西藏行之十一（拉萨自由行）。

柯雯昙

许多没有到过西藏、初次来西藏或是对西藏缺乏了解的人，也许会有一种误解：以为拉萨就是西藏，或以为西藏就是拉萨。

西藏很大，包括有七大区：昌都、林芝、山南、拉萨、那曲、日喀则和阿里。拉萨是其最大城市，州府和政治、经济、宗教和文化中心。拉萨不等于西藏，但拉萨是打开西藏大门的钥匙！

4月9～10日，西藏之行第十一、十二天。安排西藏首府拉萨自由行。

拉萨，景点众多，时间关系，不可能面面俱到。这是我们首次西藏之行的最后一站，不用赶时间，所以选择游览拉萨城区著名的代表性景点，并于早晚在酒店附近逛逛。

D11～12: 圣地天堂洲际大饭店—布达拉宫—布宫广场—药王山—大昭寺—八廓街—圣地天堂洲际大饭店—酒店附近闲逛—拉萨贡嘎机场—武汉天河机场—黄石。

前面多次提到：在藏区，我们总能遇到路边的寺庙、佛塔及玛尼堆等，还有围绕它们顺时针绕圈的藏族僧俗信众。实际上，玛尼堆是由刻有六字真言、佛经和佛像的石块堆垒砌而成，佛塔里安放着佛经和佛像，围着旋转一周，其功德等于诵读了一遍经文，谓之“转经”。此外，寺院外的转经筒，手摇的转经轮，里面都藏着六字真言和经卷，转动一圈，也等于诵读了一遍经文。

藏语里，转经就是“朝佛”，据传源自藏传佛教密宗金刚乘“朝圣转经””的仪轨，沿顺时针方向转山、转湖、转寺、转塔，乃至转动经筒、经轮等，都可以看作是“轮回”的意识和“转”的行为的结合。即轮回之运转被信众的朝拜之运转所表现出来，从而让信众在运转中自身体到心灵不断地接近佛，以得到礼佛敬佛的功德。

就如仓央嘉措所描述的那样“那一世转山转水转佛塔，不为修来世只为途中与你相见……”

其实，转经也是一种以体力来替代脑力诵经的方式，过去因藏区识字率不高，转经便成为更多信众进入佛法的方便之门。

西藏是一个缺氧而不缺信仰的地方，人们在行走中与佛对话。拉萨，是一座“转”出来的圣城。

拉萨是藏传佛教圣地，海拔3650米，全年多晴朗天气。

在拉萨，人们特别贪恋阳光，在藏族同胞眼里，阳光普照意味着吉祥安康，幸运的是这里一年四季都拥有最温暖的阳光，所以拉萨也被称为“日光之城”。

松赞干布在拉萨城的历史上很有地位，正是他在7世纪统一全藏，将政治中心从山南迁到拉萨，建立了强大的吐蕃王朝。

他主政修城建寺庙、称臣于唐朝，和亲迎娶文成公主，让西藏发展迅速，佛教兴盛。

拉萨有许多古迹遗址。布达拉宫、大昭寺和罗布林卡被列入世界文化遗产；主要旅游景点还有哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角禄康、藏王陵、楚布寺、拉萨清真寺、曲贡遗址、药王山、八廓街等。一天时间，我们只能选择西藏的主要景点游玩。

布达拉宫。

大昭寺。

八廓街。

拉萨行第一站——布达拉宫。

布达拉宫：始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。位于市中心的红山上，是世界上海拔最高的古代宫殿。

红山是拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。

布达拉宫由红宫、白宫两部分组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，是集宫殿、城堡、陵塔和寺院于一体的宏伟建筑。

“白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。”

这是仓央嘉措诗中的布达拉宫。

游览布达拉宫是每一个来西藏旅行的游客必须完成的梦想。游览布达拉宫最重要的，一是门票二是讲解。门票要提前预约，没有讲解就如坠入迷宫。好在有旅行社帮忙，我们提前都办妥了！

