<p class="ql-block">为了让学生了解中华传统思想及优秀品德，以便学习并不断努力践行，学校把这些能表现中华传统思想和品德的词句刻入石头，一个个解红的字体，刚劲有力，显得格外醒目。</p> <p class="ql-block">一、 “孝”字 。孝，指报答父母的养育之恩。中华传统美德首倡“孝”，所谓百善孝为先。《论语》中有很多篇幅对“孝”进行论述如：“其为⼈也孝悌，⽽好犯上者鲜矣；不好犯上，⽽好作乱者，未之有也。君⼦务本，本⽴⽽道⽣。孝悌也者，其为仁之本与。”又如：“弟⼦⼊则孝，出则悌，谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁。⾏有余⼒，则以学⽂。”可见我们⽼祖宗在2500年前就对“孝道”有了系统的论述！孝是中华民族⽂化的核⼼，也是世界⽂明发展的根本。此字告诉我们:</p> <p class="ql-block">二、“悌”字。悌，指兄弟姐妹之间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之：“孝悌”就是孝敬父母、尊重爱护兄弟姐妹。</p> <p class="ql-block">三、“忠”字。就是尽忠。尽忠国家，这是做国民的责任，尽忠是报国家的恩。在日常生活习中就是忠于职守。</p><p class="ql-block"> 四、“恕”字。有以下一些含义:仁爱的心待人；用自己的心推想别人的心；不计较（别人的）过错；原谅。《论语·卫灵公》中的有一段关于“恕”的对话:子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”因此，“恕”也可理解为“己所不欲，勿施于人”。</p> <p class="ql-block">四、“恕”字。有以下一些含义:仁爱的心待人；用自己的心推想别人的心；不计较（别人的）过错；原谅。《论语·卫灵公》中的有一段关于“恕”的对话:子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”因此，“恕”也可理解为“己所不欲，勿施于人”。</p> <p class="ql-block">五、“仁”字。就是爱人，爱人之中，以亲近自己的亲人最重要。《说文》：“仁，亲也。从人，从二。”本义是对人友善、相亲。《论语·颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”孔子关于仁的论述是克己复礼为仁。意思就是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。实际上，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。后来发展为含义广泛的道德范畴，如儒家提倡“仁爱”“仁政”等。</p> <p class="ql-block">六、“义”字。就是义气。要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助他解决问题。对朋友要有道义，无条件援助，绝无任何企图之心。《孟子.告子上》谓“义”比生命更可贵，应当“舍生而取义”。它是“仁”的具体表现。</p> <p class="ql-block">七、“礼”字。就是礼节。见到人要有礼貌。礼的核心是敬，也就是尊敬他人。我们中国讲究的是一个礼尚往来，我们在尊敬他人的同时，对方也会给你同样的尊敬。并且我们的礼还具有着一定的普遍性。在我们的人际交往中，礼会体现我们个人的素质，所以我们会在不经意间遵守着礼。</p> <p class="ql-block">八、“ 智”。儒家的“智”主要指道德知识而非自然知识，其目的在于形成道德判断。孔子非常重视“智”，明确提出:“知，仁，勇，三者天下之达德也。”认为“智”和仁、勇一样，是三种任何时代都通达不变的品德。并进一步指出：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧——聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧虑，勇敢的人不会畏惧。孔子提出的“智”，不单纯是指科学知识，更重要的是指道德领域的明辨是非能力，其所知之对象主要是“知命”“知道”“知人”“知世”“知礼”“知仁”“知义”等等，也就是要知道什么行为是对的，什么行为是错的，怎么样做行为才会符合“礼”，才能做到“仁义”。所以孟子提出：“是非之心，智之端也。”认为明辨是非是“智”的开端。“智”和仁、义、礼一样，是人固有的品德，如果没有是非之心，也就不能称其为人。</p> <p class="ql-block">九、“信”字。就是信用。信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可以失去信用。《论语·为政》中说:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——孔子用牛车和马车作喻，虽然有牛或者马拉着车，又有轮子可以滚动，还有辕、衡，但如果没有輗与軏，车就不能行进。人如果不讲信用，如何在社会立足？若人与人之间没有信任，人事如何运转推进？所以人不可以无信。</p> <p class="ql-block">十、“善”。意思是心地仁爱，品质淳厚等。《道德经》第八章中言:上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。</p> <p class="ql-block">十一、“谦和”。意思是谦逊易接近，谦虚和蔼。出自《晋书·良吏传·邓攸》：“性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。”《大禹谟》中言:“满招损，谦受益”，意谓自满招致损失，谦虚得到益处。</p> <p class="ql-block">十二、“诚敬”。其义有三:1、诚恳恭敬；2、忠厚端肃；3、程朱学说中所谓存诚与居敬的并称。</p> <p class="ql-block">十三、《弟子规》总序“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”强调在培育优秀品德的基础上学习知识技能。</p><p class="ql-block"> 还有用卵石镶在地面上的《周易》中的名句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”(张岱年先生曾指出:“我认为，‘中华精神’集中表现于《易传》中的两个命题……‘天行健，君子以自强不息’；‘地势坤，君子以厚德载物’，一个是奋斗精神，一个是兼容精神。自强不息、厚德载物，这两点可以看作是中华民族精神的主要表现。”)；《易·系辞上》中语:“河出图，洛出书，圣人则之”(意思是黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦)；阴阳八卦图及卦象卦名；中华历史朝代名称，等等，这切都增添了校园浓厚的古典文化氖围！</p> <p class="ql-block">通过石头上的经典词句，和用石头镶成的文句，坚硬的石头似乎时时刻刻在向莘莘学子昭示着做人的道理及值得用一生努力锻造并坚持的优秀品质！必将对学生的一生产生深刻而持久的影响！</p>