后滩旧事-6

天天跑幼稚园

我家的擎天柱——童先生。
做了媳妇将来一定旺夫。
有二嫂才有曾家今天
妈妈，又叫二嫂，童老师。在曾家上下有口皆碑，都说有二嫂才有曾家的兴旺。大家的二嫂就是我妈妈。大伯对着我妈妈翘起大拇指表示敬佩，妈妈却从来没有居功自傲。她没有想过嫁到曾家将来会挑曾家大梁。爸爸在结婚前也没有说过，以后要把三个弟弟妹妹和老母亲带来赡养。他们几乎没有谈妥就结婚了。压担子那都是婚后一步一步的事情。摆在今天，新娘子听见负担那么多早就提出离婚了。
那时只有一个人知道，还是个瞎子。他说“这姑娘旺夫相，嫁哪家发哪家。”瞎子早就看到了，不瞎说，说准了。

瞎子说她是旺夫相
现在谈恋爱问房子车子票子，没有问“八字”的，也不想为去“旺”夫家而奉献。从前谈婚姻，男女未见面，最要紧先要问对方“八字”。夫妻八字“合”才可配。
什么是“八字”，那么重要。八字是指人生下来时，根据“天干”“地支”记载的出生时刻：年两个字，月两个字，日两个字，落地时辰两个字——加起来共八个字。命好生的“时刻”好。婚姻要男女双方八字合在一起，就有 十六个字。组合起来，看看是否“相生”“相克”“相补”。从前孩子诞生，最要紧记下“生辰”，八字决定他的一生。
成语“八字还没有一撇”是歧借“八”这个字，先写一撇，再写一捺。万事还没一开头。起源也在人生八字。
外婆年轻守寡，嫁女是终身大事却没丈夫商量。心中不定找了衢州有名的瞎子，都说这瞎子“合婚姻八字”合得准，出了名。请瞎子“合”一下，看这门亲事是否“合”。外婆通过婚姻介绍人（外婆的邻居，也是爸爸的同学叫王延龄）要来了我爸爸的生辰八字，连同自己娜的八个字，共十六个字去交给瞎子。
那瞎子是“半路里瞎”，从前是看得见的。为干这“八字合婚”才 “索性看不见”了的。他墨镜后边的那双“瞎眼”忽闪忽闪地掂量客人的表情。只见他伸出双手，用长指甲的拇指对着另外四个指头挨着个儿“掐”，嘴里“甲乙丙丁，子丑寅卯，戊午丙寅，合丞妖桃……”地念叨。外婆看他严肃沉重的样子心情很紧张。突然，瞎子大喊一声“啊呀，老板娘！你娜的命好，旺夫命啊。嫁哪家发哪家！” 外婆见他这样并没激动，反而冷冷地问：“先生，我不是来问娜会‘旺夫不旺夫’。我担心的女儿的命。只想问两人个的八字，合不合得来，般配不般配。”外婆最怕八字相克夫妻不和，旺了夫家苦了一世。普天下的母亲嫁女时都有这样的担心。 “当然，当然。十六个双“八字”全相合，难得的般配，八字生得好。郎倌这八个字与你娜的八个字，字字相合。难得，难得。合才会发，家才会旺，命才会好。恭喜你啊。”外婆付了钱，将信将疑地回去。心里嘀咕着——天下哪有这么巧。
八字都合过了，钱也付了。女儿的婚事能定了吗？那时姑娘出嫁多是父母决定。外公死得早，外婆只一个女儿。 “与瞎子商量”毕竟眼瞎瞎说。王延龄的母亲跑来打听，说“你这娜长得富态，到谁家都不赖”。随人怎么说母亲依旧牵挂女儿举棋不下。
什么叫“八字”
八字，是每个人出生的时间，年、月、日、时。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
　　地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者依次序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示的，正好八个字，因此叫生辰八字。据说与地球自转在太阳系的位置坐标，有一定科学性。本应是严密的天文数学，丁是丁卯是卯。
古人很早就用天干和地支来表示年、月、日、时，为“四柱”。史书记载的战争、朝代大事，可以准确地推算称公元纪年。出生如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时。每柱两字，四柱共八字。我知道父亲是戊午年，母亲是丙寅年。另外出生月头、日子、时辰六个字不知道了。
算命时，要提供每人四柱，两人八柱。称"测八字"或叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，逐柱推测婚姻的吉凶祸福未来。
夫妻两人加起来的“十六个字”分年、月、日、时。有四柱合就是缘分，有六柱合可以结合，有八柱和上上大吉是美满婚姻，“八字”合了。

　　
“瞎子”算命要揣摩心态，杜撰 “凶吉”来骗取东客钱财。也有八字不合不能婚配。“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。” 有因为八字不合生肖相害。如陆游的紁头凤，东风恶，欢情薄，棒打鸳鸯，情侣离索，错错错。


衢州城不大，不计乡下人口城墙圈里就几千人口。其实，外婆与我祖母早就认识。她们都是虔诚的香客，一起烧香念佛多年。还结金兰“拜称兄弟”。外婆管祖母叫“曾师兄”，奶奶叫外婆“童师弟”。闺蜜之间互吐衷肠，做梦也没想到过攀亲家。她俩谈得来是有共同的遭遇。 她们俩都是早年就守寡，膝下拖着一帮孩子要养。人生太苦太累，却没人理解没人安慰。共同的命运只有相互怜悯自己同情。她俩觉得这世做女人吃足了苦，是前世不修。来世不再做女人，这世一定要“修”来世“修做男人”。虔诚拜佛、吃素念经、努力敲木鱼。命运相同目标一致，携手努力，互称“曾师兄”“童师弟”，交流勉励。婆婆妈妈互相加油。祖母姓龚，她给自己取名龚曾弟，男孩的弟。墓碑上就这样刻。
王家与童家一墙之隔。王延龄心急，牵着老同学的手上门来了。我爸街上随便买了些栗子花生桔子就跟着老同学进了童家门。这些手袋礼，正是侯宝林所说新婚“讨口彩”的。我兄弟姐妹就特多。丈母娘见毛脚，外婆见爸爸一表人才相貌不推班。心里一直悬着的棋子可以放下了。转身外婆对香客“曾师兄”说：“我们一起吃斋念佛那么多年，怎么从没听说曾师兄还有这样一个儿子。”似是赞许。奶奶说：“师弟莫怪，愚儿从小出门谋事，遇战事断了消息，我母子也多年未见呢。”
虽迷信，倒是对师兄的信赖超过听瞎子的胡扳。师兄师弟一攀谈，外婆心完全踏实了。曾师兄的儿子不会差。有八字打底，加“师谊”作实，姻缘红线就这样许定了。
从前女儿出嫁由父母媒妁定婚配。我妈妈就此跟了爸爸开始了艰难的“旺夫”征程。连瞎子也算不出，她的征战战场是在浦东后滩。

抗战八年国破家亡。外婆家房子两次被火烧，连“家徒四壁”的壁都没有。衢州还遭遇日本“831”实验厂的“细菌炸弹”袭击。鼠疫蔓延死伤无数。许多家庭、村子惨遭灭门。
年轻人把救国抗日为己任。爸爸妈妈满怀爱国热血，国都破了家都亡了，哪顾得成家。直到1945年抗战胜利了，才想到该有个家。他们没有现代人的热恋期，无房无车不问家底。既说八字“合了”就在1945年秋结婚了。
妈妈的许多“小姐妹”都来向她贺喜，还想看看新郎官。可是爸爸衢州没呆几天又要走。妈妈对闺蜜说“要看还不容易，照相馆把我的结婚照摆在橱窗里啦。”果然，“八字合得来”的郎才女貌照片是照相馆最好的广告。

新娘子一上岗就教小叔补课 爸爸他真有公务，叫“推进”。上司要他把盐务局抗战撤到后方的办公物资“推送回”杭州去。1939年日寇发动“浙东事变”杭州沦陷，盐务局1940年被迫撤到了浙江的“后方”龙泉。如今胜利了，又要搬回杭州去。这苦差事交给毛头小伙子，老家伙们都抢着“五子登科”轻装赶到西湖边。
新婚数日又要别离。临别委托新娘子一件任务——帮14岁的四弟曾绍良补习功课。
我的祖父在四叔曾绍良（小名老四）幼年就死了。三个兄长都不在衢州，母子为依。战争流离失所，祖母溺爱偏宠“奶末头”，造成他管教无方、任性放荡、几近文盲。
新娘子教师出身，是赤脚难觅的教师。受二哥鞭策，曾绍良每天准时到新嫂家，我外婆家来“补课”。妈妈从浅入胜辅导，见他知识几乎空白要补的文化太多，只好分步进行。这“曾师兄的小儿子”对外婆嘴甜有礼貌。外婆送亲儿子“老三”去做学徒，膝下无儿本甚孤独，此“老四”一来填补天伦略得安慰。邻居说“走了老三来了老四”。外婆对老四很欢喜热心招待，小叔蹭饭顺利解决了。
爸爸一身汗水辛苦“推进”，到杭州就告知 “下岗”了。盐务局工作岗位都被先登者抢占。他傻乎乎“负重推进”，当蠢牛耍，一堆乱糟糟不值钱的辎重从后方“推进”到杭州，连一口“剩菜残羹”都挨不上。老实青年被耍失业，这玩笑开大了。现已不是昨天还是光棍，今天有家室要养。寻饭碗要紧哪。父亲无奈赶紧返衢，拉着新娘子去镇海谋职去。
镇海落空的惨状第一集已叙说，在此不另赘。

