<p class="ql-block">海南岛最美乡村诗人苏庆生诗歌密码解析(一)</p><p class="ql-block"> 我和诗人苏庆生结缘,是在网络上。说来很有意思,现在网络上有大把诗人,这些诗人们有著名的 ,也有不著名的。都说现在诗歌没落了,没人阅读诗歌了,诗人也不吃香了,在这个崇尚房子,车子,甚至官位的时代,一般的人们不把诗人放在眼里,不阅读诗歌,我认为也很正常。毕竟,不阅读诗歌,不知晓现在某个诗歌名人,并不影响一般人的正常生活。更不会影响一般人的自我对幸福指数的估值。</p><p class="ql-block">我自己年轻的时候喜欢阅读诗歌,也尝试写诗歌。到了人生的退休阶段的年龄,如果不是经典诗歌,不是自己由内心喜欢的诗人 ,我一般是不碰诗歌的。我也懒得去跟随网上的热闹,去热捧网民们,或者一些主流媒体推崇的诗人。因为自己青年时代,阅读了大量古今中外优秀的,经典的诗歌作品。在我内心,在对于诗歌的品鉴方面,已经形成了自己几十年固化了的诗歌审美尺度,审美标准,甚至对于诗歌的价值评判标准。我觉得自己就是一个诗歌方面的法官。我会制定自己独特的,也比较公允的对诗歌的看法。我认为,我说出口来,无论是所谓的真正文学批评家,还是一般的诗歌爱好者,或者业余的诗歌批判家,对我的关于诗歌的见解,评论,批评,还是要刮目相看的。</p><p class="ql-block">现在一个人宣称他不上网,不玩手机,不在手机上浏览各种信息,不看各种各样的短视频,我认为他是在说假话。他肯定是一个不怎么诚实的人。这个人 ,不诚实 ,我觉得他就是一个不真诚的人。一个不真诚的人,无论他是一个平头老百姓,还是一个官员 ,或者一个商人,甚至一个文化人,在我眼里就一钱不值。我每天都要在手机上浏览各种信息,我也使用我们政府规定的各种社交媒体。我也在各种自媒体 ,新媒体发布我想发布的信息。我也把自己创作的长篇小说,短中篇小说,我创作的戏剧作品,诗歌作品,在各种社交媒体,新媒体发布出去。我为什么要发布呢?我为什么不发布呢?只要我创作的文学作品,不违背社会主义24个字核心价值观,不违背公序良俗,我就会发布我的文学作品。作家创作了文学作品,都希望有读者阅读,都希望找到知音。都希望与读者交流。作家找读者,作家找知音,读者找作家,读者找自己真正喜欢的作品,在这个智能手机普遍使用时代,在这个各种社交媒体发达的时代,已经是一种普遍现象。已经由过去的单向输入,传播,转变成双向输入,相互传播和影响的时代。已经由某个所谓的权威主导的时代,甚至官方说一不二的权威的时代,转变成网民们相互认可,甚至颠覆官方说辞的,互动的时代了。所以,我认为,这是一个真正百花齐放百家争鸣的时代。通俗点说 ,这是一个多元的时代。对于文学作品,也是一个多元的时代。尤其是网络文学,更是一个多元的文学时代的到来。正如大家知道的那样,网络文学,网络诗歌,已经是中国当下文学繁荣的一种现象,已经是中国文学对世界文学产生极大影响力重要现象。我看到无数的网络上发布出来的诗歌,比所谓的主流媒体诗歌期刊发表的诗歌,水平还要高。当下这个时代,网民们普通都有很高的素质,素养,修养,甚至文学鉴赏力都很高,网民们,是整体中国老百姓文化素质极高的群体了。</p><p class="ql-block">在这种大背景下,我,一个读者,一个作家,苏庆生,一个读者,一个诗人,我们就在茫茫网络文学诗歌的海洋里,两朵浪花碰撞了,两个心灵交融了。很奇妙的是,我这个作家欣赏苏庆生这个诗人。苏庆生这个诗人,欣赏我这个作家。我们彼此认识,彼此欣赏。我们从彼此的诗歌文学作品里,读懂了对方,品鉴到对方诗歌文学作品里面隐含的情感密码,意蕴要素,内涵特质,精神之美。</p><p class="ql-block">苏庆生的诗歌密码之一,海南故乡风物的美好呈现。</p><p class="ql-block">在我的阅读优秀诗歌作品的经验里,无论是古今中外的任何伟大诗人的作品,都有关于这个诗人他所生活的国度,生活的时代等具体物象的描绘和展现。