张广老师了凡生活小记（7月份）

若水声

张公艺《百忍家训》（5）

刘伶败了名，只为酒不忍。

陈灵灭了国，只为色不忍。

石崇破了家，只为财不忍。

项羽送了命，只为气不忍；

2022.7.30

张公艺《百忍家训》

（4）父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；

朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；

2022.07.30张广了凡生活小记

今天读诵【何谓端曲、阴阳、是非】三遍，带儿子读《三字经》一遍。

今天跑步返回时，邻居大嫂从桃园摘完桃上市去，看见我们爷仨，下车给我们拿了一些油桃。及至到家，我给分码四个碟子，陪儿子向灶王爷、祖先堂等四处供献，说明桃是西邻大嫂家的献桃，祝愿大嫂家田园丰收发财，全家吉祥平安！

今年爸种的那棵葡萄树结了几挂葡萄，下午，儿子想吃，就给他剪了一挂，然后让他到祖先堂等四处供献，说葡萄是爷爷种的，第一挂先给祖先等尝尝鲜。儿子开心遵行。

从小开发孩子尊祖敬贤的感恩心，推功彰人的谦敬心，栽培其君子之品德，日久成习，不仅自贵，且益人教人也。

2022.07.29张广了凡生活小记

今天读【何谓端曲、阴阳、是非】3遍。《论语》7—12章一遍。

超市买东西，妻子又给孩子买冰棍冷饮，她明知吃凉的对孩子脾胃不好，每次明里暗里还买。我便有些生气地说，这些东西我不给结账啊。随后感觉说话太直硬。但没像往常一样唠叨不止，无益。于是开始对这个问题进行思考。

一、理解。人对健康的认知有深浅，妻子认为孩子想吃，给孩子买是疼爱孩子。吃一点冰棍冷饮，对身体能有多大影响？这或许也是社会上很多人的认知。

二、反思。德未修，感未至。还是自己德行浅薄，还存在不利于健康的行为没改，故在这方面还没有一言九鼎的影响力，所以还不能建立起家人“治未病”的健康理念和行为习惯。自己须先全面重视健康，做出表率。

三、利行。一是平常生活中多亲爱、少嫌恶，不因小事就掉脸子，在家人心中储备亲和好感，关键时说话才好使。二是准备能充分佐证冷饮对身体健康造成贻害的视频、文字资料，伺机私下再跟妻子、儿女分别沟通建言，上功下行，标本兼治。

2022.07.27微笑诵读【积善之方④何谓端曲、阴阳、是非】

何谓端曲？今人见①谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁（nìng）取②狂狷（kuáng juàn）。至于谨愿之士，虽一乡皆好（hào ），而必以为③德之贼；是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不④谬（miù）；天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。凡欲积善，决不可⑤徇（xùn）耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤，纯是济世之心，则为端；苟（gǒu）有一毫媚（mèi）世之心，即为曲；纯是爱人之心，则为端；有一毫⑦愤世之心，即为曲；纯是敬人之心，则为端；有一毫⑧玩世之心，即为曲；皆当细辨。

何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎（jiù）而横⑨被（pī）恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。

何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎（shú）人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：“赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教（jiào）道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。”

子路拯（zhěng）人于溺（nì），其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。”自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而⑩黜（chù）赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。

注解：①谨愿：忠厚老实。②狂狷：豪放又有原则的人。③德之贼：败坏道德的人。④谬：错误、荒唐。⑤徇：依从；曲从。⑥媚世：求悦于世，迎合世俗。⑦愤世：愤恨世事的不平。⑧玩世：以不严肃的态度对待现实生活。⑨被：施加、遭受。⑩黜：否定。

2022.7.27

以每天带领子女读书上进，成人成才，缔造和美家庭，利乐社会大众，报答仁慈师长孜孜不倦、苦心诲谕，垂教于世六十余载之大恩大德。

2022.07.27张广了凡生活小记

往常，跑步后，女儿读十篇《论语》，我和儿子则读《了凡四训》部分内容。今早我让女儿领我读了一篇《论语》，计划明天三人一起读《论语》，三人共读比一个人读共振的力量要强大。今天吃早饭时，征询女儿读《论语》近十天的感受。她说刚开始有些经句有点生涩，现在已经感觉越来越好！ 暑期后，女儿将到北京市重点、大兴区最好的学校——大兴一中上高中，希望抓住暑期良机。通过读诵《论语》和孔老夫子同心声，开启女儿智慧的源泉，为她即将紧张的高中生活提前赋能。