提前进入，是为了有时间拍照和参观珍宝阁、羌仓。

拍照。

参观珍宝阁和羌仓。

据介绍，宫墙内的山前部分叫做“雪域”，分布着西藏政府噶厦的办事机构，如法院、印染院、藏军司令部等。还有作坊、马厩、供水处、仓库、监狱等宫殿辅助设施都设在这里。

来到无字碑处。此处有下马石，附近有拴马桩。

爬坡，沿指示牌上行。

按照预约取票，进二道门。

到达德央厦平台。

德央厦 东庭院

是白宫正门前的大平台，面积为1300余平方米，是历史上每年藏历十二月二十九日在布达拉宫举行跳神（密宗黑帽舞）及表演藏戏等大型活动的场所。

庭院入口处悬吊着的两面马皮鼓，是布达拉宫的报时鼓。

庭院东面为僧官学校。

南北两侧为住房。这是北侧住房内的旱厕。

庭院南侧有四层地宫。

西侧即为红宫部分，上有达赖观看演出的窗口。

在此可以拍照，稍事休息。

进入主体建筑参观，需用时一个小时左右，全程禁止拍照。

布达拉宫拥有众多的文物珍宝，主要有：一是“帕巴拉康观音像” ，二是“典加竹普”（观音佛堂），三是灵塔，四是佛像，五是经书，六是壁画，七是唐卡……

红宫位于布达拉宫中央位置，采用曼陀罗布局，主要建筑是历代达赖喇嘛（五、七、八、九和十三世）灵塔殿，围绕历代达赖灵塔殿建造了许多经堂和佛殿。最大五世达赖灵塔殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧是十世和十二世达赖灵塔。

八位达赖喇嘛灵塔，用各种名贵藏药保存着他们的法体。

其中，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措功勋卓著、业绩辉煌。正是五世达赖重建了布达拉“白宫”及宫墙城门角楼，并把政权机构由哲蚌寺迁来，开启了布达拉宫的繁荣神圣！

布宫主体建筑内，上下楼梯多，人员密集。参观全程不得触摸建筑物和构筑物，整个布宫金光闪耀，拥有数量庞大的佛像。除了用黄金打造外，佛像还镶嵌了数量惊人的红宝石、蓝宝石及其他名贵宝石，数量达十万计。只有进去过的人，才能感受到这座雪域高原宫殿的宏伟。

参观结束后，沿下山坡道，至北门出宫。

布达拉宫的宏伟壮观，从布宫壁立厚实的后墙可见一斑。

布宫宫墙内的山后部分叫做“林卡”，主要是一组以龙王潭为中心的园林建筑，为布宫的后花园。

龙王潭也被称为“宗角禄康”，是位于布达拉宫背后的一片人工湖公园，天气好时能从湖水中看到布达拉宫的倒影。

在17世纪，仓央嘉措在重建布达拉宫时形成了宫后的这片湖，传说后来仓央嘉措就从墨竹工卡迎请了墨竹赛钦和八龙供奉于潭水中，所以这里就被称为“龙王潭”。

湖中还有数不尽的红嘴鸥、赤麻鸭和斑头雁，场面不胜壮观，这些候鸟在每年冬季会陆续飞抵拉萨河谷、雅鲁藏布江沿岸等地避寒。

按指示牌往出口走，沿途满是售卖地方特产和佛教信物的小店，马路上转经的人群络绎不绝，时见磕长头的虔诚信徒。

沿布达拉宫周围的转经道随人流向布宫前面走动。

又一次来到布宫前面，留下难忘的记忆。

从地下通道来到布达拉宫广场。

布宫广场是世界海拔最高的城市广场，位于西藏拉萨市布达拉宫正对面，是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所。

广场工程于一九九四年十月八日破土动工，九五年建成验收。2005年，为庆祝西藏自治区成立40周年，广场进行了改扩建。

布达拉宫广场东西长六百米，南北宽四百米，道路广场总面积一点八万平方米，可容纳四万人举行大型集会活动。从整体布局看，广场平坦而开阔，南面是西藏劳动人民文化宫，北侧是布达拉宫。

布达拉宫广场四周建有图书馆、儿童乐园、歌舞厅和露天市场，是拉萨市旅游和文化娱乐活动中心。

广场南面，矗立着西藏和平解放纪念碑，这座2001年建成的纪念碑，南以远山绿树为背景，北与巍峨壮丽的布达拉宫相距三百五十米，主体呈灰白色，总高37米，碑体南面铭文上端设五条金带，代表西藏和平解放50周年。碑身造型是抽象化的珠穆朗玛峰，表现出纪念碑高耸入云的气势和与天地同在的永恒性。

