三教共聚飞霞山

老猪

　　从清远坐船溯北江而上，“两岸青山相对出”，悠然直抵飞霞山。粤地山峦大都青翠，飞霞山亦然；又有北江浩荡，依山奔流，山水相伴，佳境天成。

风光秀丽之地，常见道观庙宇。上了飞霞山，方知此处是道家第十九福地。道家的洞天福地也到过不少，只是游览，未曾用心，故说不出所以然。道家的始祖到底是谁，好像也不如佛祖释迦牟尼那么肯定。有人说是老子，而在飞霞山上三教合一的飞霞洞内释迦牟尼居中，太上老君居左，孔子居右，分明是说太上老君是道教创始人。老子骑青牛出函谷关后是否就成了太上老君？道家三清殿里居中的原始天尊又是谁呢？老子留下了《道德经》，却没来得及留下神仙的档案。大仙们的来历，留存在老百姓口口相传的神话中。

飞霞洞的创建人很有创意也很大度，将道、释、儒融入同一个大殿，称“三教圣真殿”，而且还把佛祖放在中间。道家的福地上增加了佛家的淡定透彻和儒家的功名利禄，对上山的人而言真可谓是各取所需，有求必应了。左边的太上老君慈眉善目，厚道稳重，与泉州清源山露天端坐的太上老君相比，少了些飘逸的仙韵；右边的孔夫子手持朝笏，总是一副做官的样子，心存“学而优则仕”念想的，应在此一拜；佛祖虽居中而立，比之大雄宝殿，好像欠了点气势，当然这是我等俗人之想，佛祖慈悲天下，当不以排场大小为意。

以我旅行所见，三教同处一殿的地方还有山西恒山的悬空寺，那是个建在山腰上的佛教寺庙，专门建了一个三教殿，供奉释迦牟尼、孔子和老子，历史比飞霞洞久远的多，建于1500年前的北魏。飞霞洞的创始人是否受悬空寺的启发而作南北呼应，不得而知了。另一个三教合一的地方在贵州镇远的青龙洞，不过三教并不在同一殿内，只是在舞阳河畔的中河山上连片建了寺庙、道观和书院，三教合于一山。

比飞霞洞更古老的洞府是藏霞古洞，介绍说建于1863年，殿内端坐着吕洞宾。相比道家的三位天尊，这个半人半神的神仙，好像更为百姓乐道。据解说员讲，此地四面环山，东盘青龙，西卧白虎，南横朱雀，北靠玄武，乃道家风水宝地。放眼四望，青山环侍，不得不佩服道人的眼力。袁世凯死后继任大总统的黎元洪还题了“名山洞府”，佐证了此地当年的名声。“藏霞古洞”门额是清朝末代榜眼朱汝珍的墨迹。朱是清远人，当年殿试名列头名，应为状元，可慈禧太后一听他是广东人，就想到了康有为、梁启超、孙中山，且名字里还带个与珍妃相同的“珍”，她心里一厌恶，朱汝珍就失掉了状元，顶了个末代榜眼的名头。

行走在道家洞府，听着这些俗世往事，旅行乐趣，尽在其中。

由飞霞洞再往上，是一段清幽山道，有点累人。山顶有一塔，名长天塔。

此塔纪念飞霞洞三教合一的创始人麦长天。他原名麦清扬，修建道观后，见此山颇有王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境，遂将道观取名飞霞洞，自己的名字也改为长天。塔下有他的墓，能在山顶与清风日月同住，任谁都会释然。

星转斗移，岁月流淌，道观庙宇在不知不觉间融入了山川，变成了文化，俗话说山不在高，有仙则灵。这“仙”就是这些凝固的文化符号，它们和山水一起共同构成了今天的风景名胜。

溯江而上追飞霞 总统挥毫题字，名山洞府留史 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色