2022.7.26

百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本。——张公艺《百忍歌》

2022.07.25 张广了凡生活小记

今天根据电视台发来的第八集《郭文斌解读<朱柏庐治家格言>》视频，将志愿者整理出来的本集文字稿逐字逐句作以核对，将两处忽视的小视频整理成文字补充到文字稿中，其实这是画龙点睛的内容，一个内容还用到了本集“践行提示”上。后又发现一处视频字幕中多一字，反馈给电视台，又紧急作了修改。晚上近十点又把电视台修改好的视频发给张琪老师，怀着几个月身孕的张琪又加班做出链接，发给文明十二家共学平台总负责人王艳珍老师，再由艳珍老师传布给明早共学内容的当班主持人，明早6:00前在总群发布。

下午又根据整理出来的文字稿，在主持人提炼出来的本集“学习重点”和“践行提示”基础上，调整完善。一天就这样悄然而过。然后将两份文字发给艳珍老师，由她安排明早发布。

电视台制作每一集视频，从文字、音乐、配图，画面等许多方面，一次次完善、修改、润色、优化，审核，是一个特别能吃苦、特别有耐心、特别负责任的一个团队在工作，真可以说是呕心沥血，文明十二家共学平台配套推出共学服务，从转录文字，几次审校文字，制作链接，捉炼学习重点……也浸润着团队成员辛勤的汗水，所以观看学习者若能知悉其中饱含着郭文斌老师、海囗电视台以及许多志愿者的爱心和能量，祝福和心愿，生珍重心和感恩心，必能从中大受裨益。

2022.07.24张广了凡生活小记

父母教育孩子，不能只会直来直去，还要会审时度势，知进知退，用孩子喜欢或接受的方式循循善诱。凡是孩子态度不积极甚至有点软对抗的时候，可能是孩子不愿意义接受我们的方式方法。比如我想在书房带他中规中矩坐下来读《三字经》，他无精打采。我说，要不想读书，那咱运动运动吧！他说好。我就把《三字经》播放机开着，带他到书房门口运动，一边运动一边数数。我按广播体操数数，儿子说，爸爸，我咋做您跟着我咋做。我说好。他就从1数，一直数到100，数错的我给提醒纠正。练习了100个下蹲，练习了100个甩手。

思考：孩子从出生开始，他的主体性意识就会越来越强，父母在与孩子相处和实施教育的时候，要充分正视这个现实，并积极根据这个现实去调御我们的应对，因材施教，因机施教，因境施教，因事施教。

父母要知道，孩子因为年龄等一些现实原因，他离不开我们家长，还要在我们的屋檐下生活吃饭，不得不低头，但内心却在日积月累一些不开心的抱怨和不满，敢怒不敢言，只能通过诸如磨蹭、不愿意的情绪，不听话的做法，来表达他的内心情感。孩子从一出生，他就开始一天天尝试挣脱父母包办圈，早日实现独立自主。因为从出生，孩子就一直完全接受父母完全式的爱，他一定嫌单调，如果父母总是居高临下、咄咄逼人强制孩子诸多生活行为的话，孩子的这个发抗性的需求可能更强烈。所以父母要从孩子的话语中听到需求，及时回应，这就是在保持住咱在孩子心中的信任和尊敬。

同时要从孩子不情愿的态度中，探寻到我们以自我为中心的误区和孩子的愿求。如果家长能重视这两个跟孩子相处的关键点，就还能把握对孩子的影响力，孩子不至于失控或跟我们有撕破脸皮的风险。

2022.07.23

持躬不可不谨严，临财不可不廉介，

处事不可不决断，存心不可不宽厚。

2022.07.23 张广了凡生活小记

早晨跑步，女儿腿长，率先往目的地跑。儿子人小，我陪他跑。儿子累了就落在后边，我停下来等他，他跟上我后突然发力，往前跑。我说你这捣蛋家伙，趁我不注意说，又跟我抢第二名，我可不愿意当第三名。一边说一边追。儿子说，我就是要捣蛋！我说，那你平时捣蛋、不听话都是故意的？他说，是呀！……孩子有意无意的一句话，引起了我的深思。