二嫂挑重担
我爸爸是老二，妈妈是二嫂。因我大伯家困难没经济能力，曾家弟妹的担子就落在二哥身上。哪些事？二哥要抚养弟弟妹妹，赡养母亲。在旧式家庭中，兄代父责天经地义，死了爹长子顶。包公（包丞）月子里死母，包公吃嫂奶长大，称“嫂娘”。侄子包勉同岁。现在的家庭都缩小，家族意识式微，“长嫂为母”天方夜谭。夫家事能推则推，大不了离婚。媳妇拿钱贴公婆、养小姑小叔太稀罕，活雷锋了。 回到后滩旧事。
妈妈在临浦小学工作总算定下来，租了曹荣生房子。（ 详见前三集）我奶奶（龚氏）牵着女儿曾雅梅、儿子曾绍良也到了上海。在我没出生前，他们住在施家宅，新婚两口的小家要养五口“大家”。
首先是给他们读书，承担学费，住宿，还承担交通、生活等问题。才做新娘子、马上要学“做嫂子”是不适应的。妈妈的阿姨徐家骏是个品德崇高的老教师，她不仅帮助了爸爸妈妈落脚，还接纳这对小姑小叔。这样的阿姨，在全上海不多见。 人口拥挤时，（侄子我出生，湖南大姑一家四口到上海）她甚至把房子都腾出来让曾家三代居住。这一切让爸爸感恩不尽，一直要我们记住徐家骏的深情大恩。其实襁褓中婴儿哪知道这些。

在妈妈被张桧纪裁员除名之际，不仅要“小家”的命，还要了“一大家子”的命。

生死存亡。爸爸为保饭碗，通过南汇周浦地方法院起诉张桧纪，“硬杠”得以留在临浦小学教书。实为一家人吃饭的生存斗争，证明是做对了。

五个人的口粮全赖妈妈的工资。
“旺夫”的媳妇暂露头角。

乡下校长也不容易
爸爸官司打了赢，妈妈从施村小学到临浦小学。
那乡下校长也不好当。无米下锅就“开源节流”。
节流就是裁员，不能干事的裁掉。
童先生几年教下来，全能实干是懂教书的真先生。裁员也不裁她了。
开源就是巧立名目的开班，收费。但杯水车薪不治本。
最现实的开源是直接向社会局要钱。

在上海历史档案里看到一份“临浦小学校长向政府讨钱的报告”。
国民党打内战，没钱办教育。乡下小学撑不下去了， 张尚文等三个校长只得向社会局（不是教育局管）要钱。
曹家宅小学，从前叫“市立临浦小学”，校长张尚文。

函件是用小楷书写。

署名：临浦小学校长张尚文、施村小学校长王家杰（张桧纪已撤换）、日新小学校长徐荣光。

全文如下：

“查自战爆发以后，本校等为以示镇静，并顾全儿童学业起见，曾于九月六日照常开学，呈报在案。旋奉
钧局以种种原因，令暂缓开学，以致本校等弦歌中辍。继又奉
钧局会知各校：如可能开学者应先开学。本校等鉴于本区邻近战地而尚属安全，焉敢畏首畏尾，致令多数莘莘学子久辍弦歌。遂于十月十一日不避艰险，赴校重行开课。并曾具文列表，呈送在案。唯不能不有所陈述者，因本校等僻所穷乡，平日收费尚极感困难，每学期所收不过建筑费五角，与市区各校收费情形迥不相同。矧（况且）当战事爆发，各业停顿之时，其收费困难，当然尤甚。际此国难临头，本该咬紧牙关，竭力苦干。何敢断断较量。但职等类多寒儒，

（另一页）

既无收入，无米巧妇，难餐朽腹从公。捉襟已屡见肘。为敢缕述衷情，仰恳
钧局俯赐鉴发，准予从优议贴，俾资维持，实为德便。
谨呈
市社会局
市立临浦小学校长张尚文
市立施村小学校长王家杰
市立日新小学校长徐荣光


文书格式，采用八股式，“钧局”都须另抬头以示尊重。措辞可怜巴巴，确实难以为继。
此三校皆属“市立”公校，没有政府注资难以为继。生逢乱世教育难搞校长也难当。
“开源节流”校长裁员，危机差点转嫁到我家。
我父亲打官司保住了饭碗，为养活一家五口。“旺夫媳妇”在临浦立住了脚，支撑了家庭。成了家庭的定海神针。留下来总要发工资，其实校长也不好当。

临浦小学就是后来的曹家宅小学；施村小学后来叫施家宅小学；日新小学就是后来的龙华嘴小学。三个学校以前都是张桧纪当校长。

妈妈在这三个学校都工作过，是元老。

《 姑嫂之情》
父亲比弟弟妹妹大十几岁，祖父死后“长兄为父”有两代人的尊严。小姑曾雅梅对哥哥敬若父亲。
十五岁的小姑娘要美，要一条毛货裤子。哥哥手头拮据未答应。本来有求必应的哥哥变了，是嫂子“夺”了哥哥。小姑对嫂子猜疑，爸爸很为难。哥哥告诉妹妹，二嫂每月薪水全部交给他，二嫂养全家，恩人哪。曾雅梅恍然大悟。妈妈向来粗线条，全然没把龃龉琐事放心上。对小姑小叔依旧如待弟弟妹妹一样。
奶奶有个妹妹，我叫她姨奶奶。她认为女孩迟早要嫁人，给曾雅梅嫁了也好减轻兄长的负担。她包办《订婚协议》，名医龚惕如的儿子，杭州铁路局做的。未经本人同意包办婚约，无异卖女。大哥二哥竭力反对。他们专赴杭州去解除婚约。聘律师疏通关节花费了许多钱。那年正值通货膨胀“钱”不值钱，二兄弟为妹妹背上巨大的债务。大哥二哥为自己倾其全力，大嫂压仓的家底耗尽。她一下成熟许多，对二嫂的误解也彻底消除。决心自食其力帮助二哥减负。
女孩子合适学医，爸爸让她学护士，学会打针。从前没有“一次性”材料，针筒针头每次要放在不锈钢锅里加压消毒。爸爸给她买了全套材料，做“上门注射”街贴，联系医师，为卧床病人注射。爸爸怕小姑娘“出诊”遭流氓骚扰，常骑自行车跟在黄包车后面陪送妹妹去打针。往往所得报酬尽付车夫，自己几无收益。尽管如此嫂子还鼓励她：女孩子学注射挺好继续走下去。
姑姑对我一直很好，从小抱大。她曾对我说要“算一笔账”——胃病是我害的。每餐刚刚吃完就去抱侄子，“小腿在姑姑肚子上蹬啊跳啊好有劲道，把我胃蹬出病来。”这账我是不认的，妈妈却帮她——确有其事。
吕新夫在青莲街敦化中学做过，收费较低，他推荐曾雅梅进这所回民学校读书。那时“三点奔波”的痛苦经历，是她一生最难熬的岁月。
上海在1949年5月27日解放。姑姑报名参加解放军，入了陈毅的第三野战军。大半个中国还没解放，前线打仗后方救护。因她学过护士，是解放军急需人才，派遣到设在江苏海安的苏北野战总医院。那里有淮海战役的大批伤员，甚至有打日本鬼子负伤的新四军。她为战士打针换药，动作熟练操作专业工作出色。 全国解放后战场局势稳定，她被派回上海军医大学（二军大前身）进修。回到上海，今非昔比。渴求知识的她无比珍惜。读书免费，课程完善。老师经验丰富，同学亲如姐妹。她如饥似渴狼吞虎咽地学习，笔记记得密密麻麻，考试成绩优良，知识长进很快。
她说“每天带着小马扎，涂上防蚊油，去礼堂听课，常争前排座位……。”在革命大家庭大熔炉里，她遇到了许多好战友，来自五湖四海，感情深如姐妹，交为终生的闺蜜。经过军校锻打，确定了她的人生发展方向。
她学的课程有：《解剖学》《化学》《药理学》《物理学》《病理学》《营养学》《寄生虫》……几十个科目。还有革命理论科学常识。这些教材编写全面，内容专业，至今不过时。
学习太紧张，到上海也没时间回家看母亲、探哥嫂。只能写信问候，汇报读书成绩。
她的中英文笔记。

许多医药名称都是英文，笔记本上密密麻麻记满了。

年代久了墨迹有点模糊。

她的《科技发展课程》笔记。 军医大学在1951年即将来临之际，写给学员家长的慰问信。

解放后的元旦、春节，军校给“学员家长”写“慰问信”，字里行间充满革命激情，很有时代感。哥嫂就是家长，至今珍藏，这些信件是革命历史文物。

放大文字。 当时好多教材都是油印本。

学的课程面很广。

在新春佳节来临之际，写给家长的慰问信。 有一次她来信，要二嫂给她寄《白毛女》剧本，急等排练。曹家宅僻壤哪里找得到这根据地的剧本。小姑请求就是命令，妈妈发动群众，托了全校同事。辗转搞来了一本鲁艺油印本。嫂子视若珍宝，赶紧给她寄去。 军校教授的医学知识、护理知识使她专业能力得到提高。军队干了十年后转地方，她又报考了“南京药学院”读大学本科。毕业后一直从事药务。

大学在玄武区马家街。暑假曾雅梅带我去南京，住在她战友徐辛农家，三餐搭伙在药学院食堂。毕业后她的“终生大名”是“曾药师”，听起来好像是一尊佛的名字。她感恩兄嫂为她开路打基础，几十年来姑嫂感情胜过姐妹，什么都可以讲。 嫂子性格直率，直面“棒喝”她也不生气。
曾雅梅晚年还把我家当自己的家。

这是姑嫂晚年的合照。

可惜她晚年并不幸福。因为女儿、女婿觊觎她的房子，欲夺房产继承权。病体加生气，她精神压抑。姑夫去世后她孤身一人，纠缠不过小辈。不得已从镇江到上海投奔二嫂，回到七十年前同吃一锅饭。可惜她多种疾病并发，竟在上海走完人生永久闭上了眼睛。
千呼万唤唤不得，引得二嫂突发心脏病住进医院。不是吓，是悲、是痛。

