欢然一笑美篇（46）

欢然一笑

采访手记：

从进士匾考究的故事

张善格

旧时，老城区从东城门到西城门仅三里街，流水泉处是千年羊城最繁华的地方。在流水泉巷口街边是乐家大屋，大屋主人是乐生斯，是一个经济殷实的家庭。他有两个儿子都是“文林郎”，其孙子乐鸣韶是一个进士。在古代，这是地方上一个比较显赫的家族。
今年春上，我到寨下村乐家湾采访时，发现乐氏祖祠上有一块黑底溜金的牌匾，上书“进士第”；左边落款是：经筵讲官刑部尚书加三级刘统勋，经筵讲官礼部左侍郎内阁学士加三级介福，礼部右侍郎纪录五次金德英。右边是：丁丑科进士乐鸣韶立。
面对这块古代珍贵的匾额，我感到十分疑惑不解，为什么牌匾不悬挂在县城流水泉乐姓之家而悬挂于此？为这我进行了一周时间的采访。

一个玩童走上了仕途之路

流水泉巷的乐生斯从小就从事经商行业，十多年过去就积累了一定的资金。人们都是富裕了就追求名望，乐生斯为了家庭富贵双全，他积极送乐玉成、乐庶斋两个儿子读书，因此两人最终都获得秀才资格，赐得了文林郎名望。
乐生斯是一个有远见的人。有一次，他到寨下堡去，看到了美丽富饶的寨下畈是一片宽阔肥沃的土地，一条清溪从磨皇尖下来然后款款地从畈中向东南流了过去。在沙堤与寨下交界处有一个风景如画的村庄，那就是石鼓庄。
乐生斯非常钟情石鼓庄的山水，他花费了重金在石鼓庄购买了一大片土地，建了农庄，让大儿子乐玉成落居此庄。
清雍正六年（1728），居住在县城的乐庶斋生了一个儿子乐鸣韶。由于祖母郭老孺人的娇惯，小时候的乐鸣韶是一个调皮捣蛋鬼，七、八岁还不想进学堂。 乐鸣韶祖母十分疼爱孙子乐鸣韶，成天把他带在身边。郭老孺人有时在县城居住，有时来到石鼓庄在大儿子乐玉成家居住。郭老孺人信佛，因此她经常到茅田寺去烧香拜佛，求神求鬼。
小小的乐鸣韶也经常随着祖母去茅田寺。那时，茅田寺开办有经馆，有十几个生员在那里课读。有一次，乐鸣韶扒在茅田寺的经馆窗口，看见里面的学生都在静静地读书，即使下课也仅仅是休息片刻又接着课读。乐鸣韶问祖母，说：“这些人为什么这样苦读书，不想玩耍？”
郭老孺人把乐鸣韶拉到寺门外一条石凳坐着，说：“他们都是有远大志向的人，以后若是去参加科考，中举了就可以做官，你看当官的人都有八抬大轿坐，多威风！”
乐鸣韶说：“我也想坐坐八抬大轿。”
郭老孺人说：“那你去读书。”乐韶鸣说：“好的，我就回家读书去。”
乐鸣韶回到县城后，就到圣庙读书去了。虽然平时乐鸣韶非常调皮古怪，但真正开始认真读书，他的成绩非常好。蒙馆读了几年后接着读经馆，很快成了通羊街上一个很有学识的人了。

清乾隆十二年（1747）二月，乐鸣韶参加县试，很容易获得了秀才资格。

清乾隆十八年（1753）八月，乐鸣韶前往省府参加乡试，在省城客馆住了几天后，就参加了乡试，考完后乐鸣韶就匆匆回到了通山县城流水泉巷。

乡试刚过一旬，通羊街流水泉巷口的报子锣就敲得震天响，乐鸣韶和父亲乐庶斋扑跪在地上听着官府的官员宣读了科考会试的榜文，乐鸣韶中榜了，获得癸酉科举人名望，那年他二十五岁。