布达拉宫广场南端，建有音乐喷泉，人们悠闲地观赏着音乐喷泉千变万化的舞姿，耳边此起彼伏地传来《天路》《坐上火车到拉萨》等动人歌曲。布达拉宫广场的夜晚热闹又迷人！

布达拉宫广场是西藏向世界展示改革、开放、发展、稳定成就的窗口，是中华民族大团结的象征，充分体现了党和国家对西藏社会进步和发展的关心，体现了党和政府的宗教信仰自由政策和对历史文化名胜的保护。

从布宫广场西行去往药王山。

一路上无论从哪个角度拍摄布达拉宫，显得都是那么的雍容华贵、富丽堂皇！

药王山。藏名“夹波日”，意为“山角之山”，在布达拉宫右侧，海拔3725米。

药王山上有17世纪建造的一座藏医学院。

药王山与布达拉宫所在红山，原有低矮丘陵相连，修路时挖平了一小段。它与布达拉宫咫尺相对，是拍摄布达拉宫最好的角度所在地，尤其是在半山腰。这里就是五十元人民币背面显示的拍摄布达拉宫的最佳位置。

50元同款机位拍照留念！

离开药王山，去往大昭寺。

大昭寺前街面上的牦牛雕塑。

来到大昭寺附近街口，选择这家小餐馆来个简餐。

拉萨行第二站——大昭寺。

大昭寺门前广场。

大昭寺始建于公元7世纪，是藏传佛教中最神圣的地方，这座装饰有金箔的建筑华丽非常，殿内的佛像同样庄严肃穆，是不能错过的景点之一。

大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”。是由藏王松赞干布建造的一座藏传佛教寺院，寺庙初名“惹萨”，后来惹萨又成为了这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。

现在，我们就在大昭寺门前，它是圣城拉萨的心脏，也是广大佛教信众心中的金色圣殿，是许许多多游客的梦想旅行参观之地。

走进殿内，你能够看到虔诚的信徒们排成一列在这里祈祷。

大昭寺历经多次改扩建，形成现今的规模，历经1300多年，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。

大昭寺始建于吐蕃王朝鼎盛时期，当时供奉的是松赞干布从尼泊尔迎娶的尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像，而松赞干布从大唐迎娶的文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像被供奉在小昭寺。几经波折、历史的变迁，这两尊等身像仍保存完好，只是调换了位置：现在，小昭寺供奉的是尺尊公主从尼泊尔带来的释迦牟尼8岁等身像，而大昭寺供奉的是文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像。想要搞清楚来龙去脉，得花点时间自己去查查资料了，这里不作赘述。

活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”，是大昭寺著名喇嘛尼玛次仁的话。

大昭寺的主殿觉康大殿呈正方形，一共分四层，其中一至三层都有回廊，周围隔成一间间的小佛堂，中轴线上一座佛堂供奉着文成公主带来的佛陀等身像，还有一间佛堂供奉着松赞干布、文成公主和尼泊尔尺尊公主的塑像。此外，周围环绕着20多个大小不等的经堂、佛殿等。因为里面不允许照相，所以没有图片说明。

大昭寺目前不燃烧香火，只供奉纯天然牛羊提取的酥油灯，为的是保护寺庙里的文物不被熏坏。这里留下了岁月和朝圣者不朽的痕迹。

据导游介绍，大昭寺供奉的释迦牟尼佛祖12岁等身像，是目前全世界保存最完好的一具佛祖身像，所以才吸引了如此多的信徒来此叩拜。虔诚的信徒一路磕长头来到大昭寺，在大昭寺门口还要继续磕长头，约需三个月才算功德圆满。很多信徒千里跋涉只为见佛祖一面，一生为信仰而活，一生祈祷可能都不为自己，而是为世间所有生灵平安吉祥！

据说，到此还没有完，一切妥当之后，他们还要长途跋涉去往下一站——神山冈仁波齐（心目中认定的世界中心）。

转到底层售票处，有楼梯直通二楼和三楼平台，在这里能近距离观赏大昭寺金顶。在平台上是可以拍照的。

大昭寺前面小广场有被围墙围起的石碑，这是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，用藏汉两种文字刻写，用朴实无华的语言表达唐朝和吐蕃王朝谋求“彼此不为寇敌、不举兵革”、“永求甥舅之好”的意愿。

