琼州第一墓 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周六(2022.06.25)下午,我来到丘濬墓园,看后很想制作一编较好的美篇,可是久久不能下笔,是何原因?因为这个位极人臣,连远在俄罗斯,忙于革命的列宁都知道的人物——丘濬,他的事儿有趣的太多了,需要说的太多了,不知从哪里说起为好!不知如何叙述才有条理。没办法,谁叫我以前没读文科呢!只能想到什么就说什么吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我这次走进丘濬墓园,是第二次走进该园了。说起第一次走进该墓园,真是说来话长,那是上个世纪一九七四年初的事了。那不是专程去看的,而是我们刚进海南医学院不久进行的一次“开门办学”,走进水头村参加农村劳动而看到的,距今已近半个世纪了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那时的墓园,中间是一个大得像小山丘坟墓,不见墓碑(可能是被破坏),没有石头堆砌的土墓,已被“破四旧”挖了。坟墓的前面两边是池塘,好远之处放着一对石马,还有一对不懂叫什么名字的石兽。还有两个像柱子的华表,墓园的前面就是一片广阔的田野,余下的就记不清了。想不到小时候父亲常说到的丘公就睡在这里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天看到墓园,与脑海里印象的墓园,已没有半点相似之处了,当年墓园后面青翠的小树林,墓园前面是一片广阔无垠的水稻田,而现在墓园周边已是高楼大厦了。“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。” 看到今天墓园和周边的变化,就是烂柯人的感觉了!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四十八年前我看到的丘濬墓,是个土丘,而现在的丘濬墓,是上图那个样子了。当年的丘濬墓,虽然没有现在的漂亮,但他的规模不亚于现在,虽然是土墓,却是大得很!而神道上有石马、神兽、华表等等,非常气派!据史料可知,海南有史以来有两个官葬人物,一个是海瑞,一个就是丘濬了。皇帝敕令建的陵墓,就是不一样!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据在墓园里立的牌子介绍说:丘濬墓建于明弘治十年(公园1497年),其墓园古朴典雅,庄严肃穆。包含:照壁、牌坊、神道、墓庭、主墓(冢)、墓碑、谒台、等建筑。丘濬墓是明代孝宗为纪念明代“理学名臣”丘濬而修建的,墓园经历几百年风雨,虽有所损毁,但其规制为朝庭所敕,其墓区布局、形制及风貌,是海南陵园建筑艺术与精深传统环境理论体系相结合的典范,体现了古代海南籍“国之重臣”的爱国主义情操与儒家的认知理念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 听说建筑此墓工程是很大的,竣工时耗时就超过四个多月!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据民间及其后人传说,生前三年,丘濬自京城委托国内有名的堪舆师徐豹为其选择寿地。徐豹亲临琼州,在丘濬的学生王佐陪同下,在家乡周边精心选择了几处宝地,并绘成图送回京城交与丘濬酌定,最后丘濬选定海口市西水头村五龙池之原为归宿地。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬墓坐南向北,与常见的坐北向南、坐东向西的朝向不同,该墓坐向也是墓主人生前所定,此乃墓主人生前为国之重臣,逝后仍心系祖国的心仪永恒表露,体现了中国主流文化忠贞报国的价值取向。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上图是丘濬墓,从墓碑刻的文字可看出很多信息。墓碑的上方有“皇明勑葬”四个字,这说明是皇帝敕令安葬的。墓碑的中间两行字是“光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士赠特进左柱国太傅谥文荘公,诰封正一品夫人吴氏,墓”。从这两行文字里可知很多信息,其中的光禄大夫、柱国少保的官名,相当于现在的什么官?我弄不清楚,在这两个官位之后,还兼有太子太太保、户部尚书,武英殿大学士几个官位。这几个官位,我经过反复查看之后就较清楚了,太子太保是保护太子的正职,户部尚书,那是相当现在的财政部长和民政部长了,武英殿大学士,那就是入内阁的宰辅了(明代不设宰相),丘濬的一生所当的官位,这块墓碑是写不完的,只录其主要的,然而其最主要的的职位还有礼部尚书,文渊阁大学士。在说官位之后还有赠字下面的官名和谥号,那就是墓主人死后皇帝所赠送官位和谥号,他生前是不知道的,如谥文庄。虽然这是墓主生前不知道的名字,但它却是后来人们最常用来称呼他的名字,如丘文庄就是人们常说的,文庄路是用这谥号命名的。中间两行字的右边那行是“诰封正一品夫人吴氏”,从这行字可知是丘濬与其夫人吴氏的合葬墓,他的夫人吴氏被诰封为一品夫人。墓碑的左右两边下还写的那些文字,是记载是某某官人来监造此墓的,某年某月建造的。从碑可知,此墓是明弘治丁巳年(1497年)建造的,至今已有525年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 现在的丘濬墓园也叫丘濬文化公园,占地49937平方米(约合74.91亩),是一个以丘濬事迹和精神展示为主题的开放式休闲文化公园。公园整体包括:丘濬墓、园林、五龙池、陈列馆几大区域,是集陈列展览、保护研究、休闲旅游、多功能开发为一体的公益性文化公园。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上图是神道上的两只石神兽(看样子应该是石虎吧?)远一点那个是一对石马。听说明代建时还有石羊和石翁仲各一对。现在看到的石虎、石马是明代之物。