莱阳文史拾零

焦家店人

1、宋琬家藏黄公望《浮岚暖翠图》，因有浮岚暖翠亭。《宋琬诗文选》封面选用王原祁《仿浮岚暖翠图》。

2、《国朝山左诗抄》卷一、二俱选宋琬诗，共162首，其综评宋琬曰：“登州志谓登州为诗古文者，自琬始有先民矩矱。”

3、莱阳人崔子忠，与浙江诸暨陈老莲齐名，号“南陈北崔”。崔子忠，字道毌，而今不少图书资料作道母，误也。

4、崔子忠，字号甚多，画作甚少。历史上多有见其画而不知其字号者，故而失之交臂。

5、《中国美术家人名大辞典》所收莱阳籍人士中，孙笃先为唯一不见书画作品流传者。流亭胡峄阳公园中有报本扬徽碑，其篆额及楷体碑文乃孙笃先书丹。

6、憇格庄赵蜚声，字韵堂，号寄生子，兄弟五人，行二。1836年出生，卒于1920年，拔贡，早岁入官场做幕僚，后在两广一带做官，有歌咏梨乡风光的佳句：“千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”。从前的邑人，大都误以为这是果佳圈村的赵蜚声所作。

7、1924年，清末遗老王垿在青岛市即墨路12号的楼房，被租用开办了聚福楼。郑孝胥来到聚福楼，即兴题写对联：“驱车偶过即墨路，买醉须登聚福楼。”

8、王垿老年学诗，与憇格庄塾师王西川多有唱和，并为之题匾曰“望重河汾”。隋末大儒王通在黄河、汾水之间设馆，远近学生千余人，其中不乏杰出人才如温彦博、杜淹、房玄龄、魏征等。王垿以此颂扬西川先生德高望重，桃李芬芳。

9、儒林村崔老五，名崔建初，一名崔子健，又名崔洪基，擅长书法。1956年，由莱阳县人民政府更名后的莱阳县人民委员会、莱阳县机关干部学校、莱阳县手工业合作社联合社等牌匾均为崔老五所题。其父崔百全，在县政府民政科任师爷。其子崔茂栋亦习书法。

10、袁世凯的干儿子、北京府尹（市长）王治馨发迹后，在莱阳城东门里预留状元府的空地上，建起一座“光禄第”，老百姓看到牌匾，都是从左往右念成“滴流光！”

11、莱阳师范特级教师聂晶磊是松园村（今新华书店路北）人，祖上非平庸之辈，大宅门上悬挂着官府所颁“急公好义”横匾，莱阳城里的老百姓也许不识第四字，人人念成“几功好？”

12、莱阳用夼字的村名很多，清代进士、栖霞人郝懿行（著有《义疏尔雅》）尝解释胶东的夼作“土人凡两山之间有水曰夼”。

13、清代文人沈心在《怪石录》中介绍莱阳鱼化石：“鱼石，产莱阳县火山，色如败酱，有游鱼文，鳞鬣宛然，间有荇藻影者。琢磨方正，以嵌屏风书几，堪亚大理点苍山石。”

14、桐城戴南山为莱阳李司马之子李海若作《李庶常传》，文末赞曰：“余以己巳之夏自济南入京师，海若每访余于旅舍，议论今古，阅数月而海若卒。其卒也，夜半方读汉书，声朗然出户外，忽咳数声，遂卒，年仅四十有二耳。余既为文哭之，又志其墓，载海若事详矣。今年秋，其弟鉴湖来请为传，余故复为书其大略焉。”

15、莱阳周大公子周世祜（三朝元老周伯达子）有四子，依次为进士周正、庠生周止、拔贡周上、太学生周卜，兄及弟名逐省一笔画耳。

16、莱阳进士宋继登有三子：进士宋琮、恩贡宋珵、进士宋玫，三人之号分别为五河、七卓、九青，盖谓莱阳境内之五龙河、七子山、九头山。

17、明代天启五年（1625），宋玫与族叔宋应亨同科考中进士，宋玫授虞城知县，应亨任清丰知县。崇祯元年（1628），宋玫的哥哥宋琮中进士，于戊辰年任祥符知县，去民养马之苦，《祥符县志》称宋琮任事英毅，有能声。而宋玫也以才华出众调杞县任知县。清丰、祥符、杞县三县壤地相接，并有治辉，一度传为天下美谈。

18、宋应亨、宋琮、宋玫族叔侄三人仕途、结局何如？宋琮博学宏文，名动一时，后来再补金坛县令，无疾暴卒，士林为之痛惜不已。宋应亨在清丰县政绩显著、吏部考察中名列第一，授礼部主事，调吏部累迁稽勋郎中、文选司副使。宋玫升吏科给事中，官至工部右侍郎。正当事业如日中天时，宋应亨落职归莱阳，宋玫因事被罢黜除名放归原籍。崇祯十五年（1642）冬，清兵进攻莱阳，宋应亨、宋玫等地方缙绅一道组织抵抗，翌年二月城破，二人皆殉难。

