁、臣忠、夫义、妇顺、朋诚、友信，就是德。“十义”做到了，五伦关系就顺了；五伦关系顺了，家庭首先就和谐了。家和万事兴，每个家庭和谐了，社会也就和谐了。《弟子规》中阐述了“听父母之命，养父母之神，暖父母之心，伺父母之病，谏父母之过，葬父母之身，祭父母之魂”，把孝道讲到了极致。泛爱众把孝上升到忠的境界，由父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听。父母责，须顺承。到兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。再到事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。最后是凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。体现了家国情怀，所以建议孩子多读《弟子规》，从小培养孩子的爱国情怀。《了凡四训》 又名《命自我立》，作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。 阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福皆自己掌握，行善则积福，作恶则招祸。并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。《了凡四训》全册划分为四篇，第一篇 立命之学 。说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。俗话说“命由心造，福自己求”，这句话的真实性已被现代科学所证实。潜意识的四大功能是“自动记录，自动储存，自动播放 ，全息感知”，它的意思是人在这个生命片段的思维，话语，行动不管是善的，还是恶的就像拍电影一样，全部被拍下来，在另一个生命片段里重新播放。所以“命由心造，福自己求”。第二篇 改过之法 。从小的过失开始改过，那自然便不会犯下大的过错。从事上改，从理上改，从心上改。强调心上改，因为心生万物，不从心上改，全是枉然。第三篇 积善之方 。 多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。第四篇 谦德之效 。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。天地人都喜欢谦德的人，厌恶傲慢的人。我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。谦德之效的效是效果的效，实际上也是孝道的孝，因为尽孝之人，一定是一个谦卑的人，一定能达到“孝悌之至，通于神灵，光于四海，无所不通”的效果。</p> <p class="ql-block">无纸书讲的是人生经历，建议读一读《西游记》，《西游记》讲的是西天取经。实际上讲的是人生的经历，人一生要战胜自己的“心魔”，战胜贪欲，战胜名利地位美色的引诱。《西游记》中的几个人，也没有读经，最后不是也立地成佛了。因为他们战胜了九九八十一难。人生不如意事十有八九，每一个难关都是来考验我们的，度过一个个难关，不说立地成佛，最起码能修己身，齐其家。 孔老夫子说过：不读《诗》无以言，不读《礼》无以立。穷人因读书而富，富人因读书而贵，贵人因读书而久。这里说的富既包括物质方面的，也包括精神方面的。读圣贤书，才能立君子品，才能做有德人。读贤书，知天知地知日知月知广宇万物。尊圣训，能聪能明能文能武能雄立乾坤。如果读千书不悟道那全是枉然，识天书悟一字才能得道通天。 以前有读书无用论之说，不是无用，实际上是没有去用。有用一生的，有的是阶段性用的。幼儿园教人养成良好习惯，系好人生第一粒扣子，绑鞋带 ，叠被子，上厕所（男女）等用了一辈子；小学看图识字算术用了一辈子，初中学的是为了考高中，高中学习的是为了考大学。如果考不上大学，初、高中学习的知识用处不大或很少用；大学学的本应是为适应社会工作用的，但很少，有用的是拿了一张毕业证，为找工作有了一块敲门砖，除非专业性非常强的专业，其它的到了社会要重新学习，所以只有自己成长了，才能选择更好的平台；机会总是给有准备的人。孙悟空还是猴子的时候，只能和一群猴子玩耍。学了一身本领之后，可以和牛魔王称兄道弟，跟龙王呼来喝去抢宝贝！