22〖阅读笔记〗反文化（3）

🍁何红枫🍁

（红枫：一直对当代的反文化思潮和现象耿耿于怀，最近读了一些关于反文化的文章，做了这个《阅读笔记》。）

莫以文化的名义反文化
河南新郑的“祖龙事件”近日终于在各方的讨伐声中偃旗息鼓，然而类似“祖龙事件”在各地却频频出现以至见怪不怪。拆真建假、毁珍树伪的背后，是强大经济利益驱动下的文化亵渎。君不见，当一个个人造景观拔地而起的时候，当一个个打着文化遗产旗号的旅游景点如雨后春笋竞相冒出的时候，文化只不过被当成了掘金的遮羞布，在这里，真正的文化早已缺失。
读过几天书的人应该都知道画蛇添足的故事，可如今，这样的故事在现实中比比皆是。小到城市雕塑、牌楼街灯，大到翻造古镇、打造文化品牌，无不如是。在这里，只要能拉动区域经济，只要能沾上商业包装，文化算得了什么，老祖宗一代一代积淀下来的灿烂文明，不能变成赢利点又算什么东西。于是，一个奇怪的理论成为通行的惯例：用文化继承掩盖商业利益，用商业利益剥夺文化生存。说穿了，就是以文化的名义反文化。
作为中华民族图腾的龙文化，在“祖龙事件”中已经被肢解、扭曲殆尽，成为一个被铜臭绑架的发财机器。而作为中华文化发源地之一、人文始祖炎黄二帝创业发祥肇造伟大华夏文明的始祖山，因着这条祖龙，自然景观和生态遭到破坏，历史文化群落因此蒙羞。当龙图腾和华夏文明被旅游产业化、商业品牌化之后，即便短期内可能成为地方的一个圈钱赢利点，长远的损失却远不是金钱可以考量的。用5000年文化精髓毁于一旦作为代价，这样的旅游产业，又能有怎样的持续前景？
祖龙停建了，但祖龙事件还在发酵、延续。除了从现行体制、法律规章上予以彻底的检查之外，我们是不是也应该从文化上给以深刻反思。对那些给不可再生的生态资源和历史文化资源造成破坏的部门、公司、个人，除了党纪国法的惩治之外，是否也应当给他们补一补文化课。冯骥才先生说得好：伪文化造成低素质，低素质制造伪文化，若要打破这恶性循环的怪圈，应该从哪一环开始？这个问题，值得深思。