19、莱阳县九区孟格庄村（今属莱西市牛溪埠镇）人姜华亭，1921年出生，1943年参加抗日游击队。解放军在西藏平叛作战期间，他原任西藏军区第155步兵团副团长兼炮兵营营长，投敌后一度担任叛军主力“卫教军”的前敌参谋长。他亡命敢战，狡诈阴险，心狠手辣，在建国后我军投敌的叛徒中是最能打仗的。叛乱失败后，姜华亭带领数千残余叛匪逃往印度，在中印边境自卫反击战前为印军提供大量情报。后生活在印度，1987年病死。

姜华亭与原配妻子

20、姜华亭的叛变与其父亲有关，其自传中记述：“抗战胜利后的民国36年10月,国民党军第一次进驻莱阳。家父因担任村粮食站副站长工作,于共军撤退莱阳县之前,虽曾命令把所有粮食一概隐瞒,待国民党军队到达,家父却因怕瞒不住国军特务,把4万斤麦供给国民党军队。因此民国37年5月,共军回到莱阳县后实行清算斗争,调查出卖粮给国民党军队的旧案，招集大会批斗家父，在斗争中,竟对家父下毒手,抽掉两条肋骨痛毙。从此结下我反叛复仇的因素。”以上所述不可全信，但莱阳的土改复查、反攻倒算确是一页极其惨痛的历史。

21、袁枚《随园诗话》卷五之三十五：“余素慕山左高凤翰之名，不得一见。初之朴太守（初彭龄之父）为诵其《送人》一首，云：君胡为者昨日来，青灯绿酒欢无涯。君胡为者今日去，挽断征鞭留不住。君来君去总伤神，不如悠悠陌路人。高字南阜，晚年病臂，以左手作书。”

22、《批本随园诗话》对《随园诗话》卷五之三十五的批注：“初之朴，亦山东人，其始元朝色目也。作江南粮道，与巡抚陈淮不睦，遂告病归。其子彭龄，后以御史试差，路经山东， 据乡亲典吏之言，风闻入奏，陈淮至抄家革职，罚银十万，无力完缴，遂发伊犁四年。至嘉庆亲政，始赦回。初彭龄者，寓险诈于正直之小人也。”

23、道光年间，云南省宜良县严廷中两次任莱阳县丞。其祖上留下的一副对联随着传入莱阳：“富贵鸿毛，功名鸡肋；人心象胆，世事獭肝。”以四种动物器官作比，反映了深刻的人生哲理。象胆随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟无定体。獭肝的特点是一月生一叶，必至腊月十二叶变化始全。联意为：富贵象鸿毛一样微不足道，功名象鸡肋一样不必强求；人心象象胆一样深不可测，世事象獭肝一样变化无常。

24、明末，崇祯帝以同清议和的罪名杀了兵部尚书陈新甲。议和本来是崇祯本人的主意，陈新甲只不过是奉命行事，之所以被杀，一个重要的原因是议和的秘密报告让他的家僮误以为《塘报》传抄出去，言路哗然。崇祯反畏人言，而归咎于陈新甲。陈新甲被杀后，兵科左给事中沈迅（莱阳三君子之一，今莱西孙受村人）落井下石，大讲陈新甲的过失，崇祯不高兴地说：“让你来做陈新甲，恐怕更不如他！”沈迅惭愧而退。此事记入《明史•陈新甲传》中。

25、宋琬曾为三朝（明、大顺、清）元老周伯达作行状。徐树丕《识小录》载：江南巡抚周伯达，山东莱阳人，本崇祯丁丑进士，初任明为部官，既降流贼为流贼官，复降清为清官。吴人谓之周三官。

26、宋玫宦于京师，托其仆人宋捷在老家莱阳收租，乡民有狡者，领其租久而不偿。捷索甚急，民曰：“我本无赖，赚以糊口耳，焉得复还？”捷曰：“我来甚远，且饥矣。偿且不得，独不能具鸡黍乎？”民谢不能，捷愠指怀抱幼婴曰：“鸡黍不可得，盍杀汝子食我？”少顷，婴已熟矣。捷大惧，跪而请曰：“吾与汝戏耳，何遽乃尔？”因尽捐其所负，复饷之米数斛，事遂寝。居无何，宋玫梦中方知二子皆须为亡婴偿命，哭哭以求天帝而不得相救，子二鼎、大鼎相继患痘而死，因大恨曰：“捷杀我子，必致之死。”遂鸣于郡守，拘于狱中。未几，宋玫归里，案未结，适大兵至莱，宋玫亦死。