小姑她本该有幸福的晚年，只因“有了房产”反而惹祸。忆当年，才十五岁豆蔻姑娘到上海，尝遍艰辛历尽坎坷。入伍成长得翻身，夫妇都享离休。

功德圆满嫂子本为她高兴。不料竟被小辈所缠、为房产所累，晚年悲惨结局，太可怜。还不如没有房子蓬荜瓦牖过得好。

上海市长陈毅。他对上海的战后恢复做了很大贡献。

上海人民为怀念他，1995年在南京东路外滩树立了一尊老市长的塑像。

军校留下的文物照片。 学生意的小叔失踪了
小叔曾绍良的经历是后滩的传奇。
结婚后，辅导曾绍良的功课。小叔曾绍良把妈妈称老师，是真实当过他的补习老师。二嫂、老师双重身份。他把我的外婆叫“姆妈”。虽然“嘴甜”招欢喜，但老师对他的补习不松懈，对他吊儿郎当的学习态度要指责。但浪荡惯的顽童收骨头太难。
1947年爸爸把他带到浦东。在施村小学插班，以期通过学校跟进正规升学。不料他老病复发，旷课溜出去轧野孩子。成绩一塌糊涂， “童先生的小叔”如此缺乏管教，先生的脸丢得羞于启齿。
这与奶奶对他过度溺爱有关。到二哥家里脾气不改，有一次对母亲（我奶奶）撒泼，拳打脚踢，二哥大怒。

子竟打母，大逆不孝。父亲真生气了。他说：“有力气打妈妈不如去打铁”。1948年把他送到周家渡一家打铁铺去做学徒。想通过劳动改造他性格，通过流汗苦干锻炼他的体魄。
周家渡大街有个常州人来开了个小铁铺，打镰刀铁搭等各种小农具。

铁匠店小不愿收徒弟。父亲远扯近磨，说我外婆家姓钱，是常州武进人氏。还口口声声承诺，弟弟学手艺愿“倒贴”：不要月规钱、吃住靠自己、伤病全自负……只请师傅收他骨头，教他抡大锤。 那铁匠想，武进属常州地界，买了“大同乡”面子，勉强收下这个“倒贴学生意”。曾绍良学打铁，锤子抡了没一个月就去奶奶面前叫苦。要慈母替他说情，劝二哥把他收回来。谎称已“回心转意”，愿意去读书。这次奶奶虽心软也不敢传言，怕我父亲生气。爸爸为这顽泯的弟弟下狠心了。
每天一早吃了自家饭，爸爸去周浦，妈妈去临浦，老四去铁铺。三个人奔三个不同方向。老四“学生意”到底学了什么，哥嫂并不知道。
可怕的事发生了。
那铁匠老板的儿子（小开）也是个不读书的胚子，两个男孩凑一起“有道”了。溜出铁铺在周家渡火车站附近闲逛。他们结交了一帮游手好闲的“失足少年”。曾绍良连带把老板的“小开”也带坏了。两个孩子都不学生意，铁匠找不到儿子，也找不到徒弟。

他们要“自由闯荡天下”，竟一起“失踪”。

上海虽未开战，东北、淮海、平津已打得火热。解放军的炮声渐近上海。

他们在火车站看到一张国民党军队 “招募新兵”的告示。两人不与家长商量，擅自应征当兵去。曾绍良不告而别，二哥急坏了。刘阿斗扶不起，奶奶欲哭无泪。问铁匠他也在到处找儿子。铁匠听说，他们是结伙参军去的，还有一伙游荡少年。
国民党缺兵源，年龄不足的阿猫阿狗也收。1934年出生的“小猴子”才15岁，被招去充军。

不到半个月，百万雄师过大江，解放军从丹阳常州苏州一路过来，势如破竹直插上海。浦东激战，铁匠的“小开”死在高桥前线，做了炮灰。逃出来的败兵说，曾绍良也难逃厄运，与小开一起战死了，连尸骨也无处找。
铁匠恨死我爸爸。说是“倒贴”学生意，结果“倒贴进”一个儿子。
六年后父亲到周家渡小学做教师，无数次走过周家渡大街铁匠铺前。每次都掩面而过，无勇气面对老铁匠的哭丧脸。失子之痛人同此心。

后来大跃进大炼钢铁，铁匠铺歇业，铁匠进上钢三厂轧钢条去了。
同样丧子之痛的是奶奶，不争气的“奶末头”是娘的心头肉。
为安慰亡灵，在姑姑参加解放军的同时，奶奶在家烧香焚烛，超度曾绍良的亡灵。她香案烛前树了一块木牌，歪歪扭扭地书“老四之灵”四字。祖母每天念经求菩萨保佑，求地藏菩萨放过放荡不羁的四子在泉下得以超度，来世投胎安分读书，成家立业子孙满堂。

六十年代我家移居宝带弄。对窗邻居姓浦，他也生于1934年与四叔同年，浦先生在一家圆珠笔厂当车间干部。见他家庭圆满儿女成双生活幸福。

妈妈羡慕地说，老四不死，也是这样年纪，也该有个这样温馨的家了。爸爸叹口气说，怪老四自己不肯学生意不肯读书。偏偏去跟反动派当兵弄得尸骨无收。即使打铁，可以跟常州铁匠进厂，干轧钢条也好呀……。

二哥二嫂惋惜小叔，苦口婆心已耗尽绵力了。

游子寻亲叶落归根
话头转到1987年10月，蒋经国开放台湾老兵回家乡。东大名路专设“台胞接待站”，每天有大批去台老兵到上海寻亲，打探信息。接待站尽一切力量帮助寻亲。
有个台胞得悉开放，跑到上海。在马当路盲目地转了两天。眼看签证到期无功而返。他冒昧地拉住一位老大妈直接打听：你知不知道马当路有个曾荣桂。
天赐良机，那位大妈曾经在自忠路第二居委会当过居委干部，知道地区里真有个曾荣桂。于是领他找到了我大伯——曾家大哥。这台胞就是四十年前死了的的四弟曾绍良。
原来他与铁匠儿子进了国民党军队不久，闻说“蒋纬国得到美国一笔钱搞机械化部队”。曾绍良谎称学打铁“懂点机械”，蒙混进了虚无的“机械化部队”。这样就与铁匠小开分手了。

蒋纬国根本没钱，连引擎影子都没看见。这“影子机械化部队”成了编制外的“机动化部队”。三大战役把蒋军打得稀里哗啦。“机动部队”的被随便调用派去“撤陆输台”运输。他在一艘铁甲船上往返于舟山到基隆。这样，他不去前线得免于战死。

曾绍良“死而复活”，大伯把好消息转告弟兄们。曾氏兄嫂得知老四活着回来意外高兴。骨肉团聚喜出望怀。曾绍良急于见娘，告知慈母已于1971年仙逝。上海没有墓地，厝葬于衢州大洲。

于是曾氏家族十几人陪老四，到公兴路坐长途汽车，浩浩荡荡从上海去衢州祭扫祖母的坟墓。墓前，老四抚今追昔感慨万千。当年，老母凭借简陋的木牌天天祈祷，慰藉失子的慈母心。如今浪子得归，母亲已逝，天人两隔……。
血浓于水，四叔轮流在上海三个哥哥家吃住，敞述家常。住在上钢新村三叔家时，他溜达到周家渡大街，寻遍大街不见往日打铁铺。小火车没了，铁铺没了，铁匠师傅儿子没了。唯有“倒贴的学生意”回来了。
敞述离别后细节，说得最详细是对二嫂。尽管逃避补习，先生对往日的熊学生不咎既往。四弟向“二嫂老师”也就“竹筒子倒豆子”，一五一十地讲述他离开上海以及在台湾四十年打拼的经历。说他在台湾做律师的工作，在高雄有美满的一家。
到台湾七年后退伍，属“荣军”入“眷村”，搞过公路工程。加入“洪门唐山堂”，自学法律当律师，“专为老兵出庭维权”。七十年代与台湾姑娘叶碧珠结婚，有两个孩子：女儿曾佩君1976年生，儿子曾少谷1979年生。

我爸爸在一旁听得将信将疑，运道嘎好。二哥对四弟的“智力、体力”都心中有底，世上哪有不劳而获的馅饼。也许台湾的江湖适合枭雄施展。

为显示他现在“取得成功”的实力，他抖出一张“二十万的民国股票”。那是1949年，在铁甲船上帮一个脱单的太太逃亡。兵荒马乱中他挤破人群，把她拖上了铁甲。太太感激他“救命之恩”，从包中抽出这张“旧股票”酬谢。他问如果上海能兑换，用这钱给家人办些大事。
二哥确认这是一张废纸。几天来对二嫂吹得“壁上飘牛”，礼貌地坐着听他吹，听了也没信。一向不贪外快的二哥对他说：“四十年生死渺茫，今能活着见面是最大的好事。”“我们大陆有共产党领导，生活稳定，日子越来越好。不图你用“股票”恩赐办大事。这纸收起来继续收藏做个纪念。发横财的事我们一点都不想。”
三岁看到老，不学无术的浪荡子在台湾究竟混得怎样并不知道。尽管“口撑大好佬”，处处马脚毕露。我们以礼相待保留面子，即使他在台湾打铁、讨饭、入黑道、做流氓也不拆穿他的破绽。眼不见为净。上海亲人生活稳定不贪帮助。
父亲给我们定了：“归来是客，进门是家，接待是亲，相见是缘”的“四是方针”。

四十年分隔详情不明，思想观念差距太大，保持有礼有理有节。上海三个哥哥、侄儿侄女都做到“不图他任何外财”。事实证明，大陆确实比台湾生活好。

假如有可能，去台湾看看。他到底混得如何。

单位领导隆重欢迎台胞
台湾有客来，比较敏感。我向市政建设公司的党组织作了汇报。
党委很重视，“要热情接待台胞”。遂委托第一把手毛协营总经理，借座“南浦大桥工程指挥部会议室”（这是朱镕基市长开会的地方）搞了一个隆重的“台胞欢迎仪式”。