大闹天宫前，巨灵神都不把他放在眼里，大闹天宫之后，托塔李天王都对他毕恭毕敬，到雷音寺之前，他对菩萨只能是顶礼膜拜，成了斗战胜佛之后，他和菩萨成了哥们。说明读书就读圣贤书，读书做圣贤，立志报家国，是每一个中国人的奋斗目标。 说到读书，我的父母做的很好，在上世纪七八十年代，特别是恢复高考以后，在家我们兄妹五人，考上了四个大学生。我父母的眼光看得非常远，邻居曾经劝我妈，让男孩子上学就行了，女孩子上学是赔钱的买卖，你们家恁急，让她们去打工挣钱，减轻你们的负担，大了要点彩礼钱，就行了。我妈妈回答他们，我们家目前是有点急，但我们是往银行存钱的，等老了只管从银行取钱就行了。所以说我父母的眼光是独到的，在当下是很少有的。 2.齐家之风在和顺 家和万事兴有两层意思一是家庭和。怎样和？对上和父母长辈，对内和爱人及兄弟姐妹，对下和子孙。对外和邻里、朋友。二是国家和，国与国和。国与国和，没有战争，没有掠夺，没有冲突，人类命运共同体就自然形成，人类与环境就会和谐共生。 孝顺的“顺”字，就是顺着五伦大道去走就行了。因为老祖宗告诉我们“顺道者昌，逆道者亡”。孝顺父母的“顺”字有五层含义1.父母顺。父母顺心了，才会舒心，舒心了身体就健康，健康了，就会长寿。家有一老，如有一宝。老人堂上坐，一福压百祸。2.家庭顺。家庭和睦，子圣孙贤，没有争吵，家庭美满。3.自己顺。工作顺利，朋友友善，领导重视 ，事事顺心。4.子女顺，身体健康，事业顺利，没有麻烦，一生幸福。5.国家顺。国泰民安，社会安定，互相帮助，没有灾难，天下大同。这是顺的五层含义。治家之源在于勤俭俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，我们接近好人可以使自己变好，接近坏人就会使自己变坏。所以我们若想家业兴旺，福报绵绵，也可以向那些长盛不衰的世家大族学习“兴家之道”、“保家之道”。左宗棠说过：“自奉宁过于俭，待人宁过于厚。一切均从简省，断不可浪用。此惜福之道，保家之道也。”什么意思？自己平日里过日子，宁肯过于节俭；但招待别人时，宁可过于丰厚。能简单、节省的事情，都要一切从简，万万不可浪费。这就是珍惜福分、保持家业不败的最好方法！左宗棠认为真正的“保家之道”是节俭持家，但节俭而不吝啬，要对自己节俭，对他人厚道，这也和正人君子的处世标准“严于律己，宽以待人”相吻合！从小妈妈就说过“吃不穷，穿不穷，算计不到就会穷”，所以也明白对自己要清淡饮食，能不乱花的钱坚决不乱花，但是对客人或者朋友要主动热情，要舍得拿出丰厚的礼品和丰盛的食物招待他们。下面我把我58 生日 时写的纪念我妈妈的事例给大家分享一下。勤俭持家的家风，像春雨润物细无声一样滋养着我们家族这块福田。妈妈您既勤劳又节俭，我曾记得在生产队连续三年没有分到小麦，春节时每人分五斤白面，但是，妈妈能过得管老师饭和客人来有白面吃。父亲外出打工，我们兄妹几个上学，她老人家下雨赤脚挑大粪，铡草，出粪，一人在家种十几亩地，赶着老骡子到学校给我们兄妹送馍和粮食。自己省吃俭用，却不委屈我们兄妹几个。这是妈妈的伟大之处。妈妈曾给我们几个说，我一生最大的愿望就是红薯面缸和白面瓦罐换一换就行了。通过父母的勤俭节约，妈妈的愿望实现了，到老妈妈没有再提任何要求。父母勤俭节约的家风我们继承了，并且要发扬下去。但是我一生最大的遗憾就是妈妈生前想吃桔饼的愿望没有实现，为了弥补这个缺憾，在每年妈妈的祭日，我都会在妈妈的坟前摆上桔饼，一了妈妈的心愿。希望“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的事情不在出现。在这里我喊一声妈妈，儿子真的对不起，那时 年轻不懂事，对不起了，妈！ 下面是一个家庭兴衰的两条线路图，我给家人们读一读，然后简单分析一下。 一.勤劳---节俭---富裕---洁身---行善---平安---富贵---感恩---返回勤劳形成一个良性循环。 二.勤劳---节俭---富裕---淫暴---骄奢---灾难---贫穷---反思---返回勤劳又到富裕，这是一个恶性循环。不管是什么样的人，走的是正道还是邪道，都是通过勤劳节俭才能达到富裕，富裕之后怎么走。一条是家庭兴旺的路，一条家庭衰败的路，关键在人的一念之间。富裕之后，不骄不躁，按照“温良恭俭让”的原则做人做事，洁身自好，没有不良的生活习惯，行善积德，德厚了自然就招来平安富贵。