孩子很多时候就是故意气父母，父母要被他激怒，那就上当了。他看我们生气发怒的样子会有种快感。如果我们再有强制性的言语和行为强迫他服从，这种拂人之性危害很大，会加速亲子关系的失信和破裂。“不是孩子不听话，可能是你没懂她”。不尊重孩子，孩子就一天天不尊重我们，最后有可能不顾及长幼之尊和脸面。所以家长要高度重视孩子的言语、态度，遇到孩子不乖的时候，就要冷静谦虚地认真反思，积极回应处理孩子的愿求，戒硬横，留和气，去戾气，伏躁气。

2022.07.22

曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。

2022.07.22张广了凡生活小记

和儿子读诵《朱柏庐治家格言》1遍，【积善之方3 何谓真假】2遍，《钱氏家训》1遍。

晚上跟儿子聊天，请教应该改正处。儿子说，一是别打我屁股，二是说话算话，陪我学习、休息。反思:自己要提高修养，探索跟孩子更有效的沟通交流方式，调御好时间陪伴孩子快乐健康成长。

京津冀文明十二家李国芬老师群内反省分享很感人，由此感悟:“我是一切问题的核心”！一个自觉进入反省状态的人，是开发自身无限潜能的人，反省成习的人，才懂得释怨感恩，才懂得惜缘报恩，反省是立命改运的第一步，舍此别无他途。真诚反省，惊天动地，鬼神钦仰。由衷反省是舍旧图新，突破贱我，开发贵我。至诚反省才会令人敬慕，提高品位；才会知进知退，日益厚重自信。真反省。真改过，真幸福，真自在！

故人要显贵，须从反省、感恩开始。没有反省，感恩心必不真切。感恩落实在行动上，就是克制自己禀习，利乐成全亲人社会。愈反省，愈感恩；愈感恩，愈反省。

心术不可得罪于天地，

言行皆当无愧于圣贤。

2022.07.21张广了凡生活小记

今日诵读【积善之方3 何谓真假】3遍，和儿子诵读《三字经》一遍，《论语》2-3篇。

这两天好像热着了，昨天嗓子有点不适，今天有点流鼻涕，上午儿子知道了，给我拿来藿香正气胶囊，取出四粒放我手上让我服用。晚上陪他洗澡时打喷嚏，儿子叮嘱我睡前再吃点药。感恩儿子的关心！心中时常装着别人，这是儿子的优点，我也要学会在家人需要时多细致体贴地去关心人，少去据理苛责人。

今天点评分享时，本来还想有感而发，后来看留给大家交流的时间不多，就节制了，得有时间观念。大家是主体，点评只是为了抛砖引玉，启发共振，不能图自己痛快，要让大家敞开心扉，抒发情志，自检自省，奋发图强。今天对“学习”又有一点感悟——“学”是明识道理，“习”是调御自己。会调御自己才会爱人、成人。

2022.07.20

根心者真，袭迹者假。意思是，学人存心，以心印心是真学，是根上学，真学根学方受益；，仿人样子，人云亦云，自无实行体证，是假招式，当由浅入深，方得真实利益。

2022.07.20张广了凡生活小记

读诵【积善之方3 何谓真假3遍】，《论语》学而篇一遍。

儿子今天早上起床，包括跑步、读书，都有点不积极。后来急了，揍了他屁股两下。反省：作为父亲，昨天答应孩子不打屁股，今天自己就违犯了，自己都失信，孩子过失重犯有何不可？以后晚上一定要在十点前陪伴孩子睡觉，保证孩子睡眠充足，早上不缺觉，状态就好。上午带孩子读《论语》，让孩子在我胸前共读，他有安全感，读的就好。孩子小，多亲切陪伴，多交流，及时肯定其优秀处，孩子就开心听话。

