关西红叶：京都，枫色狩踪

秋水乐鱼

京都大约有佛寺1500多座，神社2000多座，规模稍微大一点的都有庭院，而有庭院，必有枫树，不仅在京都，也包括在关西，红叶大多数是与寺院神社密切相连的。 狩，解作追觅，就是追寻一个个寺院的红叶踪迹，当然，有些寺院红叶更有特色，但也有盛衰时间的机遇，即便如此，一些寺院本身就值得观赏，更何况，有一部分寺院只是在樱花期、红叶季开放，这是关西红叶游的另一重意义。

京都红叶狩，首选的就是其东北方向比叡山脉横跨的左京区，那里的坡中山脚隐匿着许多寺院，一些寺院虽小，却是名院和观枫名院。

瑠璃光院
原址是京都望族及政治人物田中源太郎所建别墅，是历代皇族经常访问的地方，大正时期至昭和初期予以大整修，曾作为高级料理旅馆，2005年被光明寺买下来改造成为寺庙。
琉璃光院全名为无量寿山光明寺琉璃光院，属净土真宗东本愿寺派，庭园内地面成片的苔藓呈瑠璃色，一种深绿中带鲜绿色，在佛教中极为神圣，象征着佛教的净土世界，其名也由此而来。 瑠璃光院坐落在比叡山山脚的坡中，回廊把屋宇和楼台，所有建筑连接在一起，辗转迂回，门扉和窗棂面对三个庭院，卧龙庭园-飞龙在天，山露路园-庭院深深，琉璃庭园-极乐净土。

门窗如画框，展示天然图幅卷。

地板似湖泊，屋廊折射水色境。

秋叶呈五彩，层林尽染斑斓意。

苔藓现曲线，净土培植琉璃光。 绿草、青苔，黝黑的庭石，多彩的枫叶，色彩绚丽，光影缤纷，构成一首光的协奏曲。 书院中可体验抄写佛经，而真正体验到的是静，让烦躁的心沉淀下来，让喧嚣远去，使人有远离喧嚣，忘记一切的畅然感，宁静致远。