办公室主任朱志明代表公司向他赠送礼物，是友谊商店刚买的“景泰蓝掐金丝花瓶”价值四百多元。毛经理向他介绍了上海的城市建设，顺带还说“侄子曾平在我公司表现很好，委以重任。”曾绍良顺水推舟，对毛领导的上海建设成就和对侄子的关照表示感谢。他律师的口才好像还有一点。
毛经理特别打招呼——“台胞远归就是回家，本当设便宴。可惜大桥工程紧急，我们抽不出时间奉陪，怠慢了敬请叔叔谅解。”欢迎台胞仪式结束。整个过程我在一侧全程陪同。

回到家来，四叔抽出包装盒里的景泰蓝花瓶给爸爸看，说市政单位领导很给他面子，皆因侄子有地位，叔叔脸上有光。

爸爸说，他作为父亲至今还没有见过毛经理面。
很巧，一个月后毛经理单独来咨询我。他说他幼时奶妈的儿子，也刚从台湾来大陆探亲。讨教我该怎么接待。毛领导把我当老师了。统战是原则，我把父亲交代的“四是”传授给他。毛经理是浙江义乌佛堂镇人，他家乡去台人员很多。

从此我上了公司“台胞家属”的名单，统战对象。每年八月中秋，新春佳节都收到请柬被邀参加各种统战活动。“家属一封信赛过八万兵”。

一个自己人被当统战对象，我感觉不自在。联欢活动借理由推脱。但主办人不能漏了我一个，总把活动应赠送台胞家属的礼物，如杏花楼月饼、春节年货、慰问信等，托人摆在我办公桌上，一定要我收下。

太见外了，还不知道我早就是共产党的人了吗？

台胞回故乡，头一件大事是扫父母的墓。

上图：我全体家族成员欢迎台胞曾绍良。

背景是在当时最新型的华亭宾馆前留影。高架还没

有。当然也没有2021年的新冠事件。

《乱世枭雄》
曾绍良对“二嫂老师”“竹筒子倒豆子”，叙说他去台湾35年的“成功经历”。他在台湾究竟过得怎样，我们是蒙在鼓里。通过一次与洪门唐山堂老大交谈我才知道些实情。

曾绍良有一年多没回上海探亲了。
大约1995年，我收到一个电话，问我是不是曾绍良的亲侄子。我说是的。他约我到贵都宾馆见面。于是我骑车去了，那时延安路还没有高架。

在贵都宾馆一个大房间，一个彪形大汉夹着雪茄端坐中央，四围大小喽啰伺候。上海的宾馆里有座山雕大佬威虎厅。这大汉非常礼貌地让我在他正面坐下，递给我一张名片，上面赫然写着“台湾洪门唐山崔某堂主，职业拳师”。显然他是当家的崔老大。他转过脸对四周各位介绍——“这就是曾先生的亲侄子”。

洪门规矩，全力帮助落难家属。他们到上海要找到“血缘亲”，也要“帮”我一把。一帮弟兄纷纷递上各自名片给我，我站起来礼貌地一一收下。简单过目，都印着唐山堂各部门的掌管。四叔没来，崔堂主代四叔另外加我一张曾绍良的名片，职务是“唐山堂香长”。我不知道什么是“香”这“香长”是什么级别，反正地位不低，老二样子仅在崔之下。
唐山堂一帮弟兄来大陆观光，首站上海，见过我后去内地各处名胜游玩。
约见我是此行计划之一，是曾绍良留了我的上海电话委托老大要找我。把我当受助人，首先是“慰问”。
有一个文人先生一样的“书记”（不是大陆概念的书记，属帮内文职）坦率告诉我，曾绍良“出事了，出了很大的事。现在正在坐牢。弟兄正在营救，洪门对他倍加关照”。大汉问我，上海亲属有什么困难需要帮助的。俨然救世主口气。
我明白了。先感谢了崔堂主，特地到上海找我的众弟兄。

家人一年多没有他信息，担心四叔的安危。尤其我父辈。海峡阻隔鞭长莫及。幸蒙洪门众兄弟对他的关照，他没有受苦，我会向父亲汇报，让他放心……。
我礼貌地谢绝了洪门任何帮助，上海亲属生活得很好。

帮会内幕兄弟老大，只在戏剧里看到过。今天亲临现场，当了一次“被关心的主角”。开眼界长见识了。在上海地面，我一点没有害怕。这是上海，不是上海滩。在贵都宾馆还有人民警察站岗。

事情起于1992年。

那一年曾绍良在上海寻到亲人，住了很久，近四个月。期间他没给家寄钱寄生活费。他有个管家（账房），听说是赌输一大笔钱。煽动蛊惑太太叶碧珠卖房子。他说：曾绍良到大陆寻到自己亲人，以后迟早要回大陆去。心既不在台湾，家迟早要散。太太应为自己着想，搞一点老底。你账上还有点房产，与其以后撤散不如先主动出售变现。”在账房煽动纵容下，叶碧珠上了他的当，同意把中正二路一套别墅低价抛售套现。房款到账，只交给太太很少一部分应付日常生活。隔夜他席卷巨款不告而别。后来得知他潜逃到南美洲一个小国去挥霍享乐。见人逃走，叶方始自己受骗。
曾绍良回台湾，听叶碧珠诉说了受骗经过。“太太检讨自己的幼稚，我原谅她不懂识破骗局，误信了管家花言巧语”。这是后来他到上海对我讲。

老四明白人，马上通过帮友四处寻找管家下落。得知他已潜逃至南美小国，料他不会躲一辈子。就静候他回台湾，追讨挪用的钱款。
果然，账房先生潇洒了一阵，钱花完回到台湾。曾绍良找到了他，“要回别墅，要回卖房钱财。”那人两手一摊，耍赖：钱已经花光了，唯有命一条。都是黑道上人，料你对他没办法。这动作几近当面抢劫钱财。我是谁你还不知道？“道有道，非常道”。黑道老资格不吃你这一套，曾绍良撩起手枪，当场就结果了他。
自拨警察局电话，现场没有疑点。杀了人总要判刑，随你铐去。判狱12年。
洪门堂主遇难，唐山堂上下疏通设法营救。以往他帮了弟兄，这次是别人出庭，帮他解救维权。

在台湾军界，洪门帮会非常普及。下分好几个堂。凡从大陆过去的“退伍老荣军”几乎都是洪门。何况“曾律师”十几年一直出庭为老兵维权，帮过不少弟兄。

其实法务界也有他们的人。

我们常把“青红帮”混起来谈，其实“青”、“洪”要分开，不一样。

青帮，是指老上海黄金荣、杜月笙、张筱林为代表的的“江湖背景”的帮会。洪帮则是以国民党“军方背景”。

洪门一直是“革命团体”。
早在辛亥革命前，孙中山无钱、无人、无势，在檀香山旧金山活动，可是一筹莫展。

1904年到旧金山，孙遇到华侨首领司徒美堂。他在檀香山创立了华侨组织“致公洪门会”，又名“天地会”，是华侨领袖。天地会口号是“反清复明共和建国”，司徒美堂同情孙中山“驱除鞑虏”口号。两人不谋而合。孙说要革命没钱，司徒大手一挥,动员华侨捐款给孙中山；孙说革命没人，司徒手再一挥，全体“致公洪门会会员”都转会到孙中山的兴中会。这样一来，孙中山的革命队伍兵强马壮，有钱有人了。几年后孙中山成立国民党，兴中会会员全部转为国民党。

司徒美堂非常爱国。支援北伐，抵制日寇，反对内战……。后期，他对蒋介石很失望，支持共产党。在重庆主张国共合作，支持新政协。他拒绝去台湾，拥护共产党建立中华人民共和国。

1949年开国大典，毛主席写亲笔信邀请他观礼。周总理专程去迎接。司徒美棠84岁了，城楼没电梯爬不动，毛主席特用轿子把他抬上了天安门，安排在毛主席身后边。

他的“中国致公党”是组建第一届政治协商会议的民主党派之一，直到今天。司徒老人家87岁去世，共产党致挽联。毛主席题八个字“华侨楷模，光辉旗帜”，荣葬入八宝山。

洪门不是流氓组织，是革命党派。孙中山以及、刘、贺两帅都曾经是洪门。黄花岗72烈士中，半数是洪门。台湾老兵半数是洪门。

为祖国统一，海峡两岸的洪门经常举办活动。

全球洪门非常庞大，堂数复杂，海内外有许多“山堂”。互相有分有合。最多在军界。每一年，召开全球洪门大会，交流活动。
台湾“大陆赴台老兵”分许多洪门帮派。义字当头，他们离开军界后到各行各业打拼，互相帮衬。只要一握手就知道对方也是洪门。暗号是右手食指弯曲。只要是弟兄，生意特别照顾，鼎力相助。我握手多了，知道这个暗号。
曾绍良属于大陆过去的早期老荣军，是“老洪门”。他“仗义讨债”入狱惊动四方。帮友弟兄四处奔走营救。效果明显。
台湾的法律像橡皮筋。奔走打点就能减。那年正遇到某“负责人”去世，“大赦罪犯，服刑减半”。他12年改判为6年。一下打了对折。
这一招真灵，继续奔走争取减刑。过不久，“新领导人上台”，大喜之日再“大赦”，再减半，6年改判为3年。已经蹲了两年，天快亮了。
书记如数家珍，向我报告。他来沪前特去狱中探望，曾绍良把我上海的电话告诉了他，要他看望侄子。并托他带来两副金丝眼镜，是入狱前就准备好分别送给我和爸爸的。

崔老大和书记不敢怠慢，一切照办。

来路去脉终于弄清楚。

书记如数家珍，向我报告完毕。

大汉崔先生问我：上海亲属有什么困难需要帮助的。
我回答：我们生活得很好，没有困难。
不卑不亢，有礼有节。
让黑道来救助我们上海人？天晓得，台坍光。勿要“忒刮煽”了！
崔堂主的“上海安慰”只是让我们知道了实情。上海人“亲侄子”也决不贪图台湾洪门帮什么，也骗不去我们什么。我们有共产党的好领导，大陆家属有安稳的生活，啥也不缺。