酷暑须平和耐心，不生气，学做上善之水，降火除湿。

2022.07.18张广了凡生活。

微笑诵读【积善之方3 何谓真假】两遍。一早下地。爸打开塑料布，将发酵的农家肥，运施到庄稼根部。肥发酵很成功，气味浓郁，我想庄稼肯定好这口儿，这是爸作为农民，对庄稼的礼敬和供养，这也是君了务本。我相信，庄稼看到爸是开心的，因为爸精心侍弄它们，人勤地不懒，这是人与天地三才合一。

我今天主要是去陇平沟，为翻地种菜作准备。一边干活儿一边听老师的晨读家风课，内心安和清净。很多人向往“耕读传家”的生活。耕的意义在哪里？置身于天地间，惟有习劳耕种，才知道这是对天地真实的礼敬和报答! 脚踏土地，受天阳明，感受天地的博施和居谦。大地宽厚无我，故能化合万物，益能成果结实，故为安心地，生机祖，亦为疗愈园。无耕而读，不知天高地阔人贵，空乏无味；耕而后读，如贫得宝，如渴饮浆，方知圣贤千教万论，开示悟入天地精神、良知致用而己。

2022.07.17

弯腰即伸筋，筋长则身健。

田野是最好的乐园。

2022.07.17张广了凡生活小记

诵【积善之方3 何谓善恶真假】三遍。

早上，儿子五点叫我起床。我说今天你怎么比我起的还早？他说，总是您叫我起床，不是太辛苦吗？我还是自己早点起吧! 这出乎我意料，难道是我昨天反省，潜移默化感通了他？

洗漱完，我调了六杯淡盐水，儿子自主敬完一家人水，我开上电车，拉上他一块下地锄草清地，准备种白菜、胡萝⺊。躬身净地，是对土地的感恩礼敬。那对那些草应不应感恩呢？当然! 弯腰除草不是伸筋吗？筋长一寸，寿长十年。田间之草助力我的健康呀!

本来想一片地除完草，预期7:10左右，该回家吃饭了。一看爸没收工的意思。就继续到另一片地里和他一起锄草，直到8:00多才收工。这是对自己耐力的拉练。干完活儿，一身汗吧嗒吧嗒往下淌，正好排毒。

提升点: 随顺心。惜时心。

对不起，请原谅，谢谢您，我爱您。

2022.7.16【积善之方③ 何谓真假】

嘉兴包凭。字信之。其父为池阳太守。生七子。凭最少（shào）。赘（zhuì）平湖袁氏。与吾父往来甚厚。博学高才。累（lěi）举不第。留心二氏之学。

一日东游泖（mǎo）湖。偶至一村寺中。见观音像淋漓露立。即解橐（tuó）中得十金。授主僧。令修屋宇。僧告以功大银少。不能竣事。复取松布四疋（pǐ ）。检箧（qiè ）中衣七件与之。内纻褶（zhù zhě）。系新置。其仆请已之。凭曰。但得圣像无恙。吾虽裸裎（luǒ chéng）何伤。

僧垂泪曰。舍银及衣布。犹非难事。只此一点心。如何易得。后功完。拉老父同游。宿寺中。公梦伽蓝（qié lán）来谢曰。汝子当享世禄矣。后子汴（biàn）。孙柽（chēng）芳。皆登第。作显官。

嘉善支立之父。为刑房吏。有囚无辜陷重辟。意哀之。欲求其生。囚语其妻曰。支公嘉意。愧无以报。明日延之下乡。汝以身事之。彼或肯用意。则我可生也。其妻泣而听命。及至。妻自出劝酒。具告以夫意。支不听。卒（zú）为尽力平反之。囚出狱。夫妻登门叩谢曰。公如此厚德。晚世所稀。今无子。吾有弱女。送为箕帚妾（jī zhǒu qiè ）。此则礼之可通者。支为备礼而纳之。生立。弱冠中魁（zhòng kuí）。官至翰林孔目。立生高。高生禄。皆贡为学博。禄生大纶。登第。

