“东方斜塔”宝光寺

明月虎子

2017年12月冬季照片

我每年都会在成都新都区桂湖城市森林公园附近小住一段时间，闲来会在附近的百龙门、升庵宗祠及桂湖以及成都十大景观之一宝光寺周边等处散步。如果能够遇上好天天气，就会购票进入，了解一些明代大才子杨慎的故事以及史料及其同桂湖的缘源，了解一些宝光寺的佛教文化及寺庙建筑风格。这多年不论什么季节，只要在这里小住，我一定会去转转。

2017年12月照片

今年六月来到这里，十多天了，好不容易遇到一个晴空万里，阳光明媚的日子。清晨，伴随着鸟儿唧唧喳喳的叫声，伴随着早起晨练的人们，我穿过桂湖森林公园，走过桂湖及杨升庵祠景区门口，向北穿过猫市巷，约半小时左右，面前豁然开朗，便见一个若大的宝光广场，再向前行，就可看见红墙环绕，佛塔凌空，绿树掩映的古庙，这就到了远近闻名的新都宝光寺。

宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。

宝光寺也是成都十景之一。

2001年6月25日，宝光寺被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 2020年12月23日，成都市新都区宝光寺历史文化街区被公布为四川省第三批历史文化街区。

步入宝光广场，从南往北，放眼望去，就可见广场尽头的宝光寺。广场上有一群一群的人们在锻练，也有三三两两的人们在闲聊，或者听音乐看手机，还有几个着道士服饰的人散坐在树下，摆个小摊等着善男信女卜个卦…

宝光寺照壁，长方体状影壁，长约10米，高约4~5米，上有南无阿弥陀佛大字，顶为瓦片覆盖，上有龙形雕塑。

对联：福田广种

寿域同登

宝光寺山门殿建于清道光十五年（1835年），抬梁式木石构架的正方形建筑，堂高6米，宽6楹。殿内两侧各塑一尊密球金刚。

两侧对联：见闻随喜吉祥殊胜地

究竟常乐解脱涅槃门

　　宝光寺占地面积80000余平方米，建筑面积20000余平方米；宝光寺呈不规则矩形，建筑为木石结构，施用石柱400多根，其主要由一塔、五殿、十六院组成，是一座“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。

中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、七佛殿、舍利塔、藏经楼依次而立，两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌。

天王殿，抬梁式木石构架的正方形建筑，堂高10米，宽九楹，呈六方宫殿式，中供弥勒佛，两侧供四大天王，殿檐悬“一代禅宗”匾额，四个金色大字熠熠生辉，两侧对联：

装成如许威严不数木叉惠岸

参透个中秘密依然拾得寒山

这是2017年12月冬季天王殿照片

宝光寺殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。

宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考，无法准确论断。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。

宝光寺坐落于四川省成都市北城重镇新都区境内，是四川省文物保护单位，是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，每年前往游览、朝拜者在百万人次以上。

宝光寺历经战火，几度重修，终成时下的规模。



从山门进入寺院，首先看到的是天王殿。

　　穿过宝殿，就可看到有十三层之高的中国的东方斜塔—宝光塔。

宝光舍利塔为密檐式十三级四面塔，高约20米，每级四面各嵌佛像三座。木石结构，塔底护以石，底层正面龛内塑释迦牟尼座像。

宝光舍利塔也叫宝光塔，宝光塔微向西斜，素有"东方斜塔"之称。相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒生命危险前来保护，感动了天帝，派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛，塔就从此向西倾斜了。

宝光寺大雄宝殿，木质结构，全殿用四十二根石柱支撑，殿中供奉释迦牟尼佛。

大雄宝殿正殿两副对联，其一为清代何元普题：世外人法无定法然后知非法法也

天下事了犹未了何妨以不了了之

其二为清代程祖润题：

退一步看利海名场奔走出许多魑魅

在这里听晨钟暮鼓打破了无限机关

今年，善男信女们可以上香礼佛，但不能进殿堂，平常大殿门是关闭着的。

遇见早晨第一拨上香礼佛之人，一众人在大雄宝殿前肃立，可能是一个公司工作人员，只见那着白色衬衫领导模样的人招呼着大家共同上香，念叨着安全、质量、业绩等…

七佛殿建于清咸丰十一年（1861年），宽五间，深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础。佛龛前供1.36米汉白玉卧佛。

对联：如来七佛百千万劫超苦海

接引众生二十四层拜诸天

也有佚名题联：

三四尊真佛静观世变

十二位法驱闲看人忙

宝光寺罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑，九进九楹，占地面积1600平方米。罗汉堂内有四个天井，平面呈“田”字形。罗汉堂中央，屋面作穹窿状升起。

宝光寺罗汉堂建于清咸丰元年（1581年），位于寺内东北角。堂内有彩绘贴金的佛、菩萨、五百罗汉、祖师造像 577尊。

据介绍五百罗汉是中国人根据佛经中五百弟子、五百比丘、五百上首等提法塑造出来的佛教艺术形象。按照佛教的说法，他们都是亲耳聆听佛法而获证悟的声闻弟子。

据介绍伴随着罗汉信仰在中国的逐步推开，又在五代北宋之际，五百罗汉被赋予了各自的名号，并将佛教史上一些确有其人的高僧加进去，整体的出现在一些佛教寺院和佛教相关的艺术作品之中，成为一组独具魅力的佛教艺术形象。

与之相应，罗汉阁、罗汉堂等也逐步发展成为佛教寺院的有机组成部分。以最早的杭州净慈寺五百罗汉为原型，宝光寺经过历代继承与创造，至明清五百罗汉造像更加辉煌灿烂，成为寺院佛教艺术的精华所在。

我国保存至今而又堪为代表的，有所谓“四大罗汉堂”，即北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺和新都宝光寺。

宝光寺罗汉堂是国内现存罗汉堂中规模最大的一座，以其独特的组合与硕大的体量，在中国现存的五百罗汉造像中占有非常突出的位置。

宝光寺藏经楼为寺内最大重檐歇山式建筑，整个建筑由石柱与石磴互为连接，以木枋、木穿逗匀称串连以支撑屋面。基础以石开槽与石门坎紧锁，面层木板以阴阳相挂。殿内两壁，均以厚木板企口缝拼镶而成，黑色涂面，高约6米。殿内梁柱装饰华丽，雕刻精细，卷棚屋顶，涂黄红色。

宝光寺的主要建筑有照壁、山门殿、大雄宝殿、七佛殿、天王殿、罗汉堂、舍利塔、藏经楼等，按照中轴线一字排布，无不体现着无与伦比的建筑艺术，同那盈联文化相映成辉，体现了宝光寺深厚的建筑及佛学文化底蕴。

2017年12月照片

红墙青瓦外是市民锻练娱乐的地方，大清早人们就在这里打拳、跳舞、唱歌，八点一到善男信女、游客市民就可进入寺内，或礼佛，或游览，或吃斋，或品茗，或锻练休闲各行所需。

六月天寺庙后花园荷花盛开，空气清新，百鸟齐鸣，伴着袅袅佛音，在这美好的早晨，一位老者在亭中翩翩起舞。

在绿树掩映的另一个亭子里，几位老人在那里切蹉牌技，怡然自乐。

宝光寺，一个自东汉以来香火不断的佛教寺院，成都市十大著名景点之一，西南“四大佛教丛林”之一，尤其那有维妙维肖的五百罗汉的罗汉堂，值得人们驻足。