随着德行的提高，感恩心就产生了，感恩一切，就家和万事兴了，家族就走上了兴旺昌盛的道上了。如果富裕以后，骄傲奢侈，杀盗淫妄酒什么都干，就折福招祸了。俗话说“厚德载物，缺德招祸”，这样家庭衰落，灾祸不断，甚至妻离子散，家破人亡。</p> <p class="ql-block">这是对两条路的简单分析，下面看4.保家之气在谨慎。曾国藩说过“戒傲戒惰，保家之道也。”意思是每位家庭成员，都要懂得戒傲、戒惰，这便是真正的保家之道！曾国藩明确强调的“保家之道”是戒傲戒惰，而且对于“骄”和“惰”，他留下了一句至理箴言——“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败”，所以，不管家庭是人才辈出，还是普通人家，都要戒骄戒惰，这样才能立于不败之地，留住好福气，福报多多！如何戒骄戒惰呢？曾国藩也给出了良方！他说：“戒骄字，以不轻易笑人为第一义；戒惰字，以不晏晚起为第一义。”由此可见，一个家庭要戒骄，首先要所有家庭成员养成“不轻易取笑他人”的家风，谦逊待人，友好邻里；一个家庭要戒惰，就要所有家庭成员养成早起的习惯，早起早睡，身体强壮，还能克服惰性！曾国藩将“戒惰”写入“保家之道”，又说“戒惰”第一要义是早起，这是非常有道理的！因为最简单的小事做不好，谈何做好大事，兴旺家族呢？正如他所说：“看一个家族的兴败，主要看三个地方，第一个地方便是：子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来”！二看子孙有没有做家务，勤劳。劳动的习惯会影响一个人一辈子。三看后代子孙有没有在读圣贤的经典。“人不学，不知义，不知道”。我妈妈告诉我一句话就是“谨慎庄稼，消停买卖”，她用一句朴实的话告诉我们保家之方要谨慎。5传家之方在忠孝 忠孝是传家之宝，是一个家庭的灵魂，通过修家谱，订家规，立家训，重家教，传家风来实现。怎么传家呢？ 下面从四个方面来分享 （一）道德传家《孝经》上讲“夫孝，德之本也，教子所由生也”《中庸》上说“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。《了凡四训》中有“即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也”。说明忠孝传家至少在十代以上。孔夫子家族到现在已传八十多代了。到管仲时，家族已传六七十代。这些大的家族到现在仍然有很多人才涌现。 第二个是耕读传家。上面给大家说过家庭兴衰的两条线路图，首先通过辛勤劳作，不怕苦不怕累 ，日出而作，日落而息 这种自强不息的精神去创造物质财富。有人说只勤不俭，就像端了一个没底的碗，永远装不满。所以有勤也得有俭，就是俭省节约，反对浪费。现在浪费的资源太多太多了，像粮食衣服等 ，老祖宗告诉我们“只俭不勤，就会坐吃山空，最终什么也没有”。所以勤俭是一对双胞胎，不可分离，只有这样才会积累财富，达到富足的境地。因为有耕，所以知道财富来自不易，需要珍惜，学习就会努力。 因为学习，知道怎样做人，要洁身自好，养成良好的生活习惯，行善积累自己的德行，因为德行厚了，承载的物就多了，一生平安，无灾无祸，经过几代人的努力，家族就成为贵族家庭了。耕读传家在十代上下。 诗书传家，因为不需要种田，本身家庭就很富有，是个“富二代，衣食无忧，花天酒地，加上自己的努力，读书学习成为风流才子，像唐伯虎一样。诗书传家次于耕读传家，相传的代数更少。现在是风流“钱”子，当代家就败了。俗话说“农业钱万万年，生意钱几十年，衙门钱当世还”，在现代社会得到了验证。 4.金钱传家，富不过三代 。古代是圆形方孔钱，与神话传说有密切的关系。让我们先来看一下有关神话传说的汉画，汉代的石刻画像与砖画中，常有人身蛇首的伏羲和女娲的画像，伏羲的手里拿了曲尺（矩），女娲的手里拿了圆规（规）。传说中人类就是这对半人半兽的天神滋生繁衍下来的，也是他们制定了人类共同遵守的行为规范。由此我们不难想到：一人划方，一人划圆。一个简单质朴的＂圆”加上个“方形”，不正是“圆形孔钱”的形状吗？实际上就是告诉我们君子爱财取之有道。自古至今手中的钱有五家共管，那五家呢？官司，自然灾害，医院，小偷和不肖子孙。取的是不义之财，不管钱多钱少，这五家都参与管理，特别是不肖子孙，他是来讨债的。