凡此十条。所行不同。同归于善而已。

若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽（zào niè）。枉（wǎng）费苦心。无益也。

何谓真假。昔有儒生数辈。谒（yè] ）中峰和尚。问曰。佛氏论善恶报应。如影随形。今某人善。而子孙不兴。某人恶。而家门盛隆。佛说无稽（wú jī）矣。

中峰云。凡情未涤。正眼未开。认善为恶。指恶为善。往往有之。不憾（hàn）己之是非颠倒。而反怨天之报应有差乎。

众曰。善恶何致相反。中峰令试言其状。一人谓詈（lì）人殴（ōu ）人是恶。敬人礼人是善。中峰云。未必然也。一人谓。贪财妄取是恶。廉洁有守是善。中峰云。未必然也。众人历言其状。中峰皆谓不然。因请问。中峰告之曰。有益于人是善。有益于己是恶。有益于人。则殴人詈人皆善也。有益于己。则敬人礼人是恶也。

是故人之行善。利人者公。公则为真。利己者私。私则为假。又根心者真。袭迹（xí jì）者假。又无为而为者真。有为而为者假。皆当自考。

2022.07.16

父勤子不懒，子乐亲心安。

2022.07.16张广了凡生活小记

陪伴儿子洗澡，他不着急，或许在澡盆里泡会儿是惬意的事。我着急呀，这边还有课呢。我就催孩子，孩子有点不高兴。

反省: 陪孩子时，身在心没在，没有现场感，把陪伴孩子洗澡当成任务去完成，没有把这个事当成是一次亲子同仁的机会，专心尽慈道，让孩子感到有慈爱，有安全感，有快乐。陪伴孩子洗澡时，务求亲子在洗澡共事中彼此开心成长，其实这是“习学”，落在习上。听课是“学习”，落在学上。知非务改，不于小事之中，失吾子之信、之心也！

2022.7.15

【家教箴言】

不是孩子不听话，可能是你没懂他。

2022.07.14

读书变化气质，读书志在圣贤。吃不了学习的苦，就要吃过苦日子的苦；吃不了自律的苦，就要吃平庸他律的苦。

张广了凡生活小记

今天清晨带一双儿女乡间跑步，而后在大自然中读书。树林里小鸟啾鸣，甚是清脆欢畅。我跟小儿说，明廉，你看，咱读家训，小鸟们也在这里洗耳恭听呢，它们也很高兴!它们也有父母子女、兄弟姐妹，听了对它们建设幸福家庭也有帮助，你听，它们在开家庭会议，分享交流呢！咱得天天准时来读书，别辜负它们的信任呦!儿子说，是吗？那咱明天还得早点来读书。读书学习，就是在跟天地圣贤、当下万物同频共振，能量交换。

2022.7.13　

带儿女晨跑返回途中，路遇一个被辗压的小青蛙，孩子们蹲下来给它安慰祝福，然后让它入土为安……

2022.07.12

天在下雨，雨降暑气。

我在微笑，笑生和气。

张广了凡生活小记

今早，雨一直在下。爱人问，还送明廉上幼儿园吗？我不假思索地说，上！祖先堂敬礼毕，入厨房，我取筷子，儿子摆凳子。遇到两个摞在一起的凳子不好打开，我就势跟儿子说，以后收凳子要轻轻摞上，否则套紧了，取用时就不好取出来。儿子说，我每次都轻放的，姐姐总是使劲放，我说她，她还说“用你管”！

我说，你看，姐姐说话不好听，你是不是不愿意、不高兴？你姐姐这就是在提醒咱，己所不欲，勿施于人。非来咱正对，一是咱还得坚持轻拿轻放，这样取用方便，也是对凳子的尊重和感恩，咱和凳子都开心！二是甭管姐姐对咱有没礼貌，咱对她、咱对别人说话谦卑有礼，不放肆、不傲慢，这就是修养，也是积德。儿子说行。

送儿子上学的路上，我问儿子，你知道为什么下这么大雨我还送你上学吗？儿子说为啥？我说因为你现在是学生，学生就是要以上学为重，不管刮风下雨，酷暑寒冬，咱都不能退缩，不能耽搁上学，这也是锻炼咱、考验咱的意志呢！当然这也是敬学上进的决心，要想有出息的，就得练骨气！儿子说我明白了，那再下雨，咱可以走着去幼儿园……

2022.07.11

宜其家人，而后可以教国人。

张广了凡生活小记

今早虽然没有如期出发，但总算在在6:00前带着女儿和儿子开始了“三人行”跑步计划。带领孩子与时俱兴，亲近自然，激发活力，戒除惰习。孩子教育要重视“三格”: 体格、人格、性格。三者修炼到位，才是一个有大力、大用的人。不仅是孩子的需要，更是自己的需要。