一个荣登金榜进士的无奈

乐鸣韶获得了举人资格后，他决心向更高的名望攀登，于是他又在八股文的书海中又奋斗了几年！

清乾隆二十二年（1757），正是乾隆皇帝准备第二次下江南寻访的那年，皇上要待殿试后才南巡。那时，会试地点位于贡院东街、贡院西街（今北京建国门内中国社会科学院一带），故称“北京贡院”。

乐鸣韶读书一直是伯父乐玉成资助的，也就是说乐玉成的田地收成的一小半是用于资助乐鸣韶就学。可见乐玉成也对这个有着读书天赋的侄儿的名望是多么大的期望啊！
清乾隆二十二年（1757），京城会试时间安排在二月初九、十二、十五共三天。
正月半过后，因乐鸣韶父亲身体患病，只好让伯父乐玉成陪伴乐鸣韶进京会考。
每到京城会试期间，贡院的六条大街都人满为患，乐鸣韶他们只好投宿在离贡院两三里远的旅馆住宿。
到了考试那几天，为了不耽误进场时间，乐玉成有时半夜不睡等天亮，好做早饭给鸣韶吃。乐鸣韶进考场后，乐玉成就坐在大街上苦苦地望着贡院的大门，等待着美好的信息到来。
二月二十日那天，贡院前的皇榜张贴出来了。乐鸣韶从《乾隆二十二年丁丑科殿试金榜》的第一甲开始流览，第一甲赐进士及第共三名，是蔡以台、梅立本、邹奕孝。第二甲赐进士出身共七十名，乐鸣韶很快看完，没有发现自己的名字。第三甲赐同进士出身共一百六十九名，当乐鸣韶看到九十八名时，终于看到了自己的名字了，这时他竟然呆呆地站在那里，眼睛饱含了泪水。伯父乐玉成问道：“怎么？” 乐鸣韶轻轻地说：“中了！”说完父子两人就紧紧地抱在一起了。
那年，乐鸣韶是中了进士，也正是身强力壮的年华，更正是人生大展宏图的岁月，乐鸣韶每日都在苦苦地等待，可就是没有等到皇上让他出任仕途的诏令。
半年后，乐鸣韶以进士身份在县城自设经馆收徒任教。由于他学风严谨，教导有方，鼓励学生成才成器，使不少学生成绩优秀，并考上了秀才、举人。
光阴似箭，日月如梭。一晃八年就这样过去了。
那些年月，清朝廷对云南的局势若明若暗不放心，大有鞭长莫及之虞，“云南抚、按及沐天泽交章称黔国公沐天波造反、有土司沙定洲出奇兵扑灭之。”云南各地的土司有些自己组织起来，攻占州县，杀害官吏，社会非常混乱，很多官员都不愿到云南边疆去任职。 清乾隆三十年（1765）春，一张诏令送到了县城流水泉乐家大屋，朝廷让乐鸣韶出任滇南楚雄府南宁县令，那年他29岁。