</span></p> 神兽近处观 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上两张图是上上面那对神兽的近处观,他们像什么?我说不出来,从这两个神兽模样看,已经是经风吹日晒雨淋年代久远的文物了,不知如何描述,人的感觉就是奇怪,一看就直觉它们不是现在的东西,而是有几百年的了。四十八年前我看到的就是这两只神兽。</span></p> 神道边的石马 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是神道上的石马,也是五百多年前的文物了。</span></p> 这是神道上的华表 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是神道上的华表,不知是人为还是自然原因造成,已经断裂,现在用钢圈固定,仍然立在神道上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是神道最前面的牌坊,前面写着“理学名臣”几个大字,背面写着“冠绝一时”几个大字。</span></p> 这是主墓前两旁的五龙池 这是主墓前两旁的五龙池 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五龙池水很清澈,椰树围绕,天光云影,非常漂亮!</span></p> 这是丘濬生平展馆 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上面视频是丘濬生平展馆,建得很气派,让我们热爱丘濬的人们感到高兴!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 皇帝为什么敕令建造那么庞大的丘濬墓?这是有原因的。丘濬的故事很难说完,请到丘濬生平展馆来,看看丘濬一些很有趣的事儿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “久旱逢甘雨;他乡遇故知;洞房花烛夜;金榜题名时。”这是人生的四大快事,人生的四大快事丘濬应该是都遇到了,尤其是“金榜题名时”,这是千千万万人之中的极少数幸运之人才能够遇到的,而他遇到了!人们都知道丘濬是个幸运的人,然而殊不知丘濬还是个遇上人生四大悲事之中的三大悲的不幸之人:少年丧父;中年丧妻;老年丧子,他遇到了!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬七岁时,父亲丘传就去世了。丘濬从此失去了爱父,父亲的去世,年幼的兄弟俩靠祖父丘普和母亲李氏抚养。丘普想到自己年老失去独子,双孙依偎膝下,百感交集,写了“嗟无一子堪供老,喜有双孙可继宗”的联句挂于楣两边。祖父丘普是个郎中,在临高地区行医。从他写的对联中,透出了老年失子的悲痛,也透出了有这两个孙子心理上得到的一点慰藉!从对联中我们也能看出丘濬祖父的才华!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上图是我去年去金花村看丘濬故居拍摄的“可继堂”,可继堂,这是丘濬当官后盖故居,用祖父“喜有双孙可继宗”的对联来命名的堂房。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">人生四大悲事之三,中年丧妻,丘濬遇到了。1451年,一直没有生育孩子的金氏去世,令他伤心不已。丘濬与妻子结婚不久就离家北上,妻子独撑家庭重负,还未报答,爱妻就撒手人寰,为了纪念妻子,丘濬写了一系列《悼亡》诗,表示他对妻子的愧疚、感激之情。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">我行逾四载,之子苦幽()</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">登堂侍老母,灯下事蚕织。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">知我为功名,不复怀戚戚。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">一见平安书,喜气动颜色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">附注:上诗的刮孤处,我不懂此字,也没办法照样子打出来,看官如想知道,请放大上面那幅图看之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天顺五年(1461年),在原配金氏去世十年的时候,丘濬梦到亡妻,他写下《梦亡妻》一首:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">越南冀北路纷纷,死别生离愁杀人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">谁信十年泉下骨,分别犹有梦中身。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生四大悲事之四,晩年丧子,丘濬遇到了!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬的长子丘敦31岁时在北京去世。丘濬写一联曰:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未当死时儿先死;正好归时我不归。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬的第二个儿子丘昆,为吴夫人所生,非常聪明,丘濬对他寄予厚望,并倾注了很大心血,但在丘濬58岁那年去世,给丘濬带来极大的痛苦。他在《哭丘昆》中写道:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">莫怪频频叹息声,天生我悲正钟情。