<p class="ql-block">三闾骚坛的起源探讨（之一）</p><p class="ql-block"> 谭家荣（雄风）</p><p class="ql-block"> 中国是世界东方诗的古国，是百花怒放的世界诗坛中的最大诗坛。具有神奇色彩的屈原故里乐平里是东方第一大诗人、世界文化名人屈原的故乡，是中国最古老的农民诗坛所在地。在这里有着千古相传的三闾骚坛，一代又一代的农民诗人高举骚坛旗帜，继承屈子遗风，传承屈原精神，弘扬中华民族的优秀传统文化和伟大的民族精神。那么，一个享誉全国、传承千古的农民诗社何以冠“骚坛”之名，很有必要知其本末。 欲知骚坛起源，必先明白何为骚坛，然后通过多种历史文化信息，追踪溯源，进而理清其历史文脉。</p><p class="ql-block"> 一个享誉全国、传承千古的农民诗社何以冠“骚坛”之名，很有必要知其本末。 欲知骚坛起源，必先明白何为骚坛，然后通过多种历史文化信息，追踪溯源，进而理清其历史文脉。</p> <p class="ql-block"> 一、骚坛的本源探索</p><p class="ql-block"> 康熙字典対“骚”的注释内容非常详细。它大致可归纳为：动、扰、扰动；愁、遭忧；扫、摩、跛行；还有地名、风貌、凄凉等意思。新华字典対骚还有风流、轻佻的解释。汉司马迁《史记·屈原贾生列传》曰“离骚者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》曰“忧也”。王逸《离骚经序》曰：“愁也”。在文化艺术界，学者们通常以“风”、“骚”分别代表先秦文学的两个发展阶段，“风”是以《国风》为代表的《诗径》，“骚”则是以《离骚》为代表的《楚辞》。毛泽东主席的诗句“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”大概就是此指。屈原的《离骚》被收集在《楚辞》里，并列为首篇，像楚辞这样的文体也就被称之为骚体，而屈原或创作楚辞的作者则被称之为骚人。唐朝李白《古风》曰：“正声何为茫，哀怨起骚人”。范仲淹《岳阳楼记》曰：“迁客骚人，多会于此”。骚人一词演绎到现在便逐渐成为对文人或诗歌作品爱好者或创作者的一种泛称。所以，“骚”在文化领域也就成了一种特殊的概念。三闾骚坛的“骚”取意自然是文人墨客继承屈子遗风，用“楚辞”这种文学体裁创作诗歌讴歌缅怀屈原大夫，并继承和弘扬屈原的伟大人文精神的一种文化现象。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 坛，《说文·土部》曰：“坛，祭场也”。《汉语大词典》解释为：“古代祭祀天地、帝王、远祖或举行朝会、盟誓及拜将的场所。</p><p class="ql-block"> 古代用土筑成的屋基曰坛，现代一般称为台”。在我国的南方，古代人们在园林或庭院中为点缀环境，用土石筑一个高于地面的台子也称坛。《淮南子·说林》曰：“腐鼠在坛，烧薰於宫”。高诱注：“楚人谓中庭为坛”。在称谓中曰坛，在祭祀中设坛都是为了表示郑重。</p><p class="ql-block"> 后来逐渐发展为在坛上增设阶陛或殿堂，比如北京的天坛、地坛、世纪坛等。师古曰：筑土为坛。意即高出四周的平台 在漫长的社会和文化发展中，坛便引申为某种组织或界别及其平台。如:体坛,文坛,诗坛,排坛,乒坛,影坛。骚坛自然就是指文人墨客的组织活动平台。</p> <p class="ql-block"> 根据以上解释，三闾“骚坛”二字的称谓有着一种特殊的含义。如果离开了屈原、离开了楚辞、离开了屈原的诞生地、离开人们对屈原的哀挽和对靳尚、郑袖等奸佞、谗臣之流的憎恶等特定的人文自然环境，一个农民诗社命名“骚坛”就没有太多的意义了，也没有什么价值可言。取名“骚坛”充分体现了屈原家乡的人们对伟大诗人屈原深深的缅怀和特有的纪念意义。（未完待续）</p>