2022.07.10【家教箴言】

关注孩子内心渴望，做孩子贴心朋友。

张广了凡生活小记

今天录了一段视频，内容是我的家训:“我是问题的核心，家里的一切问题都是我的问题，所有的错误都是我的错误。”

家训首先是给自己定的，自己要率先从家训中获得成长的力量，才能致用家庭，泽被后人。

痛苦，其实来源于一种惯性的错误认知。要么认为全是对方的错，要么认为对半儿错，要么认为对方至少有百分之十的错吧！这些认知便是攀缘、矫情、怨人、心外求法，终究难逃烦恼窠臼和折磨！足见这些认知都是错知错见、偏知偏见。

“我是问题的核心。一切问题都是我的问题，一切错误都是我的错误。”——建立了这种“不求人、不迁怒 ”的正确处事待人观，内心一下子便清凉了很多。以前还要搞定内外，现在减轻一般工作量，搞定自己就妥了。还是这样处理法简单而究竟！而且一下子豁然开明很多，潇洒自在很多！这样不仅不妨害人，而且还能最有力的感通对方，实现和平共享、皆大欢喜。

2022.7.9【家教箴言】

让倾听成为一种习惯，做孩子的情感“接纳器”。

张广了凡生活小记

电脑打字，很多时候，你觉得应该第一出现的词组，它总是不能出现；越想急于求成，越是不能遂成；已经很快，还想更快。人心不足蛇吞象呀。认真输入每一个字，不也是在练书法吗？不也是在练习心地静定的功夫吗？静可润躁，静为躁君。安住每一个当下，享受每一个当下，成长每一个当下，成就每一个当下，了脱每一个当下。

2022.07.09微笑诵读内容【了凡四训•积善之方②】

冯琢庵太史之父。为邑痒生（yì xiáng县学考取的秀才）。隆冬早起赴学。路遇一人。倒卧雪中。扪（mén，按；摸。）之，半僵矣。遂（suì）解己绵裘（qiú）衣（yì ）之。且扶归救苏。梦神告之曰。汝救人一命。出至诚心，吾遣（qiǎn）韩琦为汝子。及生琢庵。遂名琦。

台（tāi ）州应（yīng ）尚书。壮年习业于山中。夜鬼啸集。往往惊人。公不惧也。一夕闻鬼云。某妇以夫久客不归。翁姑逼其嫁人。明夜当缢（yì）死于此。吾得代矣。公潜卖田。得银四两。即伪作其夫之书。寄银还家。其父母见书。以手迹不类。疑之。继而曰。书可假。银不可假。想儿无恙（yàng，病）。妇遂不嫁。其子后归。夫妇相保如初。

公又闻鬼语曰。我当得代，奈此秀才坏吾事。旁一鬼曰，尔何不祸之。曰，上帝以此人心好，命作阴德尚书矣，吾何得而祸之。应公因此益自努励（nǔ lì，今日临艰难，努力自勉励）。善日加修，德日加厚。遇岁饥。辄（zhé）捐谷以赈（zhèn）之；遇亲戚有急，辄委曲维持；遇有横逆（hèng nì），辄反躬（fǎn ɡōnɡ）自责，怡（yí）然顺受。子孙登科第者，今累累也。

常熟。徐凤竹栻（shì）。其父素富。偶遇年荒。先捐租以为同邑之倡。又分谷以赈贫乏。夜闻鬼唱于门曰。千不诓（kuāng）。万不诓。徐家秀才做到了举人郎。相续而呼。连夜不断。是岁。凤竹果举于乡。其父因而益积德。孳孳（zī zī，勤勉的）不怠。修桥修路。斋僧接众。凡有利益。无不尽心。后又闻鬼唱于门曰。千不诓。万不诓。徐家举人，直做到都堂（dū táng]）。凤竹官终两浙（liǎng zhè）巡抚。

嘉兴屠康僖公。初为刑部主事。宿狱中。细询诸囚情状。得无辜者若干人。公不自以为功。密疏其事。以白堂官。后朝审（cháo shěn）。堂官摘其语。以讯诸囚。无不服者。释冤抑十余人。一时辇下（niǎn xià，指皇帝的身边，也指京城。）咸颂尚书之明。

