汉俳与俳句的关系

汉俳

汉俳与俳句的关系

◎北冰

谈到汉俳，诗友们很容易想起俳句，因为汉俳是由俳句催生而来的，在多数人看来汉俳和俳句之间总存在着剪不断理还乱的关系。其实非然，只要愿意静下心来花时间去梳理，它们各自的脉络还是很清晰的。

俳句是在吸取中国古代汉诗的基础上，又揉进日本本土文化而产生的。由五七五共十七个音构成，通常含有“季语”和切字。俳句追求幽玄、物哀风雅之意。它以简短精炼的语音进行创作，具有浓烈的风土气息和独特的艺术性。

汉俳是一九八零年五月三十日，时任中国佛教协会会长赵朴初和中国作家协会顾问林林，一同参加接待以大野林火为团长的日本俳人协会访华团。接待会上，两国诗人欢聚一堂，其乐融融。赵朴初依据日本俳句五七五音、用汉诗的格律，即席作三行五、七和五共十七字的汉语诗《有赠日本俳人访华团》三首。当天，参加接待的林林在北海仿膳宴席上也依据俳句五七五音的形式，创作同形式的汉语诗《迎俳人》二首。后来，专家、学者根据赵朴初诗中的名句“和风起汉俳”，把这类汉诗定名为“汉俳”，标志着“汉俳”这种诗体正式诞生。

汉俳与俳句的联系

首先，汉俳与俳句血肉相连。

汉俳既然是在俳句的基础上创作出来的，二者正如林林有趣的比喻：“古代汉诗到日本，产生了和歌、连歌，生出俳句。从日本俳句回到中国才产生了汉俳，如果说汉诗是老祖宗，汉俳有点像外孙了，因为汉俳有外亲的血缘关系。”林林的话形象地道出了汉俳与俳句特殊的血肉关系。

其次，汉俳在创作上借鉴俳句五七五的形式，也就是汉俳与俳句的节奏相同。可见，汉俳在创作上仅仅借鉴俳句的十七音的形式变为十七字。

汉俳与俳句的区别

汉俳是汉俳，俳句是俳句，二者是两个完全不同的概念，不能混为一谈。

第一、汉俳是中国八十年代初期产生的有固定形式的新的文学形式，用汉语言来创作完成的诗歌。俳句是将假名与汉字混杂创作的日本诗歌。

第二、汉俳是三行十七字为一首诗，每行分别是五字、七字和五字，人们习惯称五七五三行十七字为汉俳基本形式。每首汉俳不可增字也不可减字，更没有所谓的特殊情况。俳句，是按五、七、五音，共十七个音写成的一句诗。但俳句有音不足、音余的特殊表现手法。例如：五六五音或五八五音，亦或五六八音。需要说明的是，有些文章（含网刊）把汉俳的十七“字” 说成十七“字音”，或把俳句的十七“音”说为十七“字音”，这都是错误的说法。汉俳十七字就是十七字，俳句是十七音就是十七音，切不可合二为一，造成混乱。

第三、俳句讲究必须有“季语”，这是俳句的核心因素。汉俳诞生初期也有季语，后来逐渐淡化，发展到现在已经完全不讲究了，有无随意，没有丝毫强调。

第四、汉俳发展到现在，可以一题一首，也可以一题多首连作。俳句不可以连作。

第五、汉俳一般都有主题，偶有无题。从手里的资料看，发 现俳句没有主题。

第六、一首汉俳和俳句容量不对等。俳句十七音，据说相当于汉语七八个字，或十字左右。汉俳十七字远比俳句十七音容量大的多。如果俳句用汉语五七五字翻译，无形中会增添很多内容，远远超过俳句所表达的意思。汉俳的容量与短歌的容量差不多对等。

所以说，汉俳与俳句是两个完全不同的概念。再就是，汉译俳句是汉译俳句，不可说成汉俳。汉译俳句有多种形式，没有统一的规定，往往根据译者的喜好而定，如五五式，七七式，或三四三式、五七五式，亦或用短小散文来译。汉俳从诞生就有固定的形式，决不能随着个人的喜好去改变。汉俳是一种独立的诗歌形式，是华夏文化的一枝新枝，同其它诗歌一样，应该平等对待、正确认识，甚至更需要倍加关注与呵护，让它茁壮成长。

写于2021 年 12 月 6 日

参考文献及资料：

1. 段乐三著《段乐三汉俳杂谈六十二讲》

2.《汉俳诗刊》及《汉俳诗人》

3.《俳句汉译研究》（电子刊）