新疆朋友亚克西

思维无疆

新疆朋友亚克西（勿送花）

一

下午6点多，我来到11村（库其喀其巴格村）。王书记听说我准备去阿布克力木家住，就说，他年纪大了，又不会说国语，你们没法交流，你就住在村委会吧。现在条件比2018年时好多了。

第二天上午10点，我和村妇女主任来到阿布克力木家。

门没锁，但没人。

妇女主任拨打了阿布克力木的手机，他很快回来了。过了一会儿，他老伴也到家了。

　　老两口精神得很。阿布克力木穿得板板正正，戴了一顶礼帽，他老伴一身大红裙装。

落座后，妇女主任当翻译，我和阿布克力木聊起来。阿布力克木说，昨天听说你来了，我老伴去村委会找你去了。没看见你。刚才我们俩又去了。我们好想你。

我意识到，老两口穿得这么讲究，一定是因为我的到来。我好感动。

我把在莎车县买的两条艾提莱斯围巾拿出来送给他们。这种蚕丝围巾是莎车县的特产，是维吾尔族妇女很喜欢的饰品。老两口很高兴。

他家客厅的茶几上摆了好多吃的喝的。他老伴先给我化了一碗冰糖水，接着端来一碗新鲜酸奶。等我喝完后，又把馕掰开，递给我一块。

他老伴还要去厨房盛鸽子汤。说鸽子是家里养的，昨天晚上就炖好了。

我说，不能吃了，我是吃过早饭来的，实在吃不动了。于是我们说好，来吃晚饭。

　　晚饭很丰盛。来了好多朋友。

我们谈起2018年住在他家的一些往事。阿布克力木告诉我，那一次他儿子骑摩托车带我去镇上玩，他是因为不放心才跟着一起去的。

他还说，那个时候新疆还有一点不安全。他每天睡在我房间外面的院子里是为了保护我，怕我出事。

他不说我真不知道。那个时候我还挺纳闷的，心想晚上这么凉，他为什么不回卧室睡觉。

我连声表示感谢，虽然这个感谢晚说了将近四年。我相信当时如果遇到了危险，他一定会帮助我的。

在11村的几天，因为时间紧，我没顾得上再去阿布力克木家。第四天上午，我要离开了，便请妇联主任给阿布力克木打了个告别电话。

我坐进王书记的车，正准备出发去火车站，阿布力克木父子俩赶来了。还拎了十多个茶叶蛋和在商店买的二十多个小面包。

我下车来，握着阿布力克木的手，心情有点复杂。我不知道我会不会再来英吉沙。我希望我面前的这位老人幸福平安，一切都好。

二

三年前，我来到11村，住进了阿布力克木家，受到了热情款待。当时我如果站在其他村民的门口，会不会也受到欢迎呢？我想大概率会的。维吾尔族人家是这样，塔吉克族人家也是这样。塔吉克朋友法力东说。塔吉克人过去有个传统，远方的人路过塔吉克人的村庄，想要借宿。敲开任何一家人的门，那怕半夜敲门，主人都不会拒绝的。

我从喀什一路到麦盖提、莎车、英吉沙、塔什库尔干4个县，进过11户民族朋友的家，感觉用心招待客人似乎是当地人的一种生活习俗和生活方式。

我注意到，再普通的家庭都会备有零食盒。零食盒要么放在顺手能拿出来的地方，要么摆在茶几上，放上糖果、干果和特色小吃，随时准备招待客人。

客人坐定后，主人会劝客人多吃些东西。这似乎是一种礼数。

有一次，在11村，我和一位村干部去了一户贫困户家。女主人拿出散子和苹果招待我们。我看苹果有点蔫了，又看他们家有两个幼童，心里便想，为了招待客人，这些食物平时可能都没舍得让孩子吃。

莎车县文旅广电局的丁建芳同志陪我在县城的小巷里转的时候，见一户平房居民的门是开着的。就问我，要不要进去看一看。我迟疑了一下说。合适吗？建芳同志说，没事。我们俩就进去了。主人并不认识丁建芳，却看不出有违和感，我们交谈得很愉快。出门后我问丁建芳，维吾尔族人的家可以随便进吗？她说，一般是没有问题的。

热情好客说到底是实诚。如果一个地方的人普遍都实诚，那它就是一种无处不在的民风。

在新疆这个陌生的环境里，我会问问路、打听一些事情，当地人礼貌而贴心的回应，常常让我感到暖融融的。

在莎车时，我想进县图书馆找一些有关十二木卡姆方面的书籍。那天图书馆的正门是锁着的。我旁边站着一位初中生模样的女孩。我问她图书馆为什么没有开门。她说，侧面还有个门。我去看看有没有人。说着小姑娘就跑过去了，过了一会儿她又跑回来，告诉我工作人员马上就过来。

县图书馆没有我想找的书，我随意走进了隔壁的县美术馆。一位叫莎艺的老师告诉我，县里还有一个图书馆，在新区。

他说，馆长我认识，我跟她联系一下。莎艺老师马上给图书馆的刘馆长打了个电话，说有个客人要来查资料。又让我和刘馆长加了微信。

我刚要离开。他说，你再坐坐，我们这里很多出租车司机听不懂国语。我把地址写上，等会你拿给司机看。

一上车，果然遇上了听不懂国语的司机。司机看完纸条上的维文，使劲点了点头。把我送到了目的地。

在喀什的一些小店和小摊上买东西，主人家不会盯着你扫码和查看你是否扫了码。他们称完东西，报完钱数，就到一边干活或聊天去了，好像扫不扫码，付没付款都不关他的事。我不知道他们是怎么想的。也许是大气，也许是出于信任。估计还是实诚。 

