益田书院微刊 🇨🇳【第10期】🌲吴望标教授（ 第八讲 ）《诗趣贵在寻真》

LiSa

吴望标教授简介

诗词天地

诗趣贵在寻真

吴望标

诗，都要有趣才好，才有魅力、易感人。诗词之趣类型甚多，概乎言之，曰理趣、谐趣、奇趣、情趣、灵趣、真趣。我认为，要把诗词写好，贵在善于深入生活，善于从简单平凡的事物里寻找出“真趣”来。于此，我想以诗趣贵在寻真为题，与诗友们作一些浅浅的探讨。

何为“真趣”？真趣，贵在一个真字。情真、景真、理真、意真、事真、气真。王阳明说：“人之诗文，先取真意，譬如童子垂髫肃揖，自有佳致。”请看白居易的《问刘十九》：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

　　以诗代柬，于寒冬黄昏邀友人来饮酒叙谈，那通红的炉火，新酿的绿蚁，代表着主人友谊的温暖和醇厚，语淡情深，令人动容。

正所谓乐贵自然真趣，景物不在多远，我们可从陶渊明的《归田园居》和《饮酒》诗中体会出其中真趣：

归田园居

开荒南野际，守拙归园田；

方宅十余亩，草屋八九间；

榆柳荫后檐，桃李罗堂前；

暖暖远人村，依依墟里烟；

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠；

户庭无尘杂，虚室有余闲；

久在樊笼中，复得返自然。

饮 酒

结庐在人境，而无车马喧；

问君何能尔？心远地自偏；

山气日夕佳，飞鸟相与还；

采菊东篱下，悠然见南山；

此种最真意，欲辨已忘言。

陶渊明的田园诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一。写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在表现方法上，这些诗歌多用白描手法，语言朴素自然，少见华丽，但这并不意味着平淡无味。在田园诗平淡的描写中真实地反映了陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱，表现出他美好的人格和崇高的理想。且饱含着诗人的感情，体现了诗人的个性特征，用富有情调的个性语言写出自己独特的“真味”。

前不久，我读到一首[醉太平·题照：生活]为题的词（准确地说应该是散曲），很有意思，真实反映当前的社会生活现状，深得生活之真味。抄来共赏：

喜儿孙满堂，也常聚身旁，奈何个个手中忙，都是闷头不响。大的微信逐条放，小的游戏通关上，老的我床上瞅着慌，感情这生活是网？

这首词作者署名海平，是一个不可多得的教科书式的好作品。

这是一首“题图曲”。画面是一位坐在床上的老人家，床边儿孙围了一圈。但是儿孙们不是在和老人交谈和抚慰，而是在忙着刷手机。海平所选的图片是现实中常见的现象，本身就有讽刺性，颇具“诗感”。作者以喜兴的开头描写：“喜儿孙满堂，也常聚身旁”。读者读着起句，在为老人庆幸的时候，作者笔锋一扭，写到“奈何个个手中忙，都是闷头不响”。制造了一个悬念。忙啥呢？“大的微信逐条放，小的游戏通关上”，原来都在忙着玩手机。这里，作者不是在空泛地议论而是以动作的展示把场景呈现给读者，使人如临其境如见其人。惜字如金，没有把篇幅浪费到空洞的议论上，而在寥寥数语间把鲜明的形象展示给读者。就像雕塑家和漫画家一样，用作品说话，无需冗余的解释。场景写完了，该写老人家的感受了：“老的我床上瞅着慌，感情这生活是网？”这是个十分出色的“豹尾”结句。老人迷茫了，这就是被人称道的儿孙满堂的生活吗？这里要着重说一下“网”字的妙用。首先，孩子们都在上“网”，这是时髦是时尚，是写实。同时，这又使人联想到一首有名的诗：若干年前现代诗人北岛一首得奖作品曾风靡一时，题目就是《生活》，正文只有一个字，就是“网”。一个网字道出了人生的真谛。亲情网，友情网，同学网，同事网，我们每个人都是网中的一个结节。当我们读完海平老师的这首词之后，掩卷细思，怎能不为作者的造句之精当遣词之准确构思之精妙联想之丰富拍案叫好。

