水天这一边

SW . M

我心中有一方水土，盛放着人生伊始，盛放着心灵归依，相随一生，予我心安，缱绻在生命年轮里。水天这一边，此心能安处。——题记

打开百度地图，在苏皖两省犬牙交错的接壤中，江苏省西南端有一块面积不大的凸出区域，嵌入了临近的安徽省芜湖、宣城市域，这里就是我的家乡高淳，省会南京的最南端之区。此地人文荟萃、历史久远，山水交融、景色秀美，被誉为南京的后花园。

在百度地图中，循着曲折东向的长江，通过鼠标缩放，可领略这条华夏母亲河滚滚向前的磅礴与浩荡。奔腾不息的长江穿越了西部的崇山峻岭，由宜昌一路逶迤而来，流经荆州八百里云梦泽之地，再过武汉至九江，因东南侧黄山余脉阻隔，在此形成硕大的潘阳湖后，继续折向东北，进入大别山与黄山间谷地，流经安庆、铜陵抵达芜湖，在此绕过一个近似90度的急弯，随后向北面的南京奔流……

远古时期，就在芜湖这个急弯处的青弋江口，长江水不断冲刷凹岸后分流，除了向北汹涌而去，滔滔江水也不断向东漫流，进入苏、皖南部的天目山余脉和茅山余脉间洼地。伴着年复一年的江南梅雨，皖南山水也不断在此汇集。长江来水和皖南山水经年冲刷、漫浸，逐渐形成远古时期长江下游极为浩大的一片水体：古丹阳大泽，其水域涵盖了现今之石臼湖、固城湖、南漪湖及周边广大区域。 考古发掘表明：早在距今六千多年前的新石器时代，古丹阳大泽东岸的薛城遗址（今高淳境内）一带，出现了远古先民聚居的古村落，人们泽水而居、捕鱼为生，于烟波浩渺的湖畔开始了族群的生存繁衍。

西周时期，泰伯奔吴、开发江南，中原文明的火种给蛮荒的江南带来了翻天覆地之变。在当地民众拥戴下，泰伯在无锡梅里一带建立了江南第一个国家句吴国。到春秋时期，句吴国已发展成为强大的吴国，其势力范围拓展到了古丹阳大泽流域。