贵都“慰问”一年后，曾绍良出狱，他首先到上海会亲人。略瘦了点，还算没变。他吹嘘铁牢里到处有人。优越生活无忧，内外都有弟兄关照，几乎如度假。

二哥二嫂叹气，三岁看到老。黑道真相我们不懂。
他真的一贫如洗。老婆孩子都离他而去，没人理他。乱世枭雄成孤家寡人，似到了人生末路。

有他的小弟，愿意供养他一辈子。后接他到福清养老的。

但他想尝试到上海投靠侄子，首选当然是我。但“台办”的政策使他死了这颗心。
他来上海，我们依旧是“归来是客，进门是家，接待是亲，相见是缘”的“四是方针”。得势时是这样，落难也是这样。回到家吃一口饭总有的。

《枭雄末路》
自曾绍良出狱，依旧经常返回大陆。没有了家庭，没有养家开销。到上海除探亲访友外，还带些小生意。他买宜兴紫砂，名人字画，赵章光生发水，滋补中药材等带回去。每次我们照例按“四是”接待，只有我们付出，从未半点求他。
父亲病重那年，曾绍良到访上海，去梅园探望二哥。这次父亲拉着他的手非常激动。兄弟俩这是最后一次握手，是永诀了。是否还担心这四弟继续闯祸？
父亲对他在台湾的真实情况，一直似谜，朦朦胧胧，直到他去世。我虽被单位列为“台胞家属”，对“台胞爷叔”的真实情况却一无所知。别说组织问我，就是我自己也想看个究竟。

“三不通”看不到。
……。省略八百字。

曾绍良到晚年很孤独，想叶落归根。他说台湾夫妻不合、亲人都在上海，要靠侄子养老。

我为此走访了浦东新区政府对台办，询问台胞回上海定居的政策。答复很苛刻，特别是：“有自有产权的房产，有固定的收入，有直系亲人照顾。”等条款。总共“五有”，我原文转达给他，自有房产是大难题攻克不了，他只好死心了。

我隐隐得悉他与发妻叶碧珠离婚了，儿女对他不亲近。他自己靠7000元“荣军金”够正常生活。

2019年他住到福建福清市高山镇，一个洪门弟兄--他唐山堂的老部下，在福清开服装厂的台商林先生愿意供养他到老。

厂区专腾出一层楼面供养他吃住。好像准备养老。

除了打牌，他招女孩子来玩。台商林太太直面规劝他：“曾先生，只要我们福清的服装厂在，就会留住你长期住。但你自己要留点积蓄，一把年纪要保重身体。我们对阿兵哥会很尊重。”

这是他死后我打0591区号电话到福清去，台商林太太在电话里亲口对我讲的。

可是好景不长，2000年10月曾绍良吃虾过敏病倒。大陆没医保，立即转送回高雄治疗。住院后有43天迷糊日子，靠女儿每日护理，12月7日咽气。终年66岁。

他侥幸没有死在高桥战场，终于老了归去。奶奶那块木头“灵位牌”还是竖起来了。他比铁匠儿子多活了50年，还算是额头高的。

客死他乡，不能归根。子女把曾绍良的骨灰安放在高雄县西营塔寺一座塔上。

我没时间去祭扫了，安息吧。

他死后十五年，借小三通。允许大陆客组团观光，我夫妇参加旅游社去宝岛旅游。
到台北看故宫国宝，游鹅銮鼻灯塔，逛士林夜市，看阳明山慈湖。

还专抽半天宝贵时间去高雄，寻曾绍良生活旧迹。父亲许多疑点，我去看一看。

按照曾绍良生前亲笔写在我通讯录上的地址，我找到“高雄复横一路109号”他晚年住的房子。

独门独户三层楼，门前一辆轿车。车已不是他的，房子已换主。房顶插着“韩字旗”好像梁红玉韩世忠抗金。那是新户主显示力挺国民党候选人韩国瑜的立场。
玲娣站在他门口，我拍了一张照片。曾绍良已经死了，旧居是“遗迹”也是历史。
按门铃，向新房主说明来意。她说买房时是已经腾空，对前房主知之甚少。建议可向“里长”打听。台湾管辖还沿用保、甲长制，最基层一级是里长，有一点像里委会小组长。

隔几间门面找到了里长，一位六十左右的先生。我自我介绍说明来意，还打开手机显示曾绍良当年在我家拍的照片给他看。证实我们叔侄关系。
里长很热情地接待我。他说：“曾先生与前妻分开，就到这里置下这房子。他与一个姓朱的本地“奥巴桑”同居，她带着一个读中学的女儿。他没有与她登记结婚，只同居关系。楼上居室，底楼开起一家牛肉面店。很有特色的味道，我也常去光顾。朱女士一早送孩子上学，晚上去上班。我们客气地打招呼……。”
我向他打听四叔的一双亲生儿女，里长说，从没见过也不知道。他推荐可以去派出所询问。派出所不远，就在民生二路中华路岔口，红色消防队隔壁。他指给我方向。
消防队目标很明显，派出所也就找到了。里面坐着一位矮小的女警官。耷拉的软沿帽看上去像食品店的服务员。我依旧自我介绍身份，以及照片证实。希望派出所帮助我找到叔叔家的堂弟妹。

那位女户籍警“一点点为人民服务的精神都没有”，态度很“猛蒙”。她说，人都死了，家属的隐私我不会告诉你。她不配合也不客气。想起那“景泰蓝掐金丝花瓶”，我们如何待台胞似亲人的热情，真不好比。
女警察的回答使我扫兴。很失望。既已拒客我就退出，不幻想找到了。“人都死了，家属的隐私我不会告诉你。”台湾派出所也许规定不提供私人打听服务。入乡随俗吧，除非去找私家侦探，但没有必要。

我挤出这半天是替父亲来看个究竟的。

“昭字辈”长辈都已先后离世，兄弟手足都去天堂会聚了。

老四的子女能找就找，实在不行我只有放弃。素未谋面，观念不同何必强求，真见到了怎么开口呢。

一回到上海，我就向妈妈报告了去高雄找到四叔旧迹的经过。她笑着说，这样费心去找的只有你了……。不知是褒贬。算夸我吗？我想既到了台湾高雄，总要试一试，眼见为实。

其实，父亲为这不争气的弟弟费了太多心血，我真是代父亲去看看他那浪荡子弟弟究竟如何的。

看来四叔曾经有家有产，一个不错的家，是他自己毁了。

乱世中他“适者生存”。幸好入洪门入唐山成为大佬。义字当头为“阿兵们出庭辩护”播人缘。复仇犯罪吃官司，终成孤家寡人，孤独漂泊了此终生。

三岁看到老，性格决定了命运。

传奇人生结束。

《 赡养婆婆》
还说后滩。

祖母在衢州没人照顾。父亲结婚有了家，1947年到上海落脚，理应赡养母亲。

他顺带把年幼的弟妹全接到上海，住在浦东。那时我还没有出生，全住在施家宅。后妈妈到临浦小学，也搬到曹家宅。虽包袱很重，却是母子亲情，兄妹同胞，只有抗战胜利才享得到的温情。
二嫂，作为祖母的儿媳，对承担丈夫家庭毫无怨言。只是租借的本地房实在拥挤。

后来小叔“失踪”，小姑入伍，还只留下老年的婆婆需赡养。

《 军属分房》

解放后，曹家宅开展“斗地主分土地”运动。
曹家宅的恶霸地主曹奎元，横行乡里作恶多端民愤很大。控诉他打死了贫苦的农民，有命案。他还勾结汉奸，偷袭抗日的“浦东游击队”。仇要报怨要申，血债要用血来偿。人民政府把这个伪保长曹奎元镇压了。
曹奎元枪毙后，小老婆抱着吃奶的儿子逃回了娘家。

他的大老婆一人留守曹奎元的宅子，就是曹家宅一号。

大老婆没生育，不善于农活。进章华厂做工，自食其力当工人。在毛纺厂的原料车间做“拣羊毛”工。浦东建有耶稣堂，到乡村传教，不知何时老婆子皈依了基督教。
伪保长的房子是三进二天井结构。土改工作队作了客观安排：一进、二进留给曹奎元两个老婆，最北底下三进用来分给贫苦无房农民。

我奶奶是“光荣妈妈”送女儿参加解放军了。小小曹家宅她这样的军属妈妈唯她一个。正“无家可归”没房子住。于是就划出西间分给了军属曾妈妈。

1952年底奶奶住进了曹家宅1号，原伪保长房子的第三进、西北角一间小房子。对面东北角，是同样大小的另一间分给另一位孤老太，是无依无靠“五保户”。

奶奶刚住进去独立开伙有许多不便。缠小脚不能河里挑水，爸爸在天井里抬进一只大水缸，把每天水缸挑水包给村里的一个“哑子”，付钱请他把缸挑满。爸爸给奶奶买了一只炉灶，每月给她购足柴米，让她自己弄来吃。
爸爸在江湾工作，一个星期或几个星期回来一次。他是心挂两头，尤其放不下老和小。日常赡养老母生活的责任拜托给“媳妇”童先生了。妈妈课余经常要跑去看婆婆，问她缺什么。
农民家都有菜地，种菜吃。曹家宅没集镇，没有蔬菜市场。我们是少有的居民户，靠买蔬菜吃。每去周家渡买一次菜，妈妈给婆婆带购一份。鸡蛋蔬菜鱼肉，她几乎和我们家吃的一样。
一个人吃，起锅烧菜嫌烦，妈妈常给婆婆送熟菜。她买了一种工地带饭用的圆筒，称作“饭箱”。是日本人发明的：碟碗桶四组合，搪瓷碗倒扣当盖子，有柄好拎。曹家宅10号离 1号不远，每天保姆把家里做好的饭菜盛出一部分装碟送去，送到还是热的。