第一代是拼搏的一代，创业是艰辛的，夫妻一起努力，不分白天黑夜，吃苦耐劳，勤俭节约让家庭富足；富二代是享受的一代，官二代是坑爹”的一代，穷二代是攀比（攀爹、地位金钱车房)的一代。拆二代大多是挥霍的一代。因为这代人突然间暴富，自己的德行不够，德不配位，驾驭不了金钱的诱惑，时间不长就会把钱挥霍一空，到头来仍然是一个穷光蛋。大家看这个囚字，人钻进钱眼了，就成囚徒了。第一代通过勤劳节俭或其它手段得到了钱，不想让子女再过贫穷的日子，因为精神上给不了孩子，没有时间陪孩子，也没有科学的教育方法，就用金钱来弥补，有些孩子也知道父母的艰辛，多少还有点同情心，但是在欲望的驱使下，想到父母挣点钱不就是让我们花的吗，于是就心安理得地挥霍。有些富二代，官二代的孩子，一点感恩心也没有，就是一个不肖子孙，就是来讨债的，就是来败家的，像“我爸叫李刚”。第三代看到自己的父辈在挥霍，自己没有理由不挥霍，于是家败了。第一代是老囚徒，是自己把第二代，第三代拉进钱眼里，成了小囚徒，一家三代都是囚徒，共同把这个家毁了。实际上人从一个受精卵开始，到出生，一直到死亡，都受框框的约束，永远打不破框框的限制。要想减轻框框的限制，就要顺道而行，天人合一，自觉按照规律办事，办任何事情只存公心，没有私心，那么你在这个大的框框中会游刃有余。“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”是毛泽东的“家风三原则”。真实反映共产党人的家风根植于中华优秀传统文化，更突出体现了老一辈革命家在理想信念、宗旨意识、廉洁自律等方面的先进性，诠释了中国共产党人的革命信仰与道德风貌。当然毛主席为的是大家，为的是全人类的解放。他老人家的道德境界是我们这些普通人是望尘莫及的，但可以学习借鉴他老人家的大格局，大境界，用中华优秀传统文化来修身齐家。 下面通过几个汉字，来分析一下人的道德格局是怎样一步一步提升的。大家看这几个字就是“俗，欲，仙，佛”。俗人的俗，左边是人字，右边是谷物的谷，代表着物质和情欲，食色性也，也是人之常情。欲望的欲字，左边是空谷的谷，右边是欠，人张口，表示不足，有贪求如空谷纳物之意。贪得无厌，最终还是一场空。欠还有亏欠缺少的意思，历史上这样的故事太多了，要引以为戒，知足常乐。神仙的仙，左边是人字，右边是山字，有人入山修行成仙意思。人的欲望被五行山压在了下边，随着道德品质的提升，从山下一步一步攀升，最后成仙。关键在修，去掉自私自利，成就道德提升。佛祖的佛，左边是人，右边是弗，意思是矫正，相违。违背做人自私自利的概念，矫正做人贪心不足蛇吞象的欲望，走和人相反的路，成为一个觉醒者，觉悟者。人人皆有佛性，觉悟吧，觉悟了就可立地成佛了。这几个字表面上看与家和万事兴没有什么关系，实际则不然，它是通向家和万事兴的捷径。作为一般的人，欲望能否控制得住，实际上决定了家庭的类型，控制不住可能就是地狱家庭和争吵家庭；控制得住可能过得就是神仙的日子，即和谐家庭；觉悟了觉醒了过得就是天堂的日子，即天堂家庭。大家想不想过神仙的日子，想不想过天堂的日子？想，那努力吧，家人们，顺道而行一定能。由于本人的的水平有限，分享中难免出现这样那样的问题，请大家多多包涵，提出宝贵的建议，帮助末学提升自己的水平。谢谢大家！ 孙文星 2022.06.22</p> <p class="ql-block">李社香老师点评分享：各位兄弟姐妹们，大家晚上好，听了孙老师深度的演讲《家和万事兴》，确实是讲的特别好，如果大家听懂，照作，让做到成为现实，按中国老祖宗指引的方向走，那肯定是幸福和谐的家庭。和谐社会。</p><p class="ql-block"> 中国作为一个历史悠久的国家，因历朝历代的文化积累和传承，形成了特有的博大精深的传统文化体系，它有晨则醒，昏则定琐碎平实的孝之教导。有大道之行，天下为公的社会理想。有厚德载物，道济天下的广阔胸襟。虽然世易时移，但今天，传统文化仍然在国民道德教育，人格教育和智力教育等方面起着不可替代的作用，愿传统文化在当代中国，更加枝繁叶茂，醒智增慧，感恩大家来自五湖四海，聚会在一起，我们就是一个家，我的张氏讲堂以传统文化学习为主，以儒学，释学，道学，其它宗教学说及古圣先贤的经典为主。</p><p class="ql-block">师友受益，功德无量。</p><p class="ql-block">静心学习，天天向上。</p><p class="ql-block">醒智爱国，持家有方。</p><p class="ql-block">家和国稳，鼎世昂扬！