出了大昭寺就是八廓街，它是为朝圣者们准备的参道。

拉萨行第三站——八廓街。

八廓街历史悠久，1300年的漫长岁月沉淀，赋予了这条老街不一样的藏族风情，这里的原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为"圣路"。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区，这里是每个来拉萨旅游的人必打卡的地方。我们有幸来到了这里！

八廓街，是拉萨最古老的街道，世界非物质文化遗产之一。这里汇聚着各地的朝拜者，是整个拉萨乃至藏区的人文缩影。

八廓为八卦乾兑离震巽坎艮坤之意，廓为墙，为要塞，对应为八廓护守之意，顺时针围绕着大昭寺一周，是大昭寺建立之后便形成的藏民的转经道，由于其形类似于八廓，便称为八廓街。

八廓街，最初只是寺外田地，没有路，转经的人多了便形成了路，然后路边有卖酥油茶的，有拴牲口的，喂草料的，打马掌的，上马鞍的，之后近处青海甘肃等地，远处印度尼泊尔等地朝圣转经的人络绎不绝，这道路越转越宽，路边开始有固定的商铺，客栈，食铺，然后开始夯实道路，之后又铺石板，经年累月，最终才形成了现在的八廓街。

清政府驻藏大臣衙门。

这是一幢顶部有一层红色草墙的三层楼房，向西藏派遣驻藏大臣始于清雍正年间，直至辛亥革命爆发的183年间，计有84任驻藏大臣。

八廓街的经幡柱。

转八廓街必打卡的是玛吉阿米餐吧。这是一个以藏餐、印度餐和尼泊尔餐为主的餐厅，是当年六世达赖仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方。

玛吉阿米，藏语的意思是“未出嫁的少女”，传说中她是仓央嘉措的情人，玛吉阿米的美丽传说契合了现代人对至纯至美之爱情的追寻。

“在那东山顶上，升起皎洁的月亮。玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上……”仓央嘉措就是在这家餐吧遇到美丽的姑娘，情之所至，灵感激发，写出了这首感人的情诗！

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。

为浪漫的爱情故事打个卡！

藏地往事。

特色小品店。在八廓街购物，你可淘到西藏地毯、藏刀、卡垫、围裙、服装、鞋帽、金银首饰和各种传统手工艺品。

转一圈，又将回到大昭寺广场，从此作别大昭寺与八廓街。

关于拉萨老城。

人们常说，先有大昭寺，后有拉萨城。“拉萨”一词，本就指以大昭寺为主的八廓街一带。大昭寺吸引的众多朝拜信徒围绕其转经，外侧随之形成市场、居民点，构成最早的八廓街，再逐步扩展成为拉萨老城。

关于拉萨的转经道。

尽管这些“廓”圈大小各异，半径不同，具体路线也有差异，但在信众心目中的宗教价值和实践意义是相同的，都是可以带给他们今生与来世福祉的神经空间。

具体介绍：

囊廓，是围绕大昭寺觉康大殿所形成的回廊型转经道，藏语里是“内圈”的意思。回廊四壁绘有无数佛像而被称作千佛廊，廊壁有380个铜质转经筒。低声念着经文或六字真言的信众们沿长廊一边走，一边转动这些固定在特制木架上的转经筒，转满一、三、五等奇数圈就叫做“内转经”或“转内经”。

囊廓因其离佛祖最近，是拉萨城内最神圣的转经道。主殿前有一根被称作“牙柱”的特殊柱子，上面有一道道裂纹，里面塞了很多人的牙齿。据说倒毙在路上的朝圣者临死前会敲下自己的牙齿，同行的人会把他的牙齿带来大昭寺，嵌进古老的“牙柱”里，以完成亡者未完成的心愿。

可惜因为寺院里面不能拍照，没有留下照片。

帕廓（八廓）本意为“中圈”，八廓街即“中转街”，位于拉萨旧城中心，是拉萨历史上最早、最有名、最繁华的一条围绕大昭寺的环形街道。有众多老旧的藏式建筑遗存，桑烟袅袅，似在展示这条拉萨最著名转经道的非凡之处。

这是一条被誉为“圣路”，即“升天之路”的转经道，八廓的南面与大昭寺门前广场连通，依次为八廓西街、八廓北街、八廓东街和八廓南街。全长约1.8公里，呈圆形，转完八廓街大概需要一小时。