比如说意大利诗人夸西莫多 ,就有关于大海,浪涛,岛屿等事物的呈现,就有关于他热爱的故土的一草一木的诗意展现。比如意大利西西里岛有看不尽的夹竹桃树,田野里的蛙鸣,温馨的海风,等等。这些具体事物,在诗人夸西莫多笔下,呈现出一种一般人司空见惯 ,毫无感应,而诗人一经把这些物象搬进诗句中,就变成美妙无比的意象了。这好比蜜蜂把花粉变成甜蜜蜜的蜂蜜一样。别人看山是山,看水是水。而诗人看到的山,就不是山了,诗人看到的水,就不是水了。在诗人笔下,在诗人诗句里,普通的物象变成一种人的心灵隐隐流动出来的神秘之物,一种灵魂蝴蝶的美丽翅膀,一种人心琴弦的微微颤动。苏庆生诗句里面的大量海南物象,比如三角梅花瓣,这种华瓣的粉红色彩,比如木棉树的挺拔傲气,这种傲气里面的孤芳自赏,比如临高渔村海边的月影,月影在云里时隐时现的动态移姿等等,都让我这个读者 ,感觉到了苏庆生,这个生活在海南岛临高乡村的一个诗人,他内心对故乡的款款深情。深深至爱。古银瀑布,文澜江,北部湾,临高乡村的荔枝树,龙眼树,杨桃树等海南物象,都在苏庆生诗歌里静静的呈现,向夜间开放的昙花,静悄悄的怒放,把这些海南物象,海南事物中蕴涵的无限意义,润物细无声地展现在我们读者,我们网友们的眼里。从而让我们生活在海南岛的人,感觉到原来我们的生活之地是如此美好,是这般富有诗意。从而让岛外的读者 ,哪怕远隔重洋,遥远在千山万水之外,在祖国的四面八方的网友 ,都感觉到海南岛的美。透过诗人苏庆生的诗歌,不仅仅感觉到海南岛的事物美,一草一木一花一浪之美,最最关键的还感觉到海南的人,多么美好啊。</p><p class="ql-block">难怪在互联网上,在各种社交媒体上,在铺天盖地的新媒体平台,苏庆生,被誉为最美海南乡村诗人。诗人苏庆生,是海南岛的夸西莫多。要知道夸西莫多是谁?夸西莫多是一个意大利诗人,也是获得诺贝尔文学奖的世界级大诗人。我自己青年时代,在内地四川一个中部城市,曾阅读过夸西莫多的诗歌,他的关于大海,关于海浪,关于温馨海风的诗句,影响了我的青年时代。唤起了我对于一座岛屿的渴望和恋爱。激发我1988年海南建省,毅然决然登上了海南岛。并在海南岛度过了我人生最重要的三十多年时光。并在海南岛在网络上吟唱《黄老呆的海南岛情歌》。苏庆生的诗歌,大量的海南岛物象走进他的诗篇,难怪大量的内地读者,包括内地的诗人骚客,都在内心深处对海南岛的美丽产生了无穷联想和幻想。都渴望登上海南岛来看看苏庆生诗歌里面的海南之美。</p><p class="ql-block">苏庆生的诗歌密码之二。爱情诗人人生的精神之桥。</p><p class="ql-block">我在品鉴苏庆生诗歌的过程中,不止一次阅读他对爱情的美好体验,他对爱情的勇敢表达,他对爱情的执着追求。他由对爱情的热烈渴望,对爱情的卷缱悱恻,对爱情的疑惑感伤,爱情的诀别痛苦 ,最后到对爱情的绝望而叹,在他许多首关于爱情的诗歌里面,都依依表现出来了。每一个人,都年轻过,都纯洁过,都轻狂过,都疯狂过。爱情,无疑对于一个活生生的人来说,尤其对于一个多情的文人来说,爱情,是至高无上的,是具有宗教般神圣的精神皈依 ,情感寄托,甚至是人生最美好的归宿。可是,在苏庆生的诗歌里 ,我阅读到了他对爱情的各种体验。最后爱情是一地鸡毛。不由得我怀疑爱情在人生中到底意义如何?苏庆生关于爱情的挽歌 ,关于爱情的绝唱,是深刻的 ,是真实的,是值得我们普通人 ,或者文人们玩味的。但是无论我们怎样扣人心弦的爱情,我从苏庆生的爱情诗歌诗句里面 ,感觉到的爱情,其实是他的精神之桥。是苏庆生从一个普通人 ,变成一个诗人的桥梁。没有爱情,或许 ,苏庆生就不能成为一个诗人。</p><p class="ql-block">在苏庆生的大量爱情诗歌里面,有一个具体的人,他称呼她为梅。在我这个读者看来,梅,既是一个具体的情人,又道出了所有有血有肉的人的爱情抽象的象征性的存在。