</p><p class="ql-block">他人成圣成贤，吾辈碌碌无为，知耻而后勇！分享学习《了凡四训》等古圣先贤思想心得及收获！</p><p class="ql-block">改变自身命运，从学习传统文化开始从我做起，理上明，事上磨，境上练，去私欲，存天理，致良知，明理，立志，践行，印正，为家庭和社会，做点实质性的贡献！谢谢🙏大家，我的点评到此结束！</p> <p class="ql-block">尤凡勤老师分享：今天听了孙老师的分享受益匪浅：1、顺道者昌，逆道者亡。2、顺的五层含义：老人顺，自己顺，子女顺，家庭顺，国家顺。我做个补充，就是家庭顺（老人顺，自己顺，子女顺）；邻里顺；社会顺；国家顺。3，一个家族兴旺的三个地方：子孙是否早起；子女是否做家务；子女是否读圣贤书。4、治家，保家，传家之道。5、囚字的解释，一个人啊圈进钱眼就成了囚徒。孙老师深入浅出，引经据典讲的非常接地气，不愧为人民教师，以后多向孙老师学习。孔子说：三人行必有我师；我呢常说三人行人人我师。以后多向各位老师学习，通过提升自己，影响身边更多的人，让更多的家庭都能家和万事兴。我的分享到此结束。谢谢大家。</p> <p class="ql-block">石素云老师分享：孙老师是我们团队中最勤奋、最精进的一位老师。很自然地，量变的积累有了一个质的飞跃！让我们刮目相看！</p><p class="ql-block"> 从孙老师的身上我们可以看到: 读书是成本最低的投资，却是一生的高贵。是充实自己，强大自己，以及治愈自己最好的解药。永远不要放弃进步的灵魂。</p><p class="ql-block"> 最后我用陈果教授的一段话和大家共勉:</p><p class="ql-block">我们活着就是一个点灯的人，你点亮了这个人一盏灯，而这个人有可能是一个圣雄甘地。他可能点燃了全人类，点亮了全人类。所以，不要小看你身边的任何一个人，对他好一点，也许就因为你不经意间的一句话，让他奉为真理。然后，他把这句话变成了他的人生格言，把这份爱传出去了。然后，影响了全人类。</p> <p class="ql-block">吴雪苹老师分享：学习感受分享</p><p class="ql-block">2022年7月2日</p><p class="ql-block">期待7月2日晚8点钟的德氏家庭道德讲堂直播授课，如同新入学的小学生一样对文化的需要·····</p><p class="ql-block">中华优秀传统文化是兴国的根基，更是兴家的法宝，今晚听孙老师讲的《家和万事兴》感受深刻，收获极大，我诀心要努力读解圣贤书，践行忠孝报思志。家是最小国，国是千万家。只有我们每个家庭和协幸福美满了，我们伟大的祖国才能繁荣昌盛发展。</p><p class="ql-block">孙老师讲的太好了，他学习中华优秀传统l文化知识渊搏。而且都用到了实际行动中，在治家、传家保家，生活中顺道行辛勤劳作，勤位积累财富，在作中敬业爱岗，听党话跟党走，全心全意为人民服务，认真教学育人，忠孝厚道，他用语重心常的宣讲让我深深感动，只有好好学习圣贤文化，才能做到忠孝两全，祝福祖国繁荣昌盛、国泰民安。吴雪平</p> <p class="ql-block">张建民老师分享：今天晚上孙文星老师讲《家和万事兴》这一课，讲的很好，很精彩，很到位。为我们搞好家庭建设引路指航。感谢孙老师的精心准备，认真授课，辛苦了！各位家人们今天晚上一样学习的很认真，有的同志都记录了好多笔记！这种精神使人感动！大家分享的都很好！使我们大家都受到了良好的教育！受益匪浅！感谢大家的辛苦付出！</p> <p class="ql-block">供稿：孙文星 郭效芳</p><p class="ql-block"> 李社香 张建民</p><p class="ql-block"> 石素云 吴雪萍</p><p class="ql-block"> 尤凡勤</p><p class="ql-block">摄影：张建民</p><p class="ql-block">编辑：张建民</p><p class="ql-block">审核：李社香</p><p class="ql-block">发布：2022.7.3.</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>