《魔鬼风波》
曹奎元那“拣羊毛”地主婆住在二进，奶奶出入必经过她门。不知道她姓名，奶奶就以“拣羊毛的”暗指她。
“屋檐下的洋葱——根焦叶烂心不死”。是贫下中农形容地主变天的歇后语。
这地主婆的怨气倒不全冲着土改，也怨自己的命。
曹奎元待她一向不好，因是父母媒定的“大娘子”没感情基础。婚后不养，更加疏远。他要养小老婆，就是三房也拦不住。

曹奎元有多少田产与她不搭界。共产党把老公枪毙、把房子分掉、“狐狸精”抱了儿子逃走，她都认命。她的怨气在“枪毙驹”这个死男人！害了她一生。地主福气没享受到，赖了个地主婆名气。

满腹怨气的地主婆，见我奶奶住进了她的房子，两个小脚婆，天天进进出出看着都“戳气”。

奶奶是信佛的，每天要念经，还有儿子老四的灵位要供。点燃三炷香，手敲木鱼手捻佛珠振振有词。她把念经叫做做功课，分“早课”“午课”“晚课”。她本是文盲不识字，却能把 大本大本佛经一字不差背下来。什么《心经》，《大势至经》，《金刚经》，《地藏经》各种经都会念，都能熟背。父亲夸母亲因“信仰而扫盲”菩萨的动力真大。
奶奶把我不用的一支羊毫毛笔的竹帽捡去，倒过当盖红圈的章。她每念完“一课”，就在佛经第一个字旁边盖一个红印，第二课、第三课以此类推。一字，一句，一行，一页，日积月累，经书上一页一页盖满了红圈。要念多少遍呀。等这本经书每个字都盖满了红印，就不再是一本普通的经书，而是“开光受洗”的圣物。它寄托了奶奶的祈愿，有无边的“法力”。能护佑免灾，能抗新冠疫情，能积德积善，还能超度亡灵，为自己和老四修得来世。 突然有一天，奶奶满脸恐吓来向妈妈哭诉：那个“拣羊毛”的地主婆听见她在念佛，对她连连蹬脚，口中喊着“魔鬼，魔鬼，有魔鬼……。”奶奶说“拣羊毛”的婆子亵渎了菩萨侮辱了佛经，红印盖了也无效了。
其实那“拣羊毛的地主婆”满肚子的怨气无处出。她十七岁做新娘子，花轿抬进曹奎元家门，那时丈夫还小。浦东作兴“大娘子”，半作丫头半作妻。熬到头曹奎元成人了，却另娶了小老婆，魂被狐狸精“勾”去，还生了儿子。自己空有“原配名分”守空房守活寡。“地主”的“福分”没享受到，“地主婆”的“苦头”享到了。房子白分给军属老太婆，房租都不用交心里冤不冤？听到木鱼“笃笃”声几几打在她心上。
按阶级斗争观点，应该把这地主婆拉出来批斗。她处处对土改不满，伺机反抗谩骂发泄，对军属母亲猖狂反扑。敌人正以十倍的疯狂，要夺回昨天的天堂。
我奶奶的惊恐是那个“拣羊毛”的地主婆掀起的，吃素念佛竟是“与魔鬼共舞”……。毕竟一个寡妇独自住在她“笃底”的三进，抬头不见低头见。
婆婆投诉，媳妇童先生没有“搞阶级斗争”。她搞“阶级调和”。听完婆婆控诉后劝婆婆冷静，回去继续念她的经、盖她的印。其他事会安排的。



曹家宅小学有个青年女教师叫李根美，曹家宅本地人，平时与童老师关系还不错。她也是基督徒，每周去教堂做礼拜。妈妈找到她，向她请教：基督徒看到有人念佛会怎样。李根美见童先生突然问她宗教问题。说：过去耶稣有过排斥异教。解放了，尊重异教徒包括佛教徒。每个人有自由，信啥都可以。妈妈说，那好。我拜托你一件事……。
童老师婉转地把婆婆受惊吓经过说给李老师听。一点没有上纲上线，只求村民尊重孤老。“请你把刚才对我讲的这几句话对“拣羊毛”的地主婆重复讲一讲。你与她脚碰脚，都是耶稣的羔羊，你好说好话她会听。千万不要把我婆婆吓着了。”
李老师知道地主婆闯祸了。同为教友不能声张，声张出去更麻烦了。 不知道后来李根美是如何去对“拣羊毛的”地主婆宣传信仰自由的。此后奶奶没有再向媳妇“投诉”被她骂被吓的事。

“与魔鬼共处”寄住他人屋檐下，退一步才得以共存。
做媳妇真难。帮婆婆分到房子住，除敬月规钱、除吃好饭，还要管她的信仰，驱魔。

奶奶龚曾娣，外婆的“曾师兄”，于1971年11月15日因血压高并发尿毒症去世。享年79岁。这是当年撕下的日历。

《 家庭经济支柱》
上海解放，父亲加入了人民政府工作，当了公务员。他做过“盐务”，盐务实际也是一种税务。国家正缺经济人才，于是派他到税务局工作。在那里他工作积极，受到南下领导赏识。

在税务局他直接听过陈毅、潘汉年、顾真等首长的讲话：“我们有困难，有办法”。上海 成立“新民主主义青年团”市委，第一批发展了27名新团员，其中就有他一个。接着被派到“新市区”（今天的江湾一带）的区税务局工作。

中央举行“新民主主义青年团大会”，他成为新上海的27个新团员之一。他的介绍人是团市委华山路的老同志。那个地方现在叫“马勒别墅”。
他不拿工资干革命。
在人民政府当公务员，当人民勤务员，是没有工资的。没钱干革命，现代人看不懂。新政府，政府公务员与南下干部一样享受供给制。只发肥皂草纸，没工资。他与南下干部同吃同待遇，还比他们少一套军服。

现在抢着考公务员，那是颠倒了服务对象。不忘初衷。
家里有老有小却没工资收入，老少吃饭开销全靠妈妈在曹家宅小学的薪水60元。（大约数，可能还没有这么多）。好在小姑小叔都不在了，上只赡养婆婆一个，下养活自己的亲生儿女。每个月贴奶奶生活费7元钱。

要搞土改了，江湾税务局干部被派往江湾乡、肃庙乡、新民乡三个乡搞试点。

粛庙乡现在没有了，大致在上农新村、油漆厂一带；新民乡在曲阳、玉田路、颜家洼一带。江湾乡在奎照路、新市路两侧，记得有一条旧铁路。
土改后期，接着是“抗美援朝”，动员青年参军、动员市民捐款；又创办第57“工农扫盲学校”、创办新民乡农校。运动一个接一个，工作劲头很高。父亲天天在田头走，从大柏树到东、西体育会路，花园路一带的乡村（当年都是农田）非常熟悉。

记得我们住在东体育会路一个广东人的楼梯间下。一顶圆顶蚊帐，父子两个挤在一起。 广东人摘了一段煲汤的甘草给我，让我嚼。那甘甜的味道现在还记得。

白天父亲常背着我穿村走户。印象特别深的是火车。那时淞沪铁路有古老的火车在运行。从吴淞、蕰藻浜、何家湾、大柏树、天通庵、虬江……到天目路十个站头，往返班车。看到钢铁巨龙喷着浓烟呼啸着冲过来，大地都一起抖动。爸爸怕我乱动紧紧抱着我。
在江湾他偶遇在浙江东阳时的初恋女子，名字叫蔡时。父亲离开东阳去龙泉后她与做医生的表兄结婚，看到有一个儿子比我大。不知道她是否“旺夫命”。

她那时就住在西江湾路花园路口铁道边一幢破别墅里。土改辖区内。 君子之谊，爸爸带我去见了这位蔡阿姨，和见她丈夫陈医生。那房子虽精致小巧，却显得肮脏破旧，木楼梯摇摇晃晃。据说吃着过日本人炸弹。

我有个三舅在虹口中州路的商科学校读书，妈妈的亲弟弟。小年轻没有经济来源，妈妈提供他在校读书、生活的各种开支。舅舅很懂省，5元至10元生活费就够了。

我清楚地记得，父亲去江湾半途中，在四川路桥邮政大楼就下了电车。父亲抱着我步行很长一段路，走到虬江路西拐进到中州路。学校就在中州路上。（后改作师大附中）。门房把舅舅叫出来，爸爸把钱交给他。这是妈妈委托爸爸的任务。其实舅舅星期天就会到浦东来看姐姐的，怕他车费也没有。
在四川路虬江路口很热闹，几个“吹洋喇叭”的乐手吹吹打打着乞讨。陈毅取缔了旧社会的舞厅，一批吹鼓手失业了。音乐很好听，但丢钱者寥寥。那时候穷人太多，过路人口袋里也都没有钱。

爸爸没收入，家庭的经济非常紧迫。担子全压在妈妈肩上，收入不多吃口庞大，全部开销她独撑。

妈妈像是东海龙王的定海神柱。没她天就会塌下来。

记得1950年二妹出生，也许妈妈太辛苦没奶水。婴儿饿得终日啼哭 嗓子都哭哑了。爸爸在他土改地块（今曲阳）的工农大队找到一个农妇叫“强富嫂”像面粉的名字，请她做妹妹的奶妈。这样开销又增加一笔。
一人养全家，妈妈成了大家庭的顶梁柱。她自己非常节俭，一分钱也不舍得花。

吃的是草挤的是奶，还干力气活。妈妈真像牛一样。

可笑的是，爸爸自己还向妈妈讨“零花钱”。

爸爸在新市区被选为“区政协代表”，（那时还没有选人民代表）。政协委员经常要去市里开会，商讨上海的大事。就像今天的“两会”。

大会多在跑狗场（逸园）开。从江湾到逸园很远，乘车、吃饭，发生各种开销。这种“政协代表活动”的开销“供给制”内都没有“供”，不好报销。幸好妻子有工资，抽出一点交给他。