我很赞同肖庆仁老师关于“诗的语言 —— 符合语言习惯、有美感、通俗流畅、或优雅或朴实的语言，即诗的语言”的观点。我在创作和阅读诗词的过程中，发现有些诗词作者在写作时一味引经据典，堆砌华丽词藻，采用生辟词句，语言晦涩，以彰显其有“文化”，有“知识”。一首诗最后的注释比诗歌还要长若干倍。不知是让读者去品其诗还是读其注！最关键是注释读了还是不明其意。我以为写诗最重要的一点，就是用优美、平实的语言，写出自己内心想说的话，表达出真情实感，让读者产生情感共鸣。

有的诗，或许没有奇幻的想象，没有幽默的趣味，没有空灵的境界，没有高深的哲理，没有深厚的思想，没有高超的技巧，然而，字字都从肺腑中流出，真趣洋溢，感人至深。如对坐当面，举杯共谈！诗本质上是一门抒情的艺术，情到极深极真处，自然产生极大魅力，什么意象呀通感呀节奏呀赋比兴呀，诸般技巧反而退居其次了。袁枚在《随园诗话》中记载：

　　“吾乡有贩鬻者，不甚识字，而强学词曲，哭母曰：‘叫一声，哭一声，儿的声音娘惯听，如何娘不应？’语虽俚，闻者动色”。

　　真可谓“口头语，说得出便是天籁”。《诗经》的“国风”、“小雅”里许多诗，便是如此，它们不是文人做出来的，而是“劳人思妇静女狡童矢口而成者也”。技巧，属于人籁、地籁，而真趣，则属于天籁。汉乐府《箜篌引》：

　公无渡河，公竞渡河。

渡河而死，当奈公何。

　　简简单单四句大白话，不见做作，不见人工，纯是本地风光，读来却无限缠绵，无限凄恻！

要继承古人有生活，有画面，有情调，有个性，有真味的成功经验。再结合今天的时代，结合今天的山水田园的变化，结合自己在生活中的发现和感悟，用富有情调的个性语言写出自己独特的“真味”来，并得到社会和大众的认可。要从简单平凡的事物里寻找出“真趣”来。我总结出三点：一是寻乐趣，二是挖情趣，三是钻理趣。乐趣是写得动人开心；情趣是写得让人回味；理趣是让人感悟到蕴含哲理。三个趣，其实就是三个层面，三个境界！写作文如此，写诗亦是如此！你只要写出了这三个“趣”的任何一个方面，那么你的诗就是好诗，就可以得到流传和赞赏，让人久久不忘。

鲁迅先生说的得更明白。他说写作要“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄！”何谓诗之真，主要有三点：一是诗人主观的真诚。杜甫有句诗叫“直取性情真”，诗人在作品里要以真情，真心真意出见世人，无须乔装打扮，更不可弄虚作假。人一作伪，诗就虚假。二是客观现实的真实，凭借外物，抒发情感，由客体到主体，如果客体扭曲，那本质失真。三是揭示人生的真谛，咏物言志，写景抒情，最终在于表达人生感悟，揭示客观规律，反应生活真理。唯有真实才能才能打动人，感动人。所以诗人的责任和艺术都在追求真实，把艺术建立在真实之上。

写诗做到真实绝非易事。要能用平实的语言表述诗情画意，表达真情实感也非一日之功。需要对生活的感悟，对语言文字的锤炼。诗品即人品。诗词是作者真实的心灵反映。我想只要坚持求真，坚持寻趣，就一定能写出富有生活“真味”的好诗词。

以上是个人对诗趣贵在寻真的一点肤浅认识和理解，写出来与诗友们进行交流，不当处，恳请各位老师不吝指教！

总编简介

冯丽华 ，女， 深圳益田吟社社长、益田书院院长，中华诗赋网首席版主兼特约评论员，中华诗赋论坛诗教部主讲教师、长城诗词班主讲教师，《益田吟坛微刊》《靓丽风华微刊》《巾帼诗词微刊》《当代诗人微刊》《当代诗人之窗》执行总编。其作品曾在《当代诗词》《陕西诗词》《诗词》《夏风》《岳池诗词》《中国诗词》等数十家书刊频频发表。著有《冯丽华诗词集》《靓丽风华诗文集》《靓丽风华诗词集》《新春庚子接龙诗集》《靓丽风华•人生四境界》等7部。

益田书院诗教部

终身教授：徐冰雲

主讲教授：赵怀青

赵希友 李遂生 刘吉龙 刘道福

肖庆仁 冯丽华 黄绪桂 李养环

骆琳玲 吴望标 陈德金 刘超伃

注：排名不分先后。

总编：一 笔

于•2022年6月29日 一 笔【农历：壬寅虎年6月初1】

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