从时间上来看，清晨以老年人为多，白天则是从四面八方来的外地信众，到了傍晚，更多的是下班的市民和商人们。除传统节日，藏族人一般认为早晨转经比较吉利，一周当中，周三也是好日子。转经以单数为好，一、三、五和七，转七圈被认为最好。

对游客而言，转八廓街，既能敬佛又可购物，更能打卡玛吉阿米，同布达拉宫一样，游客来拉萨，必到此地。难怪有人说：走过这条宗教与世俗、神话与现实交织的八廓街，就等于走过整个西藏。

林廓，意为“外圈”，引申为“外转经道”或“转外经”。位于拉萨老城区外围，绕更大的圈子，包括大昭寺，小昭寺，布达拉宫，药王山等，拉萨的林廓街即来源于此。林廓是拉萨最长的转经道，约8公里长，转一圈一般要3–4小时。关于林廓的起点有不同的说法，也有人认为林廓根本就不需要起点。事实上，随着城市建设，转经道已被湮没。知道这条转经道准确线路的，多是上了年纪的老人。他们三五成群，相约转经，一起喝茶聊天，将世俗生活与精神信仰完美融合。

转经道的脚步，改变了空间的属性，为拉萨创建出一座精神上的圣地。人们相信，林廓以内，是佛祖特别福佑之境。所以民间谚语说：林廓内出生的人心地善良，还有一句是：林廓内出生的孩子不会得麻风和癫痫。

同麦加、耶路撒冷等伟大的宗教城市一样，圣城拉萨，是众多藏传佛教信徒和朝拜者一生向往的梦想之地。每天，从青藏高原及其周边的甘南、川西、滇西北和内蒙的信徒们，花费数月或一两年时间，徒步甚至以磕长头的方式从千里之外来到这里，在大昭寺门前的青石板上，一次又一次的匍匐叩拜，围绕几条转经道无休无止地转圈，左手执念珠，右手持转经轮，人在转，念珠在转，经轮也在转。无所谓从哪里开始，也无所谓到哪里结束。

大昭寺广场和八廓街上磕长头的人，有老有少、有男有女，雪域佛国因有信仰而众生平等。

只有在布达拉宫和八廓街才能认识最真实的拉萨。拉萨的灵魂就在那里。只有在那里你会被信仰的力量所震撼，并为之感动。那一刻，也许你终于发现和明白：拉萨是独一无二、绝无仅有的。

在拉萨，登上布达拉宫看金碧辉煌的宫殿，到大小昭寺叩拜释迦牟尼等身佛像，再围绕八廓主转经道转上几圈，对我们游客而言仅是一种体验，对于虔诚的藏族同胞来说，那就是他们的生活。

随着佛教的传播和时间的推移，拉萨形成了三条著名的转经道，即囊廓、帕廓（八廓）和林廓，它们是以大昭寺主寺中主供的释迦牟尼十二岁等身像为中心，向外延伸的三个同心圆，分别有内转经、中转经、外转经之意，人们称之为“圣城三环”。再后来，围绕布达拉宫所在的红山形成了第四条著名的转经道——孜廓。

雪域高原寺院多多，西天佛国与佛结缘。在藏地，看到转经筒的话就去转一转经，不求荣华富贵，只求平安喜乐。

天上繁星，地上布宫。日光城夜幕降临的时候应该是炫目迷人的。每当华灯初上，布达拉宫广场音乐响起来的时候，人们围成圈、手拉手跳起欢快的锅庄舞，月光下，那是一幅多么温馨美好的画面啊！可是连日的舟车劳顿，已经使我们疲惫不堪了。布达拉宫的夜景只有留待下次西藏之行时再来观赏了。

又到了核酸取样检测的时间了，这次不去医院，就在社区采样点也行。

关于藏餐。

这些天，我们一般是在入住酒店吃早餐，中午以吃简餐为主—饺子或面条，晚上选择吃大餐—川菜为主间或湘菜。今天，王导带我们去吃拉萨正宗藏餐。

我们去的是西藏拉萨市的思金拉措餐饮公司仙足岛店。

酒店以圣湖思金拉措命名。

酒店附近环境优美。

酒店环境优雅，装饰精美。

厕所标识。

摆设有序，让人舒适。

选择性地点了这些，看起来不错。

当然还有藏香猪。

品尝、享受。

关于拉萨圣地天堂洲际大饭店。

拉萨圣地天堂洲际大饭店位于拉萨城关区江苏大道1号，是一家五星级的国际酒店，近拉萨市政府，临近拉萨河，至布达拉宫约7公里，周边环境优美，地段优越。

这里完美融入圣洁的雪域高原美景，精彩演绎藏地的别样风情。饭店的设计极富张力，独特的建筑风格使之成为拉萨的新地标，总建筑面积约22万平方米，也彰显出酒店的不凡品位。