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">早知今日会有死,何似当初莫要生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">垂老可堪增拂郁,养儿何必太聪明。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">思量于我真无益,落得横斜两泪流。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">丘濬的故事很多,还从小起叙述为好。丘濬少年时,可称得上是神童。丘濬从小就体现出无与伦比的天赋,6岁时即能过目成诵,少时便写下了千古传诵的《五指山》诗,亲友邻里为之惊叹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 据《琼台诗文会稿》记载,每当书肆有好书,丘濬爱不释手,想买又买不起,只好每日去翻读。一日,丘濬想以低价购买《汉书》,并对店主说“低价我就买,否则我也记熟了”。店主不信,以为丘濬夸口,便说:如果真像你所说,我愿意分文不取,赠送与你。遂取出《汉书》,随手指着其中的页数试探丘濬。不料,丘濬背诵如流,不漏一字。店主大为惊讶,当即将《汉书》赠给丘濬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 说到神童,明朝还有一位神童,则是万历年间改革家张居正,有次身边人拍他马屁,说他是神童,立刻被他一顿骂:我算啥神童,比丘濬差远了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">五指山</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五峰如指翠相连,撑起炎荒半壁天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夜盥银河摘星斗,朝探碧落弄云烟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雨霁玉笋空中现,月出明珠掌上悬。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">岂是巨灵伸一臂,遥从海外数中原。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上面是丘濬的《五指山》诗,听说是他少年时所作,真的让人不敢相信!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看看这首诗诗句,是不是有一种纵览天地的大气之感?比之唐代神童骆宾王的“鹅鹅鹅”,逼格高了不知几光年。因此有人提出怀疑,这不是丘濬少年之作。不过从另一侧面来看,丘濬少年时是让人惊叹的,所以才有此传说。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 很多神童,少年时很厉害,但到了中晚年时并不见有什么过人之处,倒是有些人少年时不怎么样,但由于勤奋,大器晚成,做出让人佩服的贡献。丘濬不但少年时聪明,长大后更是个勤奋之人,读书是他所好!史载说:“家贫无书,尝走数百里借书,必得乃已”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所谓“必得乃已”,我想应该是他想跟你借书,必须想办法得到,不得到不罢休!下面这个故事,也说明了“必得乃已”,故事是这样的:有次丘濬向县里一名老学究借书,老学究不借,丘濬在老学究家软磨硬泡半个月,吓得老学究竟然跑到县衙报官,当地县令知道后劝解道:“既有好学之心,何不成其志?”县令便允许丘濬借住在老学究家中翻阅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从这个故事中,我们知道丘濬爱读书如生命,这应该是他成功的主要因素。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">正统九年(1444年),24岁的丘濬第一次参加广东乡试,一举夺得广东乡试第一名(乡试考中者称举人,第一名称解元)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在乡试中,丘濬的对策答卷,因其出色的才学,引起了考官和学者们的关注。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">丘濬在广东乡试一举成名,考取第一名举人(解元),但在赴京会试中并未顺利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正统十二年(1447年),为了报答祖父和母亲的养育之恩,丘濬毅然赴北京参加会试,丘濬虽然自幼习儒,熟读经史,但第一次参加会试却未能取得功名。名落孙山的丘濬被选入国子监进修,继续苦读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 景泰二年(1451年),丘濬第二次参加会试,踌躇满志却又一次落榜。上天似乎不太眷顾这位从遥远南荒之地来的学子。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">景泰五年(1454年),丘濬第三次参加会试。功夫不负有心人,丘濬举进士及第,殿试当为一甲及第。所谓“当为一甲”,就是他应为一甲而实际上并未按“一甲”录取,原因不得而知。有人说是他在“策问”考试中,大胆针砭时政,颇触时讳。有人说他“貌寝”(即相貌丑陋)而将其改为二甲第一。一甲及第只有三名,第一名是状元,第二名是榜眼,第三名是探花。丘濬考中的二甲第一名,其实考中进士的第四名了。对于一个在南荒之人,能考取进士第四名,谈何容易!!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬举进士及第,殿试当为一甲及第,也就是说,考评官评他的试卷为一甲及第,而实际录取为二甲第一,原因是什么?上图这篇文章说的,比较可信。