妈妈在背后支援爸爸革命呢。

照片：夫妇在北京毛主席纪念堂。

夫唱妇随
大约1953年，供给制结束，开始评工资。

父亲按“扫盲教师”靠级。第一次发到工资，虽比不上妈妈，他已经满足了。

拿到钱非常兴奋，没送回家。骑了自行车直奔老西门，他把工资全额交到徐家骏手上。那时徐家骏因心脏病卧床，花费不少救命钱。见“外甥女婿”孝心，心情大爽，病也好多了。

父亲说，阿姨是“再生父母”功德无量。为我一家付出的太多太多，阿姨品格高尚恩深如海，全上海难找第二个。我有一点力首先应该报答她。
取消供给制，不再军事化管制，人员也允许流动了。
夫妻分居带来的许多困难，妈妈一直坚持，忍受默默克服。行政化后干部流动也开放了，夫妻分居可照顾团聚。
第二年父亲调到浦东唐子泾乡乡政府工作。

第二年父亲调到浦东唐子泾乡乡政府工作。那时的唐子泾范围很大，从曹家宅到龙华嘴，倪家浜、江镜庙一大片，沿黄浦江纵深所有的农村土地都是唐子泾。

他主抓乡里的文化、宣传，也管教育。这些工作在江湾搞过有经验。过来首先创办“农民扫盲学校”。

扫盲学校是没有固定校舍的，就借曹家宅小学教室上夜课。有童老师“卧底”校长面前好商量。没有教师，去聘请社会失学青年。

夜校教师待遇不高。有一个马家宅的青年教师马兴德教了几天突然闹起情绪，甩挑子不教了。他把教材甩给父亲“不干了”。

才十六、七岁的小男孩耍了孩子气。爸爸找他耐心谈话热情挽留，与他讲扫盲意义和革命道理。小男孩透露说想去读高中，爸爸答应会鼓励他继续深造。

正好“送评弹下乡”，迎入到章华厂礼堂演出了一个礼拜。苏州说书，有《珍珠塔》《玉蜻蜓》等。票子只卖出二成。原来，浦东人是不爱听评弹的。

第二次是丁是娥带沪剧团来，演出了《罗汉钱》《金黛莱》。远近轰动场场客满。许多农民走好几里地赶来，为看丁是娥。朋友夸他说“老曾这次对路了。”

最多的是放电影，马章富院子里经常放战争片或苏联片，三分钱，价廉物美很受欢迎。

爸爸的工作是没有“作息制度”的，随叫随到像军人一样。虽回到浦东仍然照顾不到家。但妈妈没有怨言，全力支持他工作。
最轰动的是“工农兵大联欢”。也叫《春节大联欢》，是由章华厂、唐子泾乡、炮兵部队同台联欢的大型迎春晚会。

章华厂大礼堂挤满了人。节目单用毛笔写在彩色宣传纸上，按次序订好挂在台柱上。按次序演一出撕一张。那叠《节目单》厚厚的像一本书，怎么也撕不完。
章华厂有许多能歌善舞的漂亮姑娘，领跳新疆舞的就是那晚陪方雅君来借房子的定海姑娘。她们都一夜“长出”许多小辫子，带着方帽子，穿着花裙子，黑色小马甲绣着金花边。全成了维吾尔族姑娘了。舞曲我挺熟，《我们新疆好地方》每天都听。这几位姑娘身材妖娆翩翩起舞，“后弯腰”时八条辫子都垂到地了。

解放军演的《炮兵舞》威武坚定铿锵有力。他们戴着草绿色的钢盔扎着咖啡色腰带，排成进攻的队形。黑亮的皮靴、整齐有力的脚步，像要蹬穿地板似的。前面的战士双手圈成炮筒，后面的两个战士左右一手搭着他的肩、一手叉着腰。后面是输送炮弹的战士……。参观过高射炮，我对他们的舞蹈完全能够看懂。

唐子泾乡农民的节目是爸爸选送的，除沪剧传统“滩簧”说唱外，也有新剧目。如《韩梅梅》《刘介梅忘本》，歌舞类的有《打莲湘》《荡湖船》。节目实在太丰富，演到半夜还没演完。

1953年第一次实行“兵役制”，国家征兵制度的重大的改革。

乡里许多青年应征入伍。要贴贺喜喜报，爸爸请妈妈自做 大量“喜报”贴到新军属门上。

在一个教室里，妈妈穿了围裙，用牙刷蘸了鹅黄色颜料以“弹涂”手法在红纸上喷弹。红纸上覆盖了一个剪得很工整的双喜（囍）。细小的黄色颗粒通过牙刷弹涂，像金子一样洒落在红纸上。中间浓四周渐渐淡去，一种光芒四射的感觉。弹完后，她把遮挡的“囍字”移掉，露出一张漂亮的红底“喜报”，有立体感光亮感。批量生产，做得很晚。

黄粉晾干后，用毛笔在上面工整地写上“祝贺某某同志光荣入伍”，落款是“唐子泾乡政府”。谁家门口贴上了这张 “喜报”真是极大的光荣，令人羡慕。
妈妈手真巧，会做这样漂亮的喜报。
她不是乡政府干部，是义务劳动帮忙的。她那么精心那么投入，双喜（囍）报做得那么精致量那么多，花钱也买不到。
丈夫调到浦东来，她高兴，夫妻团聚了。为乡里出些力做些力所能及的事心甘情愿，这是夫唱妇随呀。 照片：八达岭长城一段。

扫盲达标，运动结束，夜校关门。

父亲离开乡政府调到周家渡小学做教师。他梦寐以求做教师终于如愿。如何做好教师，半路出家，他虚心向妈妈请教。这次是妇唱夫随了。
他爱孩子爱教育工作，特别肯钻研。我有不少小朋友都是他的学生。

曾老师兢兢业业的教育作风有口皆碑。虽然是半路出家，进步很快。学校每年评先进总有他。杭州屏风山有个疗养院是上海总工会建来给劳模疗养的，他几次被推选去那里暑期疗养。有一次同行疗养的有陶楠英校长丈夫顾士秋，有一次同行的是我同学张行的母亲张蓉和郁慕怡。都是南市区著名的模范教师。

为提高专业水平，他去第六师范学校进修。机会难得，他妹妹曾雅梅一样，读书非常用功。读到古典经典，他会拉着我的手，摇头晃脑自我陶醉，特别欣赏。通过进修，他的教学能力大大提高，有些比妈妈还强。他的精神感染了我。
他在周家渡小学成为“教学品牌”，连教几年的毕业班。在周家渡西村、东书房一带，说起曾老师人人敬佩。

创办上钢新村小学，他去验收建筑。把周家渡的班带到昌里路，成为首届毕业生。在这所学校他干到退休。
有一次有个家长特意牵着孙子的手到他面前，对着孩子说“老爹我也是曾老师的学生，你要好好听曾老师的话……。”老教师教到了第三代了。

爸爸属于“建国前参加革命”的税务干部，应该享受离休待遇。做老师倒是“半路出家”。盐务工作是老本行。供给制时，搞税务是他第一项革命工作。
在1990年开始评离休，爸爸向教育局组织部询问。有位“官僚主义老爷”说：“你自己提供证人来。”意思是把当年领取 “供给制”时的证明人提供给他。

解放初，领取供给制是没有“工资单证明”的。离开江湾几十年没有联系，也找不到当年的证人了。

此事一拖就把给离休待遇的事拖掉了。 管组织的老爷的应该知道他兼管着档案袋。举手之劳查一下都懒得动手。官僚主义害死人。
我为他被官僚如此戏耍抱不平。早年干革命不拿工资，老了又不给享受离休。岂不两头吃亏。若没有妈妈独立支撑，收入都了家都垮了。
父亲却觉悟特高，不在乎：“当年“供给制”就是奉献，从没想过退休要待遇。比起革命牺牲的老一辈，什么也没有，无所谓了。”就这样，他一辈子未享受到离休待遇。
他默默奉献廉洁奉公的精神，感染了我们下一代。 《 最旺了三叔一家》
前述嫂子对小叔、小姑的尽力算不了什么。嫁了丈夫就是夫家人，去旺夫家门。
没想到二嫂“最旺”的竟是三叔曾荣芳一家。
曾荣芳初到浦东连睡觉地方都没有。那时我奶奶还没有分到房子。嫂子去借了小学教室，晚上拼几张课桌当床睡。每天早起，又恢复排好课桌椅，打扫干净。

其实，三叔开始也没打算在浦东落脚。真要有打算的话，索性在曹家宅土改时争取分一块土地，当个农民是完全可以的。

他原本打算去安徽落脚，徽州比后滩有名气。
三叔曾荣芳与三婶刘长乐是1950年在陕西路一所教堂“怀恩堂”结的婚。婚后无业又无房。按计划他和新娘子刘长乐一起去了安徽，投奔绩溪的二姐曾倩云。可是安徽山区地少人多，不太欢迎他。姐夫借口“土改已搞完”拒绝接纳他。

那时第一个孩子出生，没有收入走投无路。无奈，小夫妻折回浦东。来回半年奔波，曹家宅的土改正已搞完，无地农民都已分到了土地。曾荣芳“迟到了”，连到后滩务农的愿望也落空。好在母亲分到了一间屋。
浦东无处落脚，曾荣芳夫妇就暂栖在母亲（我奶奶）刚分的那间小屋里。

