<p class="ql-block"> 梧桐又名青桐、桐麻，为梧桐科落叶乔木。原产于中国河北、山东、陕西等地，现在大多数省份都有栽培，为常见的行道树及庭园绿化观赏树。树干端直，树皮青翠光滑，叶大如掌，裂如花形。六月至七月开小花，有嫩黄、洁白、淡紫等色。雅洁娟净，清香飘动。</p> <p class="ql-block"> 梧桐很早就被写入诗中。周成王姬诵率文武群臣到卷阿（在今陕西岐山县）宴歌游乐，其叔父召康公随行并赋诗，即《诗经•大雅•卷阿》，第九章写道：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”在朝阳的山冈上，生长着郁郁苍苍的梧桐树，引得凤凰在这里栖息，宛转悠扬地啼鸣。诗中渲染了一种君臣相得的和谐气氛。《庄子•秋水》篇里说：“夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮。”鹓鶵即凤凰一类的鸟，后来民间便有了“栽下梧桐树，引得凤凰来”的说法。</p> <p class="ql-block">万兆元作《明月梧桐小鸟图》（笔者藏）</p><p class="ql-block"> 南北朝沈约《咏梧桐》诗，说的也是和周成王有关的故事：“秋还遽已落，春晓犹未荑。微叶虽可贱，一翦或成珪。”《吕氏春秋》记载，成王把桐叶削成珪形对弟弟叔虞说：“把这个封给你。”叔虞很高兴，并告诉了周公。周公立即请求分封叔虞。成王说：“我是和叔虞开玩笑呢。”周公说：“臣听说，天子无戏言。”成王只好把晋封给了叔虞，叔虞成了晋国的开国诸侯。这既说明古代君主至高无上的权威，也说明诚信的重要。</p> <p class="ql-block"> 唐虞世南《蝉》诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”蝉以高大挺拔、枝叶疏朗的梧桐为栖身之处。诗人托物言志，既写了蝉的高洁，也突出了人格的美和人格的魅力。王安石的《孤桐》诗，也是一幅生动的以梧桐为题的自画像：“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳娇叶更阴。明时思解愠，愿斵五弦琴。”</p> <p class="ql-block"> 王雪涛作《忆青岛所见》</p><p class="ql-block"> 1982年初大学毕业，远赴山东省潍坊市的昌潍师专任教，集体宿舍前种有数棵高大的梧桐。入夏时节，推开窗户，美观的碧绿树叶，细碎的淡紫小花，送来几许清凉和丝丝幽香。阵阵蝉鸣，增添了校园的生气，也不免扰人清梦。这是我第一次见到梧桐，并切身体会了虞世南《蝉》诗和王安石《孤桐》诗的意境。 </p> <p class="ql-block"> 梧桐木质轻而坚实，是制作古琴、古筝、琵琶等乐器的上好材料。齐桓公的“号钟”，楚庄公的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”，被称为中国古代的“四大名琴”。它们的制作材料，该是非梧桐莫属。其中的“焦尾”，就是用上好的梧桐木料做成的。唐代李颀的《题僧房双桐》诗，说的便是焦尾琴的故事：“青桐双拂日，傍带凌霄花。绿叶传僧磬，清阴润井华。谁能事音律，焦尾蔡邕家。”</p> <p class="ql-block"> 胡亚光 承名世作《佳人立尽梧桐影》</p><p class="ql-block"> 东汉末文学家、史学家、书法家蔡邕还精通音律，作有《游春》、《幽居》、《秋思》等琴曲。蔡邕官场失意后，在吴地（今江苏、浙江一带）游居。有一天，一户人家正在做饭，蔡邕在旁边经过，听到灶中的柴火发出噼噼啪啪的清脆响声，他急忙跑过去，从火中抽出一块梧桐木板，掸灭上面的火，对满脸狐疑的主人说：“这是块做琴的好材料，烧掉太可惜了。”主人笑了：“原来如此，你拿去好了。”蔡邕高高兴兴地把这块木头拿回了家，精心制作了一张古琴，其音色果然十分优美。由于琴的尾部木料已被烧焦，便得了一个极为雅致的名字“焦尾”。汉末，蔡邕受董卓案牵连，死于狱中，“焦尾琴”却完好地保存在皇家内库。这把琴一直传到了明代的王逢年手，后来就不知下落了。</p> <p class="ql-block"> 金城作《梧桐松鼠图》</p><p class="ql-block"> 梧桐落叶较早，俗语有“梧桐一叶落，尽知天下秋”。文人笔下的梧桐，也多是秋日里的意象。唐人吕岩《梧桐影》词：“明月斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。”夜深沉，霜风紧，西斜的明月，映照着梧桐树下孤独的身影。至于主人公等待的是友人还是意中人，任由读者去想象。李清照《忆秦娥》词，应作于中年接连遭遇丧国丧夫之痛后：“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”词人本想登高望远，却是满目荒凉，角声呜咽；又欲借酒消愁，反倒让情绪坏到了极点。阵阵西风，吹落了片片梧桐叶。无边的秋色，无尽的辛酸，无穷的寂寞，国恨与家愁，一起涌上心头。</p> <p class="ql-block"> 黄山寿作《梧桐八哥图》</p><p class="ql-block"> 同样是以梧桐来写秋色，元代郑允端《梧桐》诗，就少了一些悲愁：“梧桐叶上秋先到，索索萧萧向树鸣。为报西风莫吹却，夜深留取听秋声。”秋日的景象，总是最先来到硕大的梧桐叶上，发出索索萧萧的声响。这却给诗人带来了愉悦，因此才吁求秋风不要把桐叶一扫而光，好让他在寂静的深夜里聆听这美妙的天籁之声。</p> <p class="ql-block"> 溥儒作《梧桐鸣蝉图》</p><p class="ql-block"> 人们都说要培育栋梁之材，要栽梧引凤，其实能人尽其才，物尽其用，就是一种和谐。现代陈焕文的《碧梧》诗，就现实了许多：“成材未必栋梁材，一片清阴护绿苔。遮住骄阳消酷暑，何须期待凤凰来。”能美化环境，能为人们遮挡夏日的阳光，消解逼人的酷暑，还何求其他。</p> <p class="ql-block"> 乔木作《梧桐小鸟图》</p>