琉璃光院只有每年4-6月和10-12月才开放，剩下的时间山门紧闭，而僧人们于此打坐念佛，生人勿扰，闲人免进。

瑠璃光院北侧，是京都三条河流之一，高野川 河边，也是寻觅枫叶秋景的好地方。 瑠璃光院处于东北最远端，游览后折返，乘轨交线，叡山电铁，叡山本线，去向修学院离宫地区。 比叡山下，乘电铁处的小镇。 赤山禅院
平安时代按照慈觉大师圆仁的遗愿建造，是天台宗总寺院比叡山延历寺属的一座小寺院。
虽有闲静的红叶观赏胜地之说，但无论是寺院本身还是红叶景色，都不见佳，也只是路过，顺便一游，当时的目标是修学院离宫。 禅院小景。 修学院离宫，是日本三大皇家园林之一，占地面积54万平方米，以修学院山为借景，由核心为御茶屋的三个宽阔的庭园构成，各御茶屋由松木道连结，建筑和大自然浑然天成，是热门的观枫名园。 在国内网上预约不成功，因为这是宫内厅所管的离宫，到京都的当天，马上赶到京都御所， 预约要5天后，届时已经离开，所以，是想到现场碰碰运气，也不行，这是在门口，上两图来之网上，供参考。 由修学院离宫岛走到曼殊院，有3~5公里路，山路中倒是一路风景。 树上挂着点点红珠，是一种小柿子，也是秋色一景。 探出竹篱的枫叶，透出一种意趣。 最有特色的是这座小庄园，简朴精美的门楼，上挂一匾，解脱山，好有禅意。 其内里，也小巧精致。 曼殊院
建于1656年，是天台宗的皇家寺院，属五座皇家寺院之一，有大书院、小书院、八窗轩、无窗席、曼殊院棚等建筑，虽不失精致，但总体平平。
寺院的书院式蓬莱枯山水庭建筑颇为著名，以白沙象征水面，巧妙地引入洛北的名胜，幽雅高贵，被定为日本国家级名胜。 寺内收藏着1200件寺宝，其中的古今和歌集堪称孤本。 圆光寺
位于曼殊院西南侧，属临济宗派寺院，原是德川家康在1601年建立的洛阳学院，对普通民众开放，是日本最早的学校后改为寺院。
寺内有两个庭园，一个是枯山水庭院奔龙庭，以白沙比云海，以凸石比龙身，利用以不同角度突出于沙面的尖锐岩石，象征凌空飞行的巨龙。 相较而言，这是一个很富特色，行中难得一见的枯山水庭院。 另一个庭园面对屋廊，园中种满枫树，一到秋天，园内染成一片耀眼的火红、澄橘色景观，成为一景。 圆光寺以水琴窟知名，这是一种仿乐器装饰，将一个水壶上下颠倒埋入土中，再让水从上方的一个小孔流入水壶，水滴掉落水面时，就会发出类似铃音的共鸣，凸显禅意。 屋前屋后，秋色满园。 庭园池塘后有一方小竹林，使环境益现清幽古雅。 沿坡而上，都是寺院的天地。 登上寺庙庭园后方的小山顶，可鸟瞰整个圆光寺，远眺京都壮阔的山景与秀丽风光。 即使在寺院的门前，也是秀色可餐，这是一座值得推荐的寺院。 银阁寺
东山山脚下的禅宗寺庙，建于15世纪末，原曾是足利义政将军效仿其祖父建造的金阁寺而打造的别墅，内有一栋被称作银阁的建筑，后改为寺院，这座小寺庙作为京都文物的一部分，被列入世界文化遗产名录。
别出心裁修建的庭园、池塘以及庭院里的枯山水景，让银阁寺显得格外清幽，可以沿着山道去观赏隐匿在山林中的景致，感受当时东山文化的独特风格。 一座被称为银沙滩的沙石园，当中有一个大型的圆锥体，观月台。 平地上白沙象征着大海，用砂砾制造出的纹理则代表万顷波涛，这些沙砾造景是银阁寺最特别之处，也是日本庭园枯山水艺术的经典景观，雅致而巧妙。 院内还有一处美丽的苔藓花园，苔藓象征着大千世界，与沙石园相呼应，走上寺院后方的小山道，可以眺望银阁寺的院落以及远方的京都风景。 哲学之道
去向银阁寺的一条沿河小道，南起熊野若王子神社，北至银阁寺，长约2公里，因哲学家西田几多郎曾常来此散步、思索人生哲理而得名。
沿途种满了樱花树和枫树，每到春、秋两季格外漂亮。 南禅寺
全名为瑞龙山太平兴国南禅禅寺，临济宗南禅寺派大本山，始建于镰仓后期正应4年， 1291，龟山上皇改其离宫为寺，迎请无关普门为开山，其后，诸堂、子院逐渐兴建完成。
南禅寺在所有日本禅寺中地位极高，龟山天皇作为天皇中首位皈依禅宗的法皇亲撰愿文《禅林禅寺起愿事》，规定最优秀的禅僧为住持，是超越法系、流派的最高禅僧的代名词。 至德三年，1386年，足利义满制定京都、镰仓五山十刹之位次，列此寺为天下第一、五山之上。 禅寺最有特色的主体建筑是三门，是日本国宝级文物，三门实际是一座二层门楼阁，正面支撑楼阁的直径约1米的粗大木柱所间隔的空间被抽象表征为三门。 三门代表佛学中空门、无相门和无作门，信众通过三门，象征着进入到三解脱的境界。 三门整体据日本三门的三大门之首，另二座是京都的东福寺，山梨的久远寺。
二层名五凤楼，楼阁内供奉着宝冠释迦如来坐像、十六罗汉，以及德川家康、藤堂高虎、本光国师之像，还有大阪夏之阵战死者的牌位。 三门前右侧，有一个石灯笼，是日本三大灯笼之一，且是最大的石灯笼，当时没注意错过，找到一张图片。 其法堂也很宏伟。 南禅寺也有不少意境幽美雅致的庭园和院落。 红叶季，枫彩依旧。 南禅寺另一个独一无二的景观是水路阁，是从滋贺县大津市琵琶湖引水到京都市内的线路的一部分，以红砖砌成拱形桥样式，岁月的磨砺，斑驳的红墙和禅意寺院逐渐融为一体。 水路阁被认为是京都市近代建筑的代表，于1885年始建、1890年竣工，当时西方建筑技术刚传入不久，水路阁全部由日本人设计、施工，在日本土木技术史上有着重要意义。

琵琶湖是日本最大的淡水湖，琵琶湖治理的京都疏水工程是京都三大公用事业建设之一， 南禅寺前渠道和闸门仍在，并有一个琵琶湖疏水纪念馆。

在南禅寺前，琵琶湖渠道附近，有一段铁路，应为废弃，但又总体完好，很有风味。 市民在里面行走游玩，如同一个小公园。

永观堂

位于银阁寺之南，全名永观堂禅林寺，创立于平安时代初期，853年，是真言宗的道场，寺内保存着大量鎌仓时代前后的画像、典籍等，部分已被列为国定指定文化财产。

永观堂占地广阔，有释迦堂、开山堂、御影堂等众多的寺院建筑，更有浩大的诸多庭园，红叶多彩灿烂，被称为红叶永观堂。 满园红叶和红叶掩映下的殿堂，池水中的红叶倒影，梦幻瑰丽，给人以一种难以描述的东方寺院美。

每到秋季，游人大量涌入。

斑斓、绚烂、瑰丽、缤纷，词汇似乎穷尽，这种美，无法叙述。 关西狩红叶，此处数第一。