公复禀曰。辇毂（niǎn gǔ，京师）之下。尚多冤民。四海之广。兆民之多。岂无枉者。宜五年差一减刑官。核实而平反之。尚书为奏。允其议。时公亦差（chāi，派遣 ）减刑之列。梦一神告之曰。汝命无子。今减刑之议。深合天心。上帝赐汝三子。皆衣紫腰金。是夕夫人有娠（shēn，泛指怀孕）。后生应埙（xūn）。应坤。应峻。皆显官。

2022.07.08张广了凡生活小记

今天妈包的韭菜馅饺子，爱人拣出来煮破的，往我碗里夹，我知道吃破的也是福气。但她越夹越多，我有点不悦地对她说:“你也不问问人家吃饱没有，没完没了夹？”爱人说:“你也没说你吃饱了呀！”有老人、孩子在，我便不再说话。

事后四点反思:

一是初心不真，还是有点想吃不破的饺子，贪美味儿，其实过个口舌之欲而已，进消化系统是一样的。为口舌而致人不悦，因小失大，赔了；

二是忍耐心不够。忍得一个煮破的饺子，两个，三个也尚可，若八九十来个就不愿意了，说明心里也就能容八九十来个饺子！这个检测结果多可怕。

三是自己说话应该微笑和悦，谈笑间把事儿办喽，不能有凝重抱怨心。

四是警示自己，若我是妻子，取与人物，须征求对方意见，不能目以为是，惹人烦恼，这是修养和礼貌。

2022.07.07张广了凡生活小记

闺女刷碗时，爱人让她多刷一遍，闺女没有言声，妻子就嫌她态度不好。其实是妻子说话的态度、语气让人不悦。但又觉得罪魁祸首不是爱人，爱脾气不好，她也是受害者呀。是我这个丈夫对爱人的理解、关心、体贴、服务不到位、不充分，使她满足感、安全感、幸福感不够，没有把她调柔、调安、调缓。女儿有拖沓、掉脸子的劣习，实际上是我的劣习还没改，遗传给了孩子，孩子也是受害者。所以归根结底，是我没把丈夫、父亲做好，贻害了他母女俩。对不起，我错了！我努力在这些缺德、失德处改正！

2022.07.06

家教箴言: 动脑不动恼，尽责少指责。

张广了凡生活小记

早上复核了《二十四节气——大暑》的音频稿，发给了老师。感恩炎炎酷夏志愿者的转录、初校工作！

应邀将21天微笑打卡制作成视频，看着自己和家人一天天越来越从容、越来越有品质的微笑，体会家风训练的力量。妈看了视频说明廉笑起来真好看，我说明天教您微笑打卡！

2022.07.05

见善如不及，见不善如探汤。

张广了凡生活小记

儿子有些习惯还未养成，但有些习惯却已养成。比如，吃饭前必要给他妈妈的座位上垫上座垫，常会给我和他妈妈盖夏凉被，有点“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”的意味。这也让我意识到，好习惯养成须要时间。坏习惯改变需要机缘，要有宽柔之心。关键是，自己身上还有很多习气还没完全“下岗”、清除，怎么能要求人家孩子完美呢？督促人家，不如正身自己更迫切，这是次第。

2022.07.04

时雨草木笑，蛙声此起伏。

莫道起行早，笑问更早人。

张广了凡生活小记

趁雨后不太热，上午归置书房炕屋。对炕上物品进行了清理，清除不少粉尘杂质，换上干净褥单。又把书案上的书归类清洁、码放整齐。下午对手机、电脑进行了清理，整理后感觉很清爽、轻松。不由得想起白居易的《消暑》诗: 何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。

养成日日对思想言语行为、对居室处所、对手机电脑清理归整的习惯，生命生活的卡顿、阻滞就会大大减少，身心就会轻安舒畅。这应该成为过日子中的一件要紧事。

2022.07.03张广了凡生活小记

孩子今天又说，爸爸你每天为什么都那么忙呢？为什么不能陪陪我呢……是啊，为人父母者为什么每天那么忙？忙的啥事儿？忙谁的事？忙添乱的事儿，还是让人自觉自立的事？几乎家家都在忙碌中耽搁着最重要的家人幸福和成长的事！

