<p class="ql-block"> 2022年6月22日线下课，我们一起学习分享了<b>《德道经》第二十九章 江海</b></p><p class="ql-block">先欣赏一下优秀作业。</p> <p class="ql-block"><b>原文：江海所以能為百浴王者，以其善下之，是以能為百浴王。</b></p><p class="ql-block"><b>是以聖人之欲上民也，必以其言下之；欲先民也，必以其身後之。故居前而民弗害也，居上而民弗重也。天下樂推而弗厭也。非以其无爭與？故天下莫能與爭。</b></p><p class="ql-block">小马老师：本章和第二十四章的思想是比较接近的。圣人和老百姓的关系，就要向江海去学习，要向下兼容。首先我们就要明白老百姓的需求是什么，虽然他们之间是统治和被统治的关系，圣人对老百姓也是有引导作用的。最基本要满足老百姓的吃、穿、住（第二十八章提到“愚”的政策），过多的贪和欲是要消减的。</p><p class="ql-block">之所以能成为统治者，是因为统治者比老百姓想的多和远，可以引导老百姓得到想要的，并且可以避免不好的东西。要告诉老百姓吃的简单、穿的简单、住的简单就很好，不要去强调吃什么不好！要正向引导，要积极向上的去教育，不要用反面教材去教育。</p><p class="ql-block">后边这一段就是强调“下”，统治者与老百姓之间的关系及处理的方法。</p><p class="ql-block">这章以江河湖海作为例子来比喻圣人和老百姓之间的关系。统治者和被统治者之间的矛盾是客观存在的，是可以合理转化的。统治可以是引导性，教育性的，对于统治者而言，对他的能力和品德的要求是非常高的，整本书也是在讲，教我们怎么成为圣人。成为圣人之后，如果去当统治者，统治者和老百姓之间的关系及处理方法，老子在很多篇章都有介绍。重点是讲怎么成为圣人。</p><p class="ql-block">🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹</p><p class="ql-block">刚才有人问二十九章和三十章的逻辑关系是什么？按帛书版第二十九章讲统治者与百姓关系与处理方法。第三十章讲如果按照二十九章的方法来处理，就会有三十章的结果。</p> <p class="ql-block"> 欣赏完我们的集体诵读后，再奉上一周课表，这么多好课，总有一门你喜欢的👏欢迎您的加入！</p><p class="ql-block"> 好多人问我上周怎么没发美篇？视频里找答案吧😊</p>