【天丽镜头】一周一会7.1-传承

天丽镜头摄影圈

塑水读书会

队呼：

塑水塑水 塑出慈悲 ，上善若水，塑水塑水，塑出智慧 般若如水

队歌；

生存在是非不清边缘，

颠倒黑白的世間，

每个人的如实自性，依然如水清净，

遇山水转、遇石水转，

遇岸水转，遇舟水转。

流出自我，转出自性，

塑出幸福（圆满）的生命。

塑水读书会读佛法真义《传承》，带领人：郑继香

在佛法里面，信仰的人很多，但是有一个严重的问题！不懂得传承。中国有一句老话，"富不过三代"。为什么？就是聚财会，传财不会。假如你的兄弟姐妹人多，为了传承，在那里互相争斗，计较多少、计较有无、计较好坏，反而没有得到利益；所谓"家不和，被人欺"，家有争执，当然再好的家庭也会失败。所以，不管有形的财富，无形的道理，重要的是，要懂得传承。

现在佛教寺院里的住持、老和尚，一坐上住持之位，就不肯下台，一直做到老死；到了最后，徒众互相不服，你争我夺，这个寺庙就会衰微了。同样的，一个家庭的家长，子女很多，也不知道安排传承，一直到了老死以后，子女们为了财产，就要计较得失多少，就会你争我夺，这个家庭还能相安无事、长久兴盛下去吗？

因此，过去都说："儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。"聪明的人应该要传德给儿孙；财富则要传给社会。甚至有智慧的人，都把财富交给公益基金；我们取之于社会，用之于社会，儿孙将来靠自己去奋斗，才会有成。你若把财富都传给他，会养成他游手好闲、不劳而获的纨裤性格，这样只会提早衰败。

另外，佛法讲到传法、传位、传承，所谓"长江后浪推前浪，世上新人换旧人"，都要懂得世代交替，都要有这样的传承。像在印度释迦牟尼佛也在灵山会上，拈花微笑，把"涅盘妙心、实相无相"的佛法传给大迦叶，大迦叶又传给阿难尊者，代代相传。直到二十八祖达摩祖师，一苇渡江东来，传法给慧可，慧可再传给一代一代的祖师，最后"一花五叶"；因为有这样的相传，禅宗才有后来"五家七宗"的盛况。

不过禅门的传承，早期以衣钵为传承的信物，到了后来，大家为了争取信物，同门彼此相争；所以五祖弘忍大师把衣钵传给六祖惠能时，就告诉他，以后不要再传了。这原本是很好的传承的制度，但因为众生的根性下劣，所以佛法不兴，就不是没有原因的了。

我们希望佛教人士，要记住佛陀的慈悲、智慧。担任住持者，要有任期；任期到了就要传承，不要到死了以后才来争执。信徒也如此，在世的时候，就把自己结余的财富，布施于公益，回馈给社会。

假如今天佛教里面多少亿的信徒，每个人捐个十块钱、二十块钱，甚至把遗产的百分之几捐给佛教，让佛教办个几所大学，也很容易啊；办个几十份报纸，也不困难啊；普利多少的青年奖学金、给贫苦人的救济、救苦救难，这都是要靠智慧、发心。

不过，现在我们佛教界的长老们，传承就等于交棒，他不但不交棒，反而还给年轻的人当头一棒，真是良深浩叹啊！

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