修学就是为了省心、省事。各家都守家有责，各人都不给他人添麻烦。自心自身自家都和顺步正了，就是心疼天地圣贤，告慰祖先父母，仁爱这个天下和苍生。愿同仁一起努力，让世间的事儿越来越少，人人家家轻安自在。

2022.07.2张广了凡生活小记

上午处理一些紧要事，过十一点了，要写作业时，妻子说来货啦，你去大队部接一下货车吧。心想，真是越忙事儿越多，有点不高兴。后来又想，你的事儿重要，这家里的事儿不重要？你要不重视妻子事业，人家咋全心全意支持你的事业？

不管干啥主贵的事，自己不开心了、掉脸子了，都是错了！学习不就是为了开心吗？让对方不开心了，那就对不起人啦！心念一转，好好卸车。吃完中午饭，又主动刷碗。爱人说，让你闺女刷，我说，哎，谁刷都一样……

2022.07.01

瞻前方，是未来，须憧憬奋斗；

顾身后，结硕果，当栽培搭架。

张广了凡生活小记

早上扫扫院子，进厨房，感觉挺热，妈在做饭。我就在厨房里帮着收拾厨房。在院里放上饭桌，盛菜端菜，拣馒头盛饭。孩子看见，也过来帮忙摆凳子，邀请家人请饭。 炎炎盛夏，吃饭的人得多体恤做饭人辛苦，擦汗敬水，说感恩关心话，免致家人辛劳生火气。提前一刻钟进厨房，干些力所能及的活儿，减轻做饭人的辛劳。吃完饭，涮碗洗锅，收拾厨房，也算是吃饭人对做饭人的一种感恩吧！人呐，不能无限度地透支别人的付出和爱心。

2022.07.01张广了凡生活小记

今天书娟老师指出我读诵【了凡四训·积善之方1】中有几处读音错误。真是惭愧！现予以纠正:

1.“昔颜氏将以女妻叔梁纥”一句中“妻”读qì，动词，意思是“以女嫁人”。

2.“宰为之霁颜”一句中“为”读wèi。

3.“馈遗一无所取”一句中“馈遗”古音读kuì wèi。

4.“因撤己之米，煮粥以食囚”一句中“食”读sì，意思是“拿东西给人吃”。

感谢书娟老师诚正责善，谢谢您！

今早新发的诵读文字已特别标注了这四个读音。

本期微笑读诵内容：

【了凡四训•积善之方①】

易曰：“积善之家，必有馀（yú）庆。”昔颜氏将以女妻（qì） 叔梁纥（hé），而历叙其祖宗积德之长（cháng），逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：“宗庙飨（xiǎng）之，子孙保之”，皆至论也。试以 往事 征之。

杨少师 荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤（chī）其愚。逮（dài）少师 父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：“汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。”遂依其所指而窆（biǎn）之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾（zēng）祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。

鄞（yín）人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞（tà）一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰曰：“怎奈此人越法悖（bèi）理，不由人不怒。”

自惩叩首曰：“上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜（āi jīn）勿喜；喜且不可，而况怒乎？”宰为（wèi）之霁（jì）颜。

家甚贫，馈遗（古音读kuì wèi）一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚 数人待哺，家又缺米；给囚则家人无食；自顾则囚人堪悯；与其妇商之。

妇曰：“囚从何来？”

曰：“自杭而来。沿路忍饥，菜色可掬。”

因撤己之米，煮粥以食（sì）囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎；次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭，德政，亦其裔（yì）也。

昔正统间，邓茂七倡乱于福建，士民从贼者甚众；朝廷起鄞（yín）县张都宪 楷 南征，以计擒贼；后委布政司 谢都事，搜杀东路贼党；谢求贼中 党附 册籍，凡不附贼者，密授以白布小旗，约兵至日，插旗门首，戒军兵无妄杀，全活万人；后谢之子迁，中状元，为宰辅；孙丕（pī），复中探花。

莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色；一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰：“吾食汝三年粉团，何以 报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升麻子之数。”其子依所点 葬之，初世 即有九人登第，累代簪缨（zān yīng）甚盛，福建有 无林不开榜 之谣。