地主曹奎元的这间小屋很小，仅能供老奶奶一人住。三叔夫妇还带来个吃奶的儿子，祖母疼爱孙子留他们住下，三代人实在拥挤。他也是走投无路才暂时到母亲处落脚。为保证母亲的起居，爸爸请木匠把小屋用木板简单隔了一下。里面保证奶奶的空间，摆些简单的家具。外面让三叔自己搭一副铺板。这一隔实际上认可了三叔所占的外间。成为落脚的基地。
他的到来也有帮助。奶奶的挑水、做饭都由三媳妇承担了。老太太三餐、日常起居有人照顾，地主婆也不敢张牙舞爪“与魔鬼共舞”了。有趣的是，曾荣芳夫妇也是耶稣洗礼的，信耶稣比地主婆早更“正宗”。母子不同信仰，从来没有“闹魔鬼”。
奶奶每个月仅有二儿媳给她7元钱的生活费，不可能兼供三叔三口。曾荣芳必须打工赚钱养活三口人。只要给工资他什么苦活都愿干。浦东农业地区就业机会很少。三叔过得非常苦，与后滩漂流来的苏北难民差不多。好在吃苦惯了，半饥半饱勉强度日。
大儿子曾依诺错投胎到如此贫穷的人家。母亲没奶水，瘦得皮包骨。脑袋只有“暖瓶盖”大，瞪着一双饥饿的眼睛，看了叫人心疼。为养活婴儿，三婶向后滩养羊的人买山羊奶（比牛奶便宜）哺喂，婴儿勉强活下来。后滩小孩顽皮，给他取了个外号叫“羊妈妈”。
国家要发展玻璃，曾荣芳应招到筹建中的耀华玻璃厂做临时工。干体力活，每个星期六元钱。平均每天一元，有一天算一天。他干活勤奋不懂偷懒，这六元钱拿到手是全家保命钱。不久“临转长”，每月发工资涨到三十六圆。一家人好欢喜，有固定工作生活吃饭有保障了。
穷三叔一连生了四个儿子。大小挤在奶奶外间的廊檐下，苟且度日。

吃口多负担重，三婶刘长乐闲不住了。她到上钢三厂转炉食堂做临时工，每月十八元。做夜班另加津贴。四个孩子的童年过得都很苦。

所谓“老大新、老二旧、老三破、老四补。”一旦“老大没有新”何来老二、老三的衣服？1954年拍过一张“全家福”照片。奶奶和老二、老三两家，祖孙共九个人。照片中三叔孩子衣服补丁，脚上穿着“老虎开口”的鞋。

照片中三叔孩子衣服补丁，脚上穿着“老虎开口”的鞋。
举目无亲，曹家宅唯有二哥二嫂是自家人。

三婶刘长乐实在揭不开锅时，偶开口向二嫂借一点贴补饥寒。妈妈虽自己非常紧，总不能见饿不救，就咬咬牙挤一点给他们。

大炼钢铁，钢铁“当了元帅”。上钢三厂第一次大扩建，征用了曹家宅全部土地。（下一集内容）。奶奶住的曹家宅1号首当其冲。

那时还没有完善的《动迁法》，三厂是按人头安置住房。把奶奶和三叔当做“一个家庭七口人”来动迁。安置到上钢三村25号底楼一套两室的新工房。照今天标准太拥挤了，但对三叔曾荣芳来说已经大改观了。
我们住的曹家宅10号也在动迁范围，房东曹荣生接到搬迁通知了。在下集另述。

老奶奶和曾荣芳夫妇，以及四个孩子，终于都有自己的床睡了。还有两家合用的灶间，一个收纳的壁橱。特别高兴的是用上了自来水和抽水马桶。再不用去河边挑水、倒马桶。如此动迁安置三叔非常知足。

意料之外的是，《租房卡》上的名字换成曾荣芳，在今天说来就像“产权户主”了。租赁房不是产权，只是每个月交房租而已。但老奶奶的军属房换成曾荣芳的安置房，就是已经过户了。
三婶心里明白。这房子全“托二妈的福”（他的孩子对我母亲称呼）。没有二妈在曹家宅做教师，不会有奶奶的军属房，哪有我们一家的新工房。

三叔在耀华玻璃厂算是“创厂第一代老工人”了。经历了开炉浇玻璃、厚薄平板、钢化、曲板、玻璃球拉丝、纤维编织、皮氏浮法等发展历程。

最风光是1972年，爸爸作为“臭老九”下去改造时，他作为“工宣队”进驻上层建筑，进一所学校“领导斗批改”。

对这种本末倒置体脑对立，爸爸嗤之以鼻表示不屑。三弟的觉悟水平有多高，能否“指导斗批改”二哥是最了解的。

后来的后来，三叔家四个儿子读书长大、先后工作、恋爱娶媳、成家育孙，四家都安家在浦东。

老三家拍了一张人丁兴旺的“全家福”照片。

连大孙子铁蛋也抱儿子了。按旧谱，三叔是曾家香火最旺的一系。远超我家。我父亲有儿子有孙女却没孙子，是感到遗憾的地方。

“传宗接代”的接力棒，交给老三他们了。
曾荣芳的长子1969年去了黑龙江。成家生子。后来长孙按政策回沪，可是没房子住。老人把自己住的去置换，可是没钱，来找“二奶奶”商量借。我妈妈知道他的难处，把每月退休金累积的钱交给他，顺带加了一句：知道你缺钱，还也难。借给你的钱不用还。

祖孙激动不已，几乎下跪磕头。每年正月初一，他祖孙要做的首位大事是给德高望重的二奶奶拜年。连续数年直到走不动。

所以说，妈妈最旺的一家是三叔。

现在三叔家四家三代都在浦东附近工作。有耀华玻璃厂，上钢三厂，新建机器厂，还有上海照相机厂。可惜两代都没有出读书知识分子。
有一天，他儿媳妇好奇地问婆婆：“你们浙江人，是怎么会到浦东落脚的呢？”
三婶刘长乐想了想说：要去问二妈，怎么会到曹家宅小学工作的。她是第一颗种子，说来话长啦……。
旺夫旺到三叔家，还在旺下去。
造了五座五藏庙
说“旺夫”，最旺的一家是我自己家。妈妈是我家真正的擎天柱。
妈妈教学艰巨不怕累，最辛苦的是养儿育女。当教师不容易，职业妇女一刻不能停，坚持上班。家里孩子小，拖累杂事多。现在生一个孩子都要长辈帮助，那时五个孩子是怎么过来的？
妈妈共养育了五个孩子。我老大，到1954年最小的弟弟出生，哆来咪发唆，吹集结号“队员集结到齐”。五张小嘴难对付，加伤风咳嗽，学费衣服。那些年过那个“紧绷绷”日子难以言表。

妈妈很乐观，总说“我现在在造五藏庙”。
古代造庙是积功积德的善事。西天取经的唐玄奘只称“唐三藏”，还比他还多“两藏”的五藏，即为“五脏六腑”偕语也。她把全部的母爱、所有的希望都寄托在五座“五藏庙”。 艰难培育，正面教育，祈求给孩子有个美好的未来。 五个孩子，最给妈妈烦心的算我了。从小体弱多病跑医院。得过肺结核、哮喘、过敏性呼吸道，关节僵直等。父亲说这是有先天原因的。

产前一个月的某星期天，夫妇俩“回娘家”到小沙渡路徐家骏家去。浦东到澳门路，确实遥远。那时的电车分段开的。殖民地遗留制式不同。足月孕妇挺着大肚子够辛苦。也许体力不支，在洋泾浜换车时不小心跌了一跤。这一跤摔得不轻，可把他们吓坏了。

第一次刚做母亲就闯大祸，赶紧送最附近的德国医院。医生把妈妈送进病房认真检查。幸好胎心正常，暂无大碍。究竟有无伤害，只能生下来再看。妈妈怕有内伤有后遗症，心里“得得动”。
终于到临盆的日子娃娃诞生。我一落地，爸爸妈妈对我从正面反面、从头到脚上下仔细检查一遍，怕宝宝留什么残缺伤残。果然，发现右胸有根肋骨是突出的，估计就是那天跌的。
证实验货 属于出厂次品，爸爸妈妈像前世欠了我债一样，从此百般呵护……。 曹家宅本地老妈妈却看得明白，说这孩子是“前世来的讨债驹”，这是我亲耳听到的。那时年幼不懂啥是“前世讨债驹”。

后来才知道。如果我出生在本地老妈妈家里，很可能就“处理”掉了。

几十年，爸妈对我尽心付出，曲折牵挂一言难尽，省略了。

是还我债吗？

到我结婚前夕，因为没房子，要离家上到女家门去。爸爸妈妈千叮万嘱拜托玲娣，把“讨债驹”伺候好。

他们把“出厂次品”交班到第二代“旺夫命”的媳妇手上，来接盘。没有“瞎子合八字”还有点牵肠挂肚。

我不眼瞎，知道她也旺夫。

他们把玲娣作一起还债的合伙人。婆媳关系就像周宝奎唱“手心手背荠是肉”尊为“媳妇大娘”。

一个男人要成功，离不开两个女人。我都有了。媳妇真是“旺夫命”她不负众望，把次品“旺成”正品。

我能活到75，真心感激无私为我付出的亲人。

你们不欠我，不抛弃我。因你们不懈的付出才延续了我的生命，是我欠你们。

永世感恩。

还有四个弟弟妹妹，每个“五脏庙”都有说不完的故事。几天几夜说不完。在此就省略了。

都是老三届，遇到上山下乡，婚恋成家，第三代照顾……。几次波折打击，力不从心，没有气馁没有放弃。

造庙之艰难一言难尽，唯信仰支撑竭尽全力才圆功德。都说多子多福，其实多子也是多烦多受罪。儿女千万要孝敬父母，他们是儿女最大的恩人。
2018年妈妈住进安达医院时，儿女们走马灯一样轮流看望。她满满的幸福感。连左右病床的病友也羡慕：童老师真有福气。

……。

说旺夫旺家，功德无量地旺了这个家的，是妈妈。她从福相姑娘开始旺夫，直到今天97岁的老奶奶，还一直为这个家付出。
“五脏庙”是妈妈建，妈妈养，妈妈无私的付出。妈妈是家庭支柱，是定海神针。妈妈应无悔享受儿女的反哺报恩。
祝愿妈妈一直健康，一直年轻，一直享受儿女的孝顺和报答。

很啰嗦，太长了。

谢谢你坚持看到这里。

祝大家都火火旺旺健健康康顺顺当当开开心心……。