翁丁 · 最原始佤寨的绝唱

捕捉风的影wang

行走在中国大地上（第124篇）

翁丁村，云南省沧源县最原始的佤族部落村寨。2016年我探访了它。中国云南佤族是中国56个民族之一，有约43万人，他也是中缅边界跨境民族。

“翁丁”在佤语中是“云雾缭绕的地方”。翁丁村被评价为“活态博物馆”，是保存最为完整的原始群居村落，至今保留完整的佤族寨门、图腾柱、神林、木鼓及手工艺作坊、佤族栏杆式茅草房。

佤族历史上没有文字，其部族千年的迁徙发展史和文化，除了通过佤族祭师的记忆一代一代传承下来外，还被女人织成图案穿在身上。

据说，佤族妇女服饰上的几何图纹，便是佤族祭祀木雕图纹的变化，每条图纹都记录着一个传说和一段部落迁徙史。

如果说佤族女人一生最重要的工作之一是纺织的话，那么作为崇尚大山的民族，佤族男人一生最重要的任务是狩猎和战争。

我们两人进村时，本来应该有且歌且舞热情的进村欢迎仪式。看我们人少欢迎队伍就偷个懒，只顾烤火聊天。

在云南临沧地区的与缅甸交界的边境上有两个佤族自治县，一个西盟县，一个是沧源县。

翁丁村被国家誉为 “中国最后一个原始部落”。他们从原始社会直接进入了社会主义时代。

这些杆栏式房屋的搭建没有任何钢筋水泥，完全是木头、木板、竹子和茅草。就地取材，结构简单，造价不高。房屋通风散热，冬暖夏凉。

整个村寨建在绿树包围的一个缓坡上。放眼四周郁郁葱葱。

佤族通常会把所有野生动物的头挂起来，现在则只挂牛头。

　　大青树上挂满了牛头骨。佤族人崇拜牛头，视牛头为财富，挂的牛头越多，说明村寨、家庭富裕。

古老的牛头桩被佤族人视为权力、财富，成为衡量财富的标准。

旧时处于偏僻山区的佤族，生产力极其低下，人们无法摆脱自然和疾病带来的灾难，只有拜祭鬼神来祈求摆脱各种灾难。在这些祭祀活动中，砍牛尾巴和猎头祭谷是佤族最神圣的祭祀。

　　不过境外佤族还保留着猎人头的习惯。与沧源县相邻的是缅甸“佤邦”。

佤族木鼓：通天的神器。

木鼓是传说中拯救过人类的木槽，是和母牛一样同为人类源出的母体，是佤族最大神灵姆依吉神灵魂的居住地，是能够与神灵对话的通天神器。

每年砍红毛树制出新木鼓的诞生，标志着新的繁荣，让他们的生命进入一次全新的轮回。木鼓血祭的活动复杂而神圣。当木鼓被敲响，在木鼓神圣、浑厚、悠远的呼唤中，几天几夜不停息。在这几天里所有部族人会伴着木鼓震撼心灵，摄人心魄的力量，弹动着有力的双腿，展开嘹亮的歌喉，甩动着乌黑的长发，通宵达旦载歌载舞。舞蹈越投入，神灵越高兴，丰收的梦想就越近。

现在，木鼓成为振奋人心的乐器，敲击木鼓时可以发出不同的声音，形成了一种特定的“鼓语”。

人头桩是佤族砍头祭谷过去旧俗中用于放置猎到的敌人、仇人的头颅用的。

佤族的图腾

佤寨被国家定为 “4A景区”，寨子里有了少量的客栈，转了一圈我们决定住到“寨主家”。他家在阁楼边盖了几间平房，整成了简易的客房，我想这也是寨主的特权吧。

好奇的我们上到阁楼上，参观一下佤族的房子。一个屋顶的二层大房子，楼下养牲口、仓库，二楼住人，用柜子隔一隔就分成了各间。寨主老杨不是太爱说话，但我们还是围坐在火塘前聊了起来。

寨主相当于现在的村长村主任，但他不是选举出来的而是“世袭”，这个世袭的寨主有好处也有坏处。好处受到族人尊敬，一言九鼎。他搬出了一张年轻时套在镜框里的大照片，可以看得出那时的寨主年青帅气。他又说解放后把寨主定在了比地主富农差不多的位置上。他世袭了他父亲的寨主，这个世袭严重影响了他。本来已经考上“警校”的他因为这个出身被学校劝退了，说到这事儿，寨主眼睛里流露出无限的惆怅和遗憾。

晚上在寨主家订了餐，饭做好了他叫我们上楼来。眼前摆着几个碟子，我们也不挑剔吃了起来。以为像很多农家客栈一样客人吃客人的，主家吃主家的。菜没吃完剩下了，寨主老婆把我们的剩菜端走了，在另一个小桌子上一家人就吃起来我们的剩菜。

我俩楞楞的站在那，心里打翻了五味瓶。要是知道大家都吃这几盘菜，我俩怎么也不能先吃而让人家吃剩菜呀！说不出的懊恼和后悔，难过的要哭了。我们不是那种不管不顾的人，这个场景真让我们想起来就难过。

佤族崇尚黑色服饰，但红色服饰却代表至高无上的荣誉。

佤寨的人都喜欢叼根竹子做的烟杆，连老妇人、女人也不例外，牙齿黑黑的。佤族以黑为美，别说你长的白白净净人家觉得一点都不美。

妇女们的手工艺就是织布，这种织布的线比较粗，织出来的像围巾似的。

静静的村寨，走过谁家他们都会笑咪咪地看着你。来旅游的人多了老乡们也有了见识，很多人都能用汉语与人沟通。

村寨周围的梯田

翁丁佤寨人们保持着原始的信仰。食为大米、杂粮、野菜等。炊具餐具过去为土制、木制、竹制。过去吃饭不用筷子，现在手抓已成为过去。人们的传统观念、习惯也随时代的发展而变化着。

阁楼屋顶用的是茅草覆盖

各家门前存放了很多柴草

村边的树林，这是他们的“神林”，可以保佑人们，没有人去砍伐。

神圣的大榕树

遇到个姑娘背着小娃，以为是姐姐，人家是妈。

2021年2月14日，一个8岁的孩子玩火至使翁丁佤寨发生了大火。这种木板茅草的房子及存放的柴草都没有幸免，火烧连营。

虽然沒有人员伤亡，一个最原始的佤寨没有了。

痛心啊！就是再建它还能是那个原始的佤寨吗？我留下的那些佤寨照片成为了永久的纪念。