饭店总体规划房间多间，客房豪华舒适、宽敞明亮，设施设备俱全，更有高品质的大床，给您带来尊贵的体验和豪华的享受。

雪山楼。

雍措楼。

拉萨圣地天堂洲际大饭店还配设10个不同风味的餐厅及酒吧、台球室、书吧、室内游泳池等，同时还配备顶级的会议设施，功能完善，是举办会议、庆典、婚宴等活动的上佳选择。

饭店大堂1楼呈现7间极富藏族特色的商铺，唐卡绘馆、藏式礼服定制、藏区药材特产、藏式珠宝首饰、藏式工艺品、户外服装及用品超市为游客展示藏文化的璀璨和智慧，并为游客提供旅行日常所需。

饭店2楼呈现具有川西坝子特色的顺兴老茶馆、藏医馆、推拿养生馆等，在将川藏文化之美融合得天衣无缝时，也以丰富的姿态展示着川藏人民和谐共居的历史，更为商旅和休闲客人打造精致舒适的体验。

在酒店过早，享受喝酥油茶，吃糌粑的感觉真好！

关于拉萨万达广场。

拉萨万达广场位于拉萨市城关区东城新区，于2020年8月8日开业，这是万达集团在西藏自治区开业的第一座万达广场，是万达的第330座万达广场，也是全国海拔最高的万达广场。

拉萨万达广场的开业填补了西藏自治区缺乏大型现代化商业中心的空白，大幅提升拉萨城市商业水平，促进拉萨消费经济发展。项目为拉萨新增4000个城市服务业就业岗位，每年创造巨额稳定税收，实现经济效益和社会效益的统一。

拉萨金街。

拉萨市公安局。

美丽的拉萨河。

尽管现代化已给拉萨带来了巨大变化，但这座城市的精神内核没有实质性改变，它仍然屹立于神性传统中。藏传佛教中代表极乐世界的“坛城”图案，形状外圆内方，意为“聚集佛菩萨于一坛，或诸尊神于一处者”。在坛城外部，有同心圆保护着它。第一个同心圆呈火焰之圆轮，象征无明之燃料；第二个同心圆为金刚带，表达了觉知圆满和不变之特征；第三个同心圆是莲花矍，表达了涅槃重生。这三个“同心圆”的寓意，恰好与拉萨城中的囊廓、八廓和林廓三条转经道相契合。

然而，对于千千万万朝圣者来说，也许根本不会纠结于哪条转经道，甚至不完全明白此中蕴含的深意。一天、一月、一年，他们只是一步步走在这些长短不一的道路上，用身体、心灵乃至生命去缩短与佛陀之间的距离，接近最直观而确切的圆满。

但对于旁观者的我们而言，这些转经道是最近的，它就在眼前；也是最远的，永无抵达之日。

它不通向任何地方，除了内心，走在上面，每一步似乎都走在无以言喻的虚幻之境！

喜欢拉萨、爱上拉萨的人，想必是具有一些情怀的人，那些情怀里有对梦想、自由、阳光的向往，恰好拉萨能赋予那些情怀最好的归宿。

拉萨不等于西藏，但不管出于何种原因玩不了西藏那些高山圣湖的人，可以选择将拉萨做为代表—它是打开西藏大门的钥匙；而玩过了西藏诸多雪山寺庙的人，也多选择拉萨作为终点—它是信徒及旅客情怀的归宿。

历时12天的首次西藏之行结束了，留下了许多深刻的印象和太多美好的回忆，美丽的林芝桃花美不胜收，神圣的藏传佛教博大精深。当然也还有一些遗憾，如计划中的然乌湖和米堆来古两大冰川没有游成，那曲、阿里和日喀则地区没有涉足，这些都留待以后有机会时再行弥补。

西藏之行到此结束，衷心感谢您的陪伴和关注！后会有期。