<p class="ql-block"> 《莆舆纪胜》是明代旅游家林登名编撰的一部莆田全境名胜志和游记。记述莆仙地区的主要名胜古跡及其游踪，为莆田现存唯一的古代名胜志和游记文学专集。舆：舆地，引申为疆域。从其书所纪的地域看，包括明兴化府的莆田、仙游和原兴化县三邑，故“莆舆”是个大莆田的概念，而非单指莆田一县。在莆田文化史上，《莆舆纪胜》是一部具有开创性的著述。是研究明代莆田地区历史地理和旅游事业的珍贵文献，具有较高的历史和学术价值。</p> <p class="ql-block"></p><p class="ql-block">《莆舆纪胜》的主要内容与特色</p><p class="ql-block"> 《莆舆纪胜》，是一部记载莆地名胜的专著。他全面、系统、完整地记述了莆阳山川形胜、历史文化，及其游踪。内容真实而生动，文笔简练而多彩。显示了作家的博闻卓识，健笔雄文，及其对故土河山的热爱，对旅游事业的钟情。全书共九卷，附录一卷，约三万二千余言。《莆舆纪胜》为林登名的代表作。</p> <p class="ql-block"> 《莆舆纪胜》是莆田专题记述莆田山川景观的名胜志。</p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block"> 《莆舆纪胜》逐条记载了莆田的主要名胜古迹，可谓莆田名胜大观。《莆舆纪胜》以郡城为中心，按地域区位，记述莆田北境（兴化县及涵江）、西境(仙游)、东海(沿海)、及莆田近郭、平原河网地区的名山秀水。计载名山83座，溪流26条，莆仙大地的名山名水，基本上囊括一尽。对某些著名的景观，如九鲤湖瀑布，则以“志略”独立一卷详加记述。所有条目，举凡地理位置、名称沿革、景观特色、名人遗事、故老传说等，依其实际情况酌情记述。全书编排有序，结构合理，内容丰富，成为一部名副其实的莆阳名胜志，一些条目与内容为现有郡县山川舆地志所阙，可谓一部完整的莆田名胜大观，景观总集。</p><p class="ql-block"> 据《莆舆纪胜》记载，林登名先后游观了莆城近郊的畅山、东坡山、乌石山、天马山、凤凰山、大象峰、石室岩、弥陀岩、州峰（太平山）、梅峰，和小西湖、智泉、羊狮峰、钟潭、龟山、长基岭等名胜，以及延寿溪、碧濑溪、徐潭、白水塘(白塘)、木兰溪、清江、东华江等舟游之胜。还游览了莆田北境远山东山、芗林山、棋山，近山囊山、福平山、紫霄岩、九华山；西北境远山越王峰、瑞云峰、永兴岩；沿海城山、壶公山、双髻山、嵩山、大蚶山、紫霄洞以及小屿等。又特赴仙游游览了九鲤湖、麦斜岩、南湖岩、蔡溪岩、石所山、九座山、大飞山、枫亭豹眠等名胜古迹。</p><p class="ql-block"> 他登山攀岭，涉溪浮海，探奇揽胜，真可谓健游不倦，无远不至。大凡莆仙的主要名山秀水，名胜古迹，都留下了他的足印。本书所记载的山川名胜，林登名虽未全都游览过，但其中大多数胜迹，无疑是慕名往游，亲身所历，否则是难有如此真详而生动的记述。</p> <p class="ql-block">02</p><p class="ql-block"> 对于莆田山水奇观，林登名有个总体评估，认为“莆之山水，多以水石见奇。水石之胜，旧邑西南，仙邑之东北境为最。旧邑之胜，其旋濑峻流，可目注而神留者不胜纪，而九鲤为最。”（卷三《鲤湖志略》）</p><p class="ql-block"> 对境内同类景观亦有独到的比较和评价。如他游壶山认为，八闽山水，称奇特瑰伟，则首武夷。壶山诚不及武夷。若眺望无际，海外奇观，夷国错列，岛屿有无，烟涛浩渺之间，尽收眼中，似可览眺宇覆之半。则壶山一峰，固已吞武夷八九于胸中而不芥蒂也。（卷六《东海名山》）指出了壶山览眺海外奇观的长处。</p><p class="ql-block"> 他对莆田县黄石城山的记述和评价，可谓猎奇览胜的一个典型。曰：“莆山览眺多奇，而城山尤奇。山有二十四面，莆诸山或得二三，或得六七，而城山独全收也。”“推开明窗，则田园高下，人烟凑集，山峰海岛，东南北之奇无不尽收也。”