浙东之行——唐诗之路

愚公

6月21日，一大早我就醒了，起来把行李收拾好，到附近吃了早餐，大约早上八点钟继续出发旅行。
今天行走的是唐诗之路。唐诗之路是指浙东从钱塘江→浙东运河→绍兴→上虞→曹娥江→嵊州→新昌→天台→临海→椒江，当然还有包含余姚、奉化、宁波、舟山这些地域的，把这里定为唐诗之路是因为这里是中国山水诗画的发祥地；是佛教中国化的中心地；是道教文化的弘扬地；是书法艺术的圣地；也是江浙士族文化的荟萃地，这里的文化底蕴深厚，风光旖旎秀美。
　　我们只走唐诗之路的一段，第一站是崇仁古镇。崇仁古镇在浙江嵊州之西，背倚五龙山，长善溪穿镇而过。崇仁古镇至少有1700年的历史，位于古镇西北的“方井”是嵊州境内目前发现年代最久远的古井，井旁有一石碑刻有“赤乌二年”字样，可见早在三国时期，这里已经有先民居住。崇仁古镇原名杏花村，北宋熙宁年间，受皇帝敕封的义门裘氏从婺州分迁于此，裘氏以崇尚仁义为本，故名此地为崇仁。这是一座美丽而幽静的江南古镇，至今仍保留着庞大的古建筑群，具有宋朝遗风，明清特色，古镇内庙宇祠堂、古戏台、民居、牌坊、药铺、店房、桥梁、池塘、水井一应俱全，以玉山公祠为中心，保存完整的老台门就有100余座，台门之间用跨街楼勾连，既珠联璧合，又独立成章，体现先人“分户合族，聚只一家”的遗风。
　　这是一个小众的景点，不收门票，也几乎没有游客，显得有些落寞。古镇的老房子现在还都住着人家，我们选择几户开着门的院落前去参观，当地人并不排斥我们，这里也没有商业氛围，整个古镇安静、整洁，清爽得就像是梦中的故土家园，让人感到舒服。
我们在崇仁古镇游览了一个小时左右，就继续前往下一站——班竹村。
　　班竹村位于新昌县，为古代天姥、天台、临海古驿道上的重要村落。其位于天姥主峰班竹山西山麓，沿街布有公馆、驿铺和客栈，曾十分兴旺，现残存民居、古驿道和街道，古风犹存，村口有保存完好的章家祠堂。
来这里主要是看司马悔桥。
司马悔桥的由来是唐朝有个隐士叫司马承祯，皇帝李隆基数次邀请他出山辅佐朝廷，司马承祯不胜邀请，在赴朝路上经过此桥，在桥上落马歇息时，看到此地秀丽山水，想到朝堂之上的勾心斗角，顿生悔意，后人就将此桥称为司马悔桥。
　　司马悔桥为单孔石拱桥，拱圈为不规则的石块或卵石砌成。现桥长二十余米，桥宽不足六米，高不到十米，桥面铺卵石，侧墙正中有“落马桥”石刻碑一块。在江南水乡众多的石桥中这座石桥并无出众之处，但顶着历史典故的名头，这座桥就有名了。
　　烟雨朦胧中的司马悔桥是最有意境的，我们来的时候，正是雨后之际，湿润的空气氤氲着水雾，雨水将桥上和周围的绿植都洗刷干净，让整座桥更显得绿意盎然，朦胧诗意。
班竹村很小，游人也不多，我们在此稍事盘桓就驱车前往下一站——国清寺，
国清寺始建于隋开皇十八年，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺，在南宋被列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年奉敕重修。全寺分为五条中轴线，正中轴由南至北依次为弥勒殿、三圣殿、妙法堂、珈蓝殿、罗汉堂，文物室等，寺庙依山就势，层层递高，既有佛教建筑严整对称的特点，又给人以灵活自如之感。
　　国清寺被称为佛教天台宗的祖庭，因天台宗在日韩有广大的信众，所以这里的指示牌都有韩日两国文字标识。
　　国清寺不收门票，一如浙江的许多寺院一样，恬淡，深幽，清爽，超脱。这里的游客比较多一点，雨后的禅院，山泉轰然作响，僧人诵经阵阵，院墙斑驳深邃，古树虬劲葱茏。因为寺院历史悠久，加上这里多雨潮湿，使这里的许多建筑上都长满绿绿的青苔，更给这座古老的寺院增加了历史感。
在国清寺游览一个多小时之后，我们继续驱车前往临海市。
　　原计划当晚是在天台县入住的，后来听说临海市的美食不少，而且时间也来得及，所以我们就前往临海市住宿。在路上，好友就已经在网上预定了民宿，汽车直接开到紫阳故里老街附近民宿，安顿好住宿，我们先在附近的老街逛了一下，晚饭也是在老街里吃的。
　　今天基本上都在开车，沿途选择性地玩了几个景点，而这几个点都是唐诗之路上的经典节点，在好的季节，碰上好的天气，用好的方式玩了好的景点，其乐盛也。