《江湖弄墨》—六月书法集之形神兼备才是好书法

沙民

如今，传统书法的实用性渐失，而艺术性独显。书法已趋向为平面造型艺术，造型艺术都要求“形神兼备”，书法的“神”是不能离开“形”而独立存在。“形”与“神”，它们相互依存、不可分割。应该说，书法应以形传神，神彩为上，形神兼备。

以形传神，古代书论家提出“传神者必以形”，“形”是可见的文字样式，是有笔墨处；“神”则是透过形体现的东西，只能意会。“形”就是笔法、墨法、章法等等。当我们学书临帖时，首先要求形似，继而追求神似，这就是所谓的字写准确、规范，是学书法的前提，是根基。

神采为上，古今书法家更重视神，以神为上。书法只有传神，文字的篇章才鲜活出彩，如《兰亭序》《祭侄稿》，所以天下排名一二，就是淋漓尽致的表现了作者的情感意味和精神境界。反之则状如算子，无精打采，令人生厌。所以古人强调“字以神为精魄，神若不和，则字无态度也”(唐·李世民《论书》)。

形神兼备，是鉴定好书法的唯一标准，书法的“形”与“神”，形是躯体，神是灵魂。我们写字应在规范的基础上有创新、有自己的神气在，这是最难得的，我也是苦苦追求，至今而不得，所以成不了书法家。形借神是谓以神活形。神靠形是谓以形传神。形神兼备，则鲜活出彩，韵味隽永。