（卷六《东海名山》）</p><p class="ql-block"> 而莆城州峰之春台，更是以自然与人文双重景观据势独异。登台览眺，不独东海壮观，北山雄镇，八壶之特起，三江之扼要，湖山映带，海光出没之奇，且城邑之壮丽，民居之俦处，一览而全收。田畴之环布，人民之疾苦，咫尺千里，亦莫可逃匿。太守廖刚以此台省民艰，而独冠他峰也。（卷八《近郭纪胜》）这是颇有见地的。</p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block"> 《莆舆纪胜》提出了带有个性的旅游理念。林登名从长期的旅游实践中，形成了若干独特的旅游理念，具有一定的理论意义。</p><p class="ql-block">他对于山川景观的成因，有所探索。认为天地之气骨精液，峙为山，流为水，吐为文章，产为神仙豪杰。而山之不一貌也，水之不一情也，文章之不一怪也，神仙豪杰之不可端倪也，皆理之自然，气骨精液之不得不然。而山水之不相沿而相通也，神仙豪杰文章之不相蒙而相映也，又不得不然者也归于自然。他精辟地指出，“游之趣，或以怪丽，或以清幽，犹文词家，取奇取平，各尽其妙耳。鲤湖、麦斜，相去只在数里间，各得其胜致。……鲤湖以泉石胜，九漈逐流而下，触目无不奇也。麦斜以崇耸胜，两洞蹑磴而上，览眺无不妙也。”（卷四《西境名山》）</p><p class="ql-block">从其一生游踪看，他是热衷于“取奇”的。在他的心目中和笔下，景观之奇特，可谓异彩纷呈。山奇水奇、石奇洞奇，海奇岛奇，天奇云奇，木奇花奇，乃至于人奇（陈茂烈廉贫）事奇（廖刚春台省民艰），民俗之奇（放水灯）等等，不一而足，极尽天下之奇观。</p><p class="ql-block">在舟游莆城近郭畅山时，推崇唐柳宗元的“旷如（开阔貌）”与“奥如（深奥貌）”的境界。指出：“莆固负山而临海，深山溪壑之中，灌木阴翳，溪山迴合，境之奥也，而鲜有其旷；临海诸峰，既寡树木，一望广远，境之旷也，而无其奥。畅山出郭北，浮舟三四里间，独兼二者之胜。山下，水一带广阔静深，一望洋洋，旷如也；两岸古木繁阴，垂垂映水，青碧沉沉，系舟树下，于旷中而兼得其奥也。”（卷七《舟游纪胜》）</p><p class="ql-block">在游城西弥陀岩时，又提出一种“简妙（简约巧妙）”的理念。曰“游者皆取其远望，而予独赏其简妙。从禅堂眺望，一近山横前案，一壶公，一远山，一区海，玄远中何等简妙！”（卷八《近郭纪胜》）</p><p class="ql-block">这些理念，乃是他长期旅游生涯实践的心得总结，无疑具有理论上的意义。总而言之，林登名之游，并不随心所欲，四处出击，浅尝辄止，而是在寻奇赏胜中，追求一种雅趣和意境。林登名是一个追求雅趣的理智旅游家。</p> <p class="ql-block">04</p><p class="ql-block"> 记载地理变迁等自然现象。</p><p class="ql-block"> 《莆舆纪胜》对莆田的地理变迁现象有所记述。卷六《嵩山》条载：“嵩山在海中，象山一路通之，其平如砥。陟山而登其巅，四面皆海，惟象山一路，杳如一线耳。”《大蚶山》条：“大蚶山，在奉国里大海上，其山崒嵂环翠如列幛。”而今嵩山、大蚶山皆在陆地上了。卷八《近郭纪胜》记述州峰、乌石山、梅峰、小西湖的良好自然生态环境，如今早已面目全非了。卷七《华江》条，详细记载了龙卷风的异常气象，殊为珍贵。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 综上所述，《莆舆纪胜》全书包含了地形地貌、山川形势、地名沿革、城市建设等大量涉及自然地理学要素及人文地理（见下文）的内容，故堪称一部文采斐然的《莆田地理志》。 </p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">媒体专版</p> <p class="ql-block">以下为排版校对稿</p>