在喀什古城，我遇到一些伊犁、阿克苏来的游客，一阵聊天后，他们便邀请我去他们那边做客，并且留下了联系方式。我想他们应该是真心实意的吧。

三

说说汉族朋友。

新疆的汉族朋友给我留下的印象是，受地域多元文化的影响，不缺思想内涵，爽快、实诚但不失细腻。

此次新疆之旅，非常感谢他们的帮助。

从乌鲁木齐出发前，安军等几位朋友为我选择了疆内几个比较好玩的地方。在维吾尔族孩子堆里长大的马群书记告诉我。如果会几句维吾尔族日常用语，当地人就会特别高兴。的确如此。我坐出租车时，仅用一句“热合玛提”（谢谢），就让面如雕塑的司机和一言不发的拼车老太太笑靥如花。

在英吉沙县城待了一天后，我给库其喀其巴格村（11村）的驻村干部王书记打了个电话，说我已经到了英吉沙，等会儿打个车过去。王书记说，这不是新疆思维哟，到了英吉沙怎么能让你打车呢。我来接你。

后来，朋友邵伟说他也想去看看王书记，我便坐了他的车。

到11村后，王书记把自己的车钥匙交给了妇女主任。说，王老师想到哪里去，你就陪他到哪里去。

马老师是喀什文旅局的老干部，也可以叫她马主席。因为几天前，在喀什地区文联民间文艺家协会的会员代表大会上，她被选为了主席。马老师是一位能力强、专业知识丰富、工作认真细致的女同志，在喀什民间文艺界人脉很广。

我对马老师说，有人说到了塔什库尔干，就相当于到了一半喀什，我准备去那里看看。马老师说，我给你介绍个熟人吧。她给我介绍了县文管所的所长地力老师。

我到了塔什库尔干，正和地力老师看歌舞表演，马老师的电话打过来了。她说，我估计你刚到，打个电话问问，看你见到地力老师没有。马老师的确是个细心的人。

　　莎车县是十二姆卡木的发祥地，我这次来喀什去了一次，但对相关情况没有吃透。马老师说，不行就再去一趟吧。我说我也是这样想的。于是我又坐上了去莎车的火车。与此同时，马老师为我联系了一个当地的文化传承人。

到莎车后，这个人因为有事，没能如约见面。 

马老师后来说，她当时一听，头上的汗都炸出来了，说怎么能这样不讲信用呢。

她赶紧给莎车县文旅局的丁建芳打了个电话。建芳同志很客气，亲自下楼迎接我，带我游览城区，介绍情况，还陪我吃了当地有名的烤肉包子。

马老师说，宣传喀什，宣传新疆各民族的文化是她义不容辞的责任。今后不管是我，还是我的朋友到喀什，都可以去找她。

　　县党校的副校长史军鹏中文系毕业，颇有思想，也很能干。他是朋友介绍认识的。我去塔县时，他人在乡下，很忙，却把我的住宿安排的妥妥的。回单位看望我时，他感觉我住的屋子有点凉，又为我装上了取暖器。其实塔县六月上旬的天气只相当于华北地区的深秋。他说好第二天晚上请我吃饭，我因要赶回喀什，没能赴约，他一再表示遗憾。



在新疆遇到的汉族朋友，好像都特别讲情义。塔县县城有个“冰山上的来客”餐厅，是喀什地区在大众点评中排名第一的饭店，上过中央电视台访谈节目。老板之一的张锷是四年前从上海过来的。仅仅因为我俩聊得来，一顿丰盛的饭菜，他只收了我10元钱。英吉沙县城有一位商户女老板，只因三年前我们见过一次面，这次路过她的商铺，她便执意要请我去吃烤肉。

　　 陪我去塔县的程平三年前随父母来到新疆，现在一家公司上班。有一天他跟我说：“我以后不想回老家了，就想待在新疆。”我问：“为什么呢？”他说：“新疆人实在，我怕回去了不适应。”这个话三年前我来新疆时也听人说过。

程平也很实在。他因为喜欢王书记的为人，经常往11村跑，我们便认识了。我去塔县，他和一帮朋友也正好过去玩。我就坐上了他的车。到了塔县后，他没和朋友待在一起，而是一直陪着我。吃饭时还抢着买单。我说你以后可能当大老板，但现在你的条件肯定没有我好，怎么能让你掏钱呢。为了不让他掏钱，每次一点完饭菜，我就去把单买掉。就这样，还免不了有时被他抢着买单。 

　　共同拥有的实诚品格，超越了语言、服饰、习俗、爱好的差异，成为各民族团结和友谊的粘合剂。乌鲁木齐的朋友张月英老师告诉我，她的哥儿们，好几个都是民族朋友。

新疆是个好地方。去一趟新疆，便能带回来满满的快乐，这是我喜欢去新疆的原因。