春秋之时，诸侯纷争、战乱不休。那时，高淳为吴国西部边地，处于吴、楚两国交界区域，历史上素有“吴头楚尾”之说。古丹阳大泽和中江故道便利的水运，使这一带极具战略价值。中江故道位于长江以南，东连太湖、西接长江，与长江如弓弦、弓背之别，水路大为缩短，也无风涛之险。水量丰沛之年，从吴都姑苏（今苏州）入太湖，经宜兴、溧阳到高淳，再过古丹阳大泽，可达芜湖青弋江口，截江西向能由濡须口入巢湖伐楚。因此，吴、楚两国在中江故道沿线时有你来我往之征伐。 为控扼中江故道，吴王余祭决定在今高淳以东十公里处的中江边构筑城邑。周景王四年（前541），经多年修建，一座高大城堡在中江北岸拔地而起。城垣土筑，内外两重，当地称为“子罗城”。它面水倚山、易守难攻，吴王按固若金汤之意取名“固城”，并在此设立机构、派驻重兵，建起了春秋时期著名的“濑渚邑”，管辖着涵盖了今高淳、溧水及溧阳三地的广阔地域。之后，吴国又在固城西侧的古丹阳大泽中围筑相国圩，开垦圩田以保障军需。至此，高淳一带逐渐兴旺起来。 周景王十七年（前527），楚平王听信谗言，错杀了忠心耿耿的伍奢、伍尚父子。为报父兄之仇，勇武多谋的伍子胥连夜出逃，随后过昭关（今含山境内）、出固城、翻过伍牙山（今郎溪境内）投奔吴国。吴王阖闾接纳并重用了伍子胥，命他督役疏浚中江故道，为后续从姑苏循此水道西向伐楚做战争准备。 周敬王九年（前511），伍子胥率数万民夫凿通了东坝（今高淳境内）附近一道经常堵水的石岩山梁，并在中江故道基础上，裁弯取直、联通上下，疏浚出东坝至河口（今溧阳境内）的三十多公里中江水道，开凿了闻名于世的“胥溪”运河。此后，一心复仇的他终成破楚之功，不但攻克了被楚国侵占的固城，演绎了一出“火烧楚王城，广洒黄金豆”的传世佳话，还在后续的柏举之战中，率吴军千里跃进，攻破楚郢都纪南城（今荆州城北），并掘楚平王墓，鞭尸三百以报当年之仇。伍子胥快意恩仇所挥洒的悲壮豪情，穿越了历史烟云，至今仍在华夏长空回荡。 春秋濑渚邑神秘辽远的风烟里，古丹阳大泽刀光剑影的水天间，呈现了决绝而酣畅的英雄侠义。灼灼之心，古邑为凭！ 胥溪运河之开凿，促成了古中江彻底贯通。此后，这条长江在下游的又一通道成了苏、皖南部的黄金水道，影响着流经之地，惠及了沿途民众。古中江形成中发生在濑渚邑的一幕幕，使这片神奇之地进入了人们的视野，濑渚邑从此有了响亮的地域注脚，迎来了幽水流长的古中江时代。而吴、楚、越三国在此频繁博弈，那些掠过春秋古邑城头的烽火硝烟，更使这片水乡泽国带着几分神秘吸引着世人…… 孔子来了。相传周敬王三十一年（前489）暮春，在一众儒生簇拥下，他行进在水天茫茫的古丹阳大泽东岸，风尘仆仆地走进了濑渚邑的水天间。这是孔子率弟子周游列国由楚国返程途中，转道踏入濑渚邑。 他们一行刚从楚国带着失望而来，多年周游列国的艰辛过往消磨着他们的耐心。那个汹汹乱世，大国忙称霸，小国防吞并，各方诸侯都无暇顾及孔子宣扬的“克己复礼”主张，对他们一行虚于应付并敬而远之，使他们的周游列国成了名副其实的感伤之旅。 濑渚邑沿途可见的吴楚战争创伤触动着他们，孔子饱经风霜的脸上隐约着一丝忧虑。不远处群峦连绵、山水交融，景色异常秀美，他们登上了最高的山峰，就见山势逶迤、湖光潋滟，好一派江南气韵！但礼崩乐坏而战乱频仍的残酷现实使孔子越发感慨，想起自己漂泊天涯而谏君乏术、爱民无方，一路宣扬仁政理念却到处碰壁，垂暮之年仍未实现人生抱负，油然而生游子思归之情，并由此回归故里。孔子在曲阜抑郁而终后，为纪念至圣先师，当地遂称孔子登临之山为“游子山”。 春秋濑渚邑幽遥旷远的传说中，古丹阳大泽烟波浩渺的水天间，定格了感伤而落寞的游子情怀。悠悠之情，高山为记！ 目送着怅憾而去的别离，水天一色的古丹阳大泽又迎来了一位天边来客。唐天宝十三年（754）秋，一艘由北而来的帆船上，一位飘逸不羁的诗人迎着湖面的习习凉风，站在船头在吟诵：“湖与元气通，风波浩难止。”他微微泛红的脸上隐约着酒后余兴，远处直至天际的沧水间，片片云帆或隐或现，引起了他的兴致，使他灵感又至，“天外贾客归，云间片帆起。”一句句优美诗句逐水而出，船上响起了同伴的阵阵喝彩。哦，原来是诗仙李白来了，从当涂乘船来到了丹阳湖。 船入芦苇荡，惊扰了一群群飞鸟，叽叽喳喳一片鸟声中，酒兴未过的李白成了开心老顽童，随手拽着船边的荷叶，眯着眼，这瞅瞅，那瞧瞧，又一句诗脱口而出：“龟游莲叶上，鸟宿芦花里。”远处，一叶小舟轻快划过，芦苇深处响起了欢快的歌声，李白显然被这暮归的愉悦感染了，直起了身，望向远方，怀着对江南水乡的喜爱，唱和出诗的尾联：“少女棹舟归，歌声逐流水。”这首《丹阳湖》五律诗被李白收入了《姑熟十咏》，向后世呈现了那个“湖与元气通”的水乡泽国。 盛唐濑渚地自然朴实的风情里，古丹阳大泽波光帆影的水天间，赋予了原真而浩渺的沧水意境。淼淼之景，诗句已言！ 时光流转，沧海桑田。随着人口不断增长，粮食保障成了历朝历代必须面对的问题，古丹阳大泽也在一轮又一轮的围湖垦田中逐渐缩小，失去原有的浩大气象。到了元末，它已演变成石臼湖、固城湖及南漪湖。因胥溪河道年久失修而淤塞，流淌了千年的古中江也已中断。 明太祖朱元璋定都南京后，考虑到苏浙漕运走古中江可避长江风险，遂于明洪武二十五年（1392）重开胥溪，并在东坝造广通闸节制水流，启闭以通船只，古中江也在中断多年后重又通航。明建文四年（1402），明成祖朱棣通过“靖难之役”夺得帝位，明朝都城随即迁至北平，江浙漕船就改由京杭大运河北运，古中江自然也失去了原有价值。 因皖南洪水经东坝入胥溪下泄，造成太湖流域危害，明永乐元年（1403），为治理苏浙水患，阻隔东流之水，朝廷拆广通闸改土坝。明正德七年（1512），又在原坝基上加高三丈，自此，古中江之水不复东流。此后四百多年间，每逢大水之年，因东坝增高导致固城湖水位升高，高淳及周边常有大片圩田沉没，圩区民众深受水患之苦，生活困顿而苦不堪言…… 明清濑渚地一片汪洋的困顿中，古丹阳大泽渐已消隐的水天间，见证了无助而辛酸的历史过往，滔滔之水，石坝作证！ 时光匆匆，岁月无声，数千年历史风烟掠过，古丹阳大泽演变而来的这片神奇之地，已不复烟波浩渺中的盛大苍茫，那些曾经的水域已变成水网纵横的沃野平畴，成了人烟稠密的亲亲家园。古中江也变为更高标准的芜申运河，一绝千年水患，将辛酸过往送入了历史烟云。但在典籍的字里行间，伴着人们的口口相传，古丹阳大泽、春秋濑渚邑、古远胥溪河、悠悠古中江依然承载了一方水土之情感，那些灼灼之心、悠悠之情、淼淼之景、滔滔之水，伴随着幽遥过往留在了人们心间！ 而今，伫立固城湖畔，望向这片由古丹阳大泽演变而来的茫茫沧水，领略着景色秀美的水天这一边，莫名情愫让我由衷地想表达一份崇敬，不知一首沁园春词能否一抒胸怀，捎上我对水天这一边之敬意？

沁园春 • 高淳

独立清秋，暮雨高淳，水岸近旁。望固城烟雨，苍溟浩渺；花山秀岭，幽隐微茫。鸟掠湖光，鱼翔沧浪，满目悠闲争顺祥。犹如画，览清幽遐景，慨满心房！

　　家山日益隆昌，忆过往烟云飘韵章。看历朝贤雅，频施善举；现今能士，厚报家乡。淳朴温良，芸芸庶众，佑助乡闾尤敢当。濑渚邑，此千年尘路，能不荣光？

制作说明：本美篇部分图片来自网络，若有不妥，敬请相告，我将及时调整，在此真心致谢！