迷茫与救赎——观影《我要去远方》

江湖夜雨

这是一个两代人相互成全，相互救赎的故事。

杨凯是生活在新时代的大学生，他家境富裕，从小到大被母亲安排的很好，自己也没有人生方向。大学要毕业时，母亲让他换专业，出国留学，不要学辛苦的地质学。还在青春期的他受够了被母亲安排的生活，决定逃离家庭，去偏远的云南深山实习。

当真正到了龙潭地震检测站时，发现他想象的诗和远方并不能划等号。这里处于大山深处，交通不便不说，打个电话也要爬上高树。

他决定逃离这里。通过做记号、装病等十多种方法，都没逃出大山。

紧接着，打破平衡的事件发生了，杨凯在北京实习的女友，提出了分手，并说他幼稚，无责任心。杨凯的自尊心受伤了，作为男人的血性被点燃。决定留下来，用行动证明自己不是女友说的那种人。从这一刻起，一系列因果相连的事件随之发生。

随着了解的深入，他知道了地震台台长安世杰是凭着破解地震预测不准难题，减少对生命伤害的理想来这里的，并且一干就是三十多年。其中经历了，因地震所过于偏僻，耽误给发烧儿子治病，造成孩子耳聋，妻子逃离这里的变故。安世杰虽心存内疚，但理想并没有动摇。

杨凯质疑他三十多年坚守的意义，安世杰用自己的经验判断出一次地震的震级大小和震源位置，并且和仪器判断分毫不差。杨凯心服口服。

当地老板马库破坏了检测仪，几十年的数据无法恢复，让老安痛心疾首。杨凯凭着自己的聪明才智，修好了仪器，恢复了数据。老安心结打开，杨凯也在此事件中，感受到自我的价值。

实习的三个月里，他理解了地震野外检测的艰辛和不易，理解了地震人坚守的价值。特别是最后，当检测站着火时，老安和廖星冒着生命危险抢救仪器。

杨凯的核心价值观逐渐改变了，故事也推至高潮:他的女朋友和同学从北京来看他，看到他们的幼稚表现，杨凯就好像看到了几个月前的自己。他决定和过去的自己决裂，从舒适圈走出，过一种更有意义的生活。他决定告别小我，过一种像老安那样，虽艰辛，但幸福的理想生活。

杨凯走出了现代青年的迷茫，生命完成了救赎。

坎贝尔在《神话的旅程》把神话故事的结构概括为：听到召唤——开始上路——遇到磨难——高人相助——克服困难——回归生活——成为英雄。

若用坎贝尔的叙事结构，可这样分析这个故事:杨凯为了对抗母亲被迫上路，在生活坚信的龙潭地震检测站遇到磨难，在安世杰和廖星的帮助下，杨凯克服困难，得到成长。

杨凯的故事不是一个个案，九零后、零零后地的孩子们衣食无忧，但信念缺失。他们需要出走，经历，被引领，才能成长，才能堪当建设祖国的大任。

廖星来这里是受父亲的召唤。她的父亲是位植物学家，在野外研究时，经历了汶川地震，不幸牺牲。

父亲的牺牲是廖星心中的隐痛，她不明白父亲为什么抛妻离子来到大山，为什么不能参与自己的成长，直到长大都无法释怀，为打开心结，她在美国读完研究生后来到这里。

大山的宁静，简单的工作 ，特别是老安的情怀，让她理解了父亲，完成了自己生命的救赎。

老安虽有理想信念，有坚守精神，但他也不是个完整的人，他也有需要打开的心结。

他不能原谅自己没能对家庭尽责，反而让儿子因自己工作而耳聋。因此，他不敢回家，不敢面对家人，甚至在儿子结婚对他发出邀请时。

在和杨凯的交往中，从杨凯的口中，他明白，一个好父亲不一定要陪在孩子身边。也可以是一个榜样父亲，一个精神父亲。

特别是在他的感召下，杨凯、廖星这些优秀的青年愿意继承他的事业时，他释然了，他的生命也得到了救赎。