一片荒蛮地域的县令

清乾隆三十年（1765）夏，乐鸣韶来到了滇(云南)楚雄府南宁县。南宁位于云南高原的东部边缘，是经畹町直接与缅甸相连的交通重镇。当时，是一个天高皇帝远的地方，各地土司和回民经常制造动乱。朝廷为了平息乱局，派大兵前去镇压，因此，南宁县要承担支援前线的粮草任务。乐鸣韶毎一次接到命令，他总是积极响应，以妥善的办法备齐钱粮，押送交付，往来与民秋毫无犯。
为了当一个好的父母官，乐鸣韶还安排较多的时间穿着便衣到民间去走走看看。经过多次的走访，他发现这边区农村人都不识字，什么清规、法纪都不懂，土司头目的号令就是王法，可他们又要受到土司们的盘剥。 他想，知识是关系到国家兴亡，民生进步的头等大事。于是，他邀请邑内绅士会商进行扫盲、办学事宜。要求各堡甲都办学，要让七至十五岁的儿童少年最少能读两年书。他这一号召发出后就得到了各堡甲的热烈响应。
随后，他自己捐资数百两俸银创建“曲阳”书院，并请来昆州太史施公顾问主席。一时间、南宁各地文化名流云集曲阳书院任教。短短两三年，南宁民间耕读的风气就逐渐形成。由于乐鸣韶办事处处为老百姓着想，他与南宁人民结下了不解之缘。
清乾隆三十三年（1768），清廷巡察到边疆视察，了解了安宁的变化，以及乐鸣韶善于安抚百姓，谙务军事的情况，对他大为赞赏，上报朝廷后，乾隆皇帝下旨让乐鸣韶调补楚雄府待补知府、兼管军务，并兼任楚雄县令。
当时，楚雄府衙就设在楚雄县内，乐鸣韶到任后，他发现楚雄府辖属的楚雄县有差役之困，有随意调派劳役之风，老百姓叫苦连天。
乐鸣韶心想：作为百姓父母官、不能解决老百姓的疾苦，怎么对得起来自老百姓的俸银?

他全面掌握情况之后，立即召开绅士、乡老们的会议，提出差役不平等问题，交付大家讨论。通过耐心的工作，终于一致同意废除不平等制度，兴利除弊。老百姓欢天喜地，奔走相告。

一个守孝赤子的两件大事

清乾隆三十五年（1770），正当他准备大干一番事业的时候，故乡传来了父亲逝世的噩耗，给了乐鸣韶当头一棒。

根椐当时清朝的制度，在朝为官的人死了父母、放假两年作为“丁忧”守孝期。乐鸣韶当即交待职事，匆匆起程。当车马行至原任地南宁县境时，沿途数千人饱含热泪，跪地送行，依依不舍。此情此景，使乐鸣韶终身难忘。

回到故里，慎办了丧事。在守孝期间，他决定完成父亲平时嘱咐过两件大事。

第一件事是续建祠堂。原乐家祠堂由于经费问题仅建前重，乐鸣韶这次决定组织乐氏登、雅两大族完成祠堂第二重建造。入冬，他邀请登、雅两户及各庄族长到家商议祠堂复工修建事宜。在他的推动下，大家一致同意祠堂第二重的修建，同时成立了董事会，大家推他举为董事长。重建后的乐氏宗祠在县城九大祠堂中被获得了“乐氏祠堂一支花”的美誉。

第二件是鄂东南八户合修大成宗谱（即通山、阳新、大冶三县）。为了敬宗穆祖，团结族亲。他自己做“鄂东南乐氏宗谱”大成宗谱合修的联络工作。在当时的交通不便，行路艰难的情况下，他打马往返于三县之间，跑遍乐氏村庄、多次召开大小会议，组织筹备修谱事宜。成立“鄂东南乐氏合修宗谱总局”后，推举他为总局局长。
经过两年的努力，乐氏登、雅两族祠堂告竣，“鄂东南乐氏宗谱”大成也相继完成。终于实现了他父亲生前的遗愿。由于过度操劳，这时的乐鸣韶面容憔悴，疲惫不堪。
清乾隆三十七年（1772），乐鸣韶认为自己可以安心赴任了。临行前，他安排族人把家中的“进士第”匾牌送到石鼓庄，悬挂在乐氏祖祠的梁柱上了，以示感谢伯父助学之情。
他告别了父老乡亲，登上了起程官车。在去滇南的官道上。谁知行至半途，陡觉身体不适。他自知不妙，回车返里，抱病一月，医治无效，端坐含怡而逝，酉年44岁。
人们都为乐鸣韶短暂的人生感到惋惜，他像闪闪的流星一样而倏然逝去了。然而，他一生是勤奋的一生，是闪光的一生。他不仅是乐氏家族的骄傲和榜样，更是为官爱民的模范，清廉的典型。在短短的五年仕途中，他留下了人生光辉的足迹，也留下了不朽的英名。

注：本文参考了乐正勋先生提供的资料。