每一个人,心目中都有一个具体的梅,又有一个抽象的梅。这个梅,可能是男,可能是女,可能是老 ,可能是少。甚至可能是古今中外的某个具体的人物,又或者是一个“信仰之在”。一个在地球上不曾有过的被成千上万个人想象出来的所谓”“人物”。这个人物,是美好的,是心目中的,是不可说出口的,像少年时代情窦初开,埋在心底深处的一种爱恋的对象,一种暗恋对象。苏庆生把这个”信仰之在”,这个抽象的美好人物,具象化了,这个梅,唤醒了我们成千上万个普通读者对已经沉睡去的对爱情的渴望,唤醒了我们已经消失的青春激情,甚至唤起了我们的中老年人对爱情重来的寻觅之渴望。恰如我傍晚站在海滩上,眺望着落日,看着漫天飞舞的绚丽晚霞,我渴望永恒。恰如我伫立在椰子林中,探望着晨曦初露的东方山头,祈盼又一轮朝阳从东边缓缓升起。唤醒我的生命之力 ,激荡我对人生重新再少年的渴望。唤醒我对美好纯洁的爱情又一次不顾一切的追求。倘若一个人的人生真的能够重来,像曾经看到的好莱坞电影的那样可以返老还童,经过时空魔幻般的路径 ,又从一个老态龙钟的老头,老太婆,变成一个青春年华的大帅哥,靓妹,我们读者一定会奋不顾身地去重新追求爱情。毕竟 ,爱情是人生最值得期许的,没有爱情的青春,没有爱情的人生,没有疯狂的激情澎湃的爱情经历的人生,多么不堪。多么苍白。苏庆生的诗歌,对爱情的大胆表述的诗句,道出了人生的最大的精神密码。</p><p class="ql-block">苏庆生诗歌的密码之三,人生其实是无奈的。</p><p class="ql-block">我在阅读苏庆生诗歌的时候,他有几首诗歌堪称诗歌写出了人生的无奈 ,甚至无聊。他爱书,爱阅读 ,他花了大量的金钱购买书来阅读。因为他深知,对于他这样的生活在一个偏僻之处的人来说,书籍可以让他看见更广阔的世界,知道更多的道理,体验到更丰富的人生,可是母亲对于他买书,花了那么对钱,换不来什么物质好处,不及母亲卖一块豆腐的现实窘况,那种人生况味又是何等难堪。面对母亲温柔的指责“败家子”的怨声,面对母亲絮絮叨叨“买那么多书又不能填饱肚皮读那么多的书不如我卖的一块豆腐值钱”的怜惜抱怨,诗人在他的诗句里说“惭愧啊”。真的是让我们任何喜欢阅读的读者,有真切的感受。真的是让我们读者,不仅仅透过诗句看到了诗人的在现实生活中的处境,要回味着自身的无奈处境。诗人的生活有些无奈,难怪我们读者的生活,在现实生活中,不也是很无奈的吗?</p><p class="ql-block">我在阅读他的“衰人衰运”这首诗歌的时候,看到苏庆生对一个自己作为一个海南临高乡民,靠一块小田地种植热带作物胶乳而生存生活 有一年橡胶不景气带给他的衰人衰运,遭遇老婆的指责,而作为诗人的他,他用诙谐幽默,自我解嘲的笔触表达表现了他对生活的无奈之感。他这种自我解嘲 ,又乐观放达的人生态度,面对人生的窘态,人生的无奈的处境的时候,还真让我们这些读者学习和玩味一下。人们常说,不如意事常八九,如果面对人生的无奈和各种不如意的处境,没有一点自我解嘲的态度,没有乐观放达的精神,我看,这样的人,最终要走向精神奔溃的。自我解嘲 ,诙谐幽默面对生活,是智慧的人。是大智若愚。</p><p class="ql-block">苏庆生诗歌的密码之四,每个作家诗人都渴望自己倾心写出的文学诗歌作品成为永恒,这几乎是每一个有抱负作家诗人的愿望。</p><p class="ql-block">我作为一个作家,当然也希望苦心孤诣写出的文学作品,能够像苏东坡的诗句文章那样千古不朽,永远流传。我在苏庆生的诗句里,也看到了他的对自己诗歌能够五百年后还能有人阅读的美好期待。我,黄老呆,苏庆生,以及所有的文人墨客,都希望自己的文学诗歌作品,千古不朽,成为中华文化的永存部分之一。我在阅读苏庆生的诗歌的时候,有种惺惺相惜之感。真的是彼此相识,在茫茫网络文海诗洋里相遇,有种让彼此的生命照亮各自的人生。有种各美其美,美美与共的宏大感觉。</p>