论山水要适均

谢钟辰（杨公风水）知行合一

寻龙山水要兼该，山旺人丁水旺财。

只见山峰不见水，名为孤单不成胎。

水是龙之血脉。山管人丁水管财，好的风水需要山水配合，有山必须有水才能不孤单，才能和谐。然水有大水，远近，深浅之分。观其形势，察其性情，而吉凶取舍自然有规律。来水欲其屈曲，横者欲其绕抱，去水欲其盘桓，而聚水喜悠扬，安静，干净。登穴见之，不直冲，不斜流，不峻激，不反跳翻弓，不倾泻陡跌，不射不牵，不割不穿，而有情顾穴，环绕缠孢，恋恋不舍。《葬书》云：“洋洋悠悠，顾我欲留。其来无源，其去无流。”

天池水

高山顶上有池水，两水夹得真龙行，

能盛天池萌龙脉，盈竭犹能验盛衰。

天池水，乃是高山顶上有池水，高在山巅云汉间。若是生成原有的水池，叫储禄之类，穴前得之最吉，不可填塞。如果误填塞，祸灾立应。如凿池开塘，也须详审，不可妄开，伤残龙脉，发泄地气，立招凶祸。且池塘凶者，称之为照盆杀，主少亡。

如今有太多的地师在墓前开挖一个水池，用混泥土砌成，墓形用青砖或花岗石铺成，看似富丽堂皇，实则没什么用，真龙真穴，何须如此，画蛇添足多此一举，多是假地而为之。

天心水

穴前明堂天心水，主发巨富和显贵。

大水小水发来速，水破天心主无主。

穴前明堂中正处称之为天心。若有水融聚，称之为水聚天心，主E富显贵。如此处水穿堂直过，称之为水破天心，主财不聚而人丁稀少。水既直穿，气必不聚，不可求穴，或有穴也是花假不真。误下之，主财散人微。天心之水宜聚不宜散，不可直射穴堂，宜弯环而不宜直牵（牵牛水）。界水淋墓头也称之为水破天心，主无子。界水淋头也就是仰瓦穴。二者皆凶，切须细察。水淋墓头，为祸尤甚。

经常可见这种所谓的窝穴，庸师误将窝里藏风视之为藏风聚气，却不知窝里无生气，窝中有突方为真，此乃阴中求阳。

聚水

穴临池沼最为宜，此穴须知世上稀。

苟得真龙并穴正，黄金满室有何宜。

聚水最吉，水朝不若水聚。吴景鸾云：“一潭深水注穴前，不见来源与去源。巨万资财无足羡，贵入朝堂代有传。”凡是墓前水，最宜深聚。因水本动，妙在静中。聚则静，此其所以为贵。深疑之水，四季融注，《葬书》云：“得水为上。”常说湖有千年不涸之水，家有千年不散之财，此聚水之所以为至贵的地方。卜氏云：“水聚天心，孰不知其富贵？”杨公云：“明堂如掌心，家富斗量金。明堂如锅底，富贵人难比。”都指融聚之水也。

横水

横水无劳分左右，但须下臂有关拦。

上砂短缩不随水，福泽房房稳似山。

横水主要讲穴前横过之水，要有关拦才算好水，大富大贵。顺水而去则败尽而退。