读苏轼书论有感（四则），其一

卢月龙

苏轼在《书唐氏六家书后》有云：永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。真正深识书者，然唐李嗣真《书后品》评智永书“精熟过之，惜无奇态”也乃一矢中的；“疏淡”“无奇态”评价不同，但影射出所评者所处社会环境，文化思潮的不同背景，正如唐李嗣真所评，唐时崇尚雄奇，有如唐时盛象，跌宕多姿，雄逸豪放为唐人所崇尚，故所评书品遵循此种原旨。而北宋中期，至于“理学”兴起，“谈禅论佛”为当时文化所崇风气，苏轼作为书坛代表，其一言一行影响书坛，其书作所流露出：学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间（黄山谷语），其评陶彭泽诗：初若散缓不收，反复不巳，乃识其奇趣。此中妙旨，惟东坡老能识得“平中有奇”，“疏淡中见真趣”乃书中最高境界，其书论妙合理趣“见性即佛”是也。