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这篇文章说,丘濬最终没能在殿试中荣登榜首的原因,何乔新在《丘文庄公传》中说:丘濬“以貌寝,置二甲第一”也就是说他其貌不扬,没博得皇帝的喜欢,所以在皇帝钦点时被置于二甲的第一名。清代焦映汉在《丘文庄公传》中却记道:“廷试因策中微触时讳,置二甲第一。”这两种说法哪一种符合事实,今人已无法求证。但何乔新的说法并不是毫无根据,无中生有。在科举中以貌取人的现象,明朝初期已存在。何乔新与丘濬同朝为官,所记当更具真实性。况且自明初以来,随着封建专制主义中央集权的加强,封建王朝兴起的多起文字狱,因文字狱被处死和被牵连下狱的人数以万计。丘濬生性谨慎,做事认真,不会犯触犯时讳的错误。如果说丘濬的策论中有“微触时讳”之嫌,也不可能被录取为进士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每当我与朋友们说到科举制度,老是触及到一些知识问题无法解答,进士下来到举人,举人下来是什么?就不懂了。这次游丘濬墓园,终于看到了答案。看官们也想知道这个答案不?如想,请打开上面那图,就可以知道了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上图中有院试有乡试有会试还有殿试,看后才知道,此院非现在之彼院也!此乡非现在的彼乡也!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬的为官之路还是比较顺的,取得“有明一代文臣之宗”的美称。他的知识是博大精深的,之所以能取得这样的成就,与他爱读书而取得的,看他借书的故事,可见他是如何的爱读书!考取进士之后在京做官,相信他会泡在那儿的书堆里的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 被称为海南四大才子之一,称为著绝的丘濬,他的著作的数量和质量,都让人惊叹!丘濬不仅是海南的第一流人物,还是中国的第一流人物,请君往下看之。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">丘濬身在翰林,公务繁忙。但笔耕不辍,著作等身。其个人著述主要有:《大学衍义补》、《世史政纲》、《朱子学的》、《家礼仪节》、《琼台诗话》、《琼台会稿》、《平定交南录》、《史略》、《成语考》等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬当过史官,并编撰过多部史学著作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 官修史书,包括《英宗实录》、《宪宗实录》等;私修史书,包括《续修通鉴纲目》、《世史正纲》三十二卷、《平定交南录》一卷等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于丘濬对文化的突出贡献,被史学界称为“有明一代,文臣之宗”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬最为有名的著作那就是《大学衍义补》了!《大学》与《论语》《中庸》等是儒家的经典著作,而丘濬的《大学衍义补》,何只是个补充而已,而是有一百六十卷的巨著。这本书的经济观点早于西方两个世纪,忙于革命的列宁也看过这本书,列宁称丘濬为“中国十五世纪最杰出人物”!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在丘濬著书《大学衍义补》两百年之后,西方的一些有名经济观点,能从丘濬的《大学衍义补》中看到。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 当代著名学者钱穆评价丘濬时说:丘濬“不仅是琼岛一人物,乃中国史上之第一流人物也”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明清之际,在程朱理学逐渐向经世实学转变的过程中,是丘濬第一个用实际行动践行了儒家经世致用的思想,成为明末清初经世实学思潮和经世实学派的先行者。因此,丘濬是岭南最早的朱子理学的笃信者和实践者,是著名的思想家,更是卓越的经世巨儒。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">上图是陈列在丘濬生平展馆里的石牌匾,据说牌匾的“理学名臣”几个大字是孝宗皇帝亲笔书写的。作为一个人,死后能得到皇帝这么重视,应该是没有遗憾了。明代中兴名臣张居正,生前皇帝言听计从,视为重臣,但死后不到一个月,却被皇帝下令挖了坟墓,并且诛杀家人,多么可悲!丘濬与之相比,那是天地之差!张居正与丘濬有此之别,史学家们说是他们的性格,行为所导致的。这可能也与命运有关吧!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从孝宗皇帝写的“理学名臣”几个看,倒深深及引了我这个书法爱好者,好厚重的几个大字,我以为哪个书法名家写的,谁知却是个皇帝亲笔!一般认为,皇家重于政治,艺术是不那么重视的,而这几个字却让我从艺术角度看,惊叹不已!</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">这是在陈列馆里的丘濬蜡像。传说丘濬答卷极好而因“貌寝”而未能居一甲及第,这样的长相“貌寝”吗?不过今天的人们又有谁知道丘濬的相貌是怎样的呢!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丘濬有趣的事儿太多,让人惊叹的的事儿太多!一篇美篇怎么能说得完,就此搁笔了!</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文 / 茶 客</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2022.06.30</span></p>