走中国🇨🇳541（豫4）走近商丘

刘生生

商字是商丘市的城市地标，坐落在商丘市睢阳区神火大道与南京路交汇处中的环岛内，雕塑高21米、横向跨度22米，屹立在2500平方米的环岛上，建成于25年前的今天6月29日。

雕塑是根据甲骨文“商”字造型，进行变异、取舍和夸张，由两个垂直交叉的商字，呈鼎字形设计而成，从前后左右四个方位看都是相同的，气势巍然屹立，既体现了东方文化的底蕴，又寓意商族在这里起源，商业从这里开始，先商民族在这里繁荣兴盛。也寓意商业乃国之大业，民之重计。

这个“商”字通体红色，又象征着这里是火的发源地。近看，我们会发现“商”字雕塑上有许多纹饰。这种纹饰叫做饕餮纹，又被称作“兽面纹”。

商丘是国家历史文化名城、中华文明的发祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商业的发源地、商文明的诞生地，有“殷商之源”的美誉。

据史载，商族始祖契（xiè）佐禹治水有功，封于商，后迁徙，后人便称商族人居住过的废墟之地为“商丘”。公元前24世纪，帝颛顼曾建都于商丘。商朝（约前16世纪），契的十三世孙成汤灭夏建立商朝，初都南亳。

“梁园虽好，不是久恋之家。”商丘汉梁文化公园，云集了汉梁时期和盛唐时期名人的汉赋、诗词，但让人们最为感怀的，还是司马相如的这句传了两千年的名句。

穿越时空隧道，抹去历史的尘封，我们不难想象，面对“宫观相连，奇果佳树，珍禽异兽，靡不毕至”，且天下文人齐聚于此的家园林，司马相如有此感慨，心情必然是比较复杂的。

前有司马相如的“梁园虽好，不是久恋之家”，后有盛唐时期李白的《梁园吟》。且不管这二人当时的境遇如何，也不问他们的人生沉浮，在古梁园留下如此惊世感慨，无疑为商丘汉梁文化增添了一道厚重而亮丽的风景线。

汉梁文化是商丘历史文化发展中不可抹去的一页。而今，商丘打造了集历史文化、旅游度假、生态休闲、民俗风情、趣味娱乐于一体的汉梁文化公园，昔日的家禁苑和今天市民休闲功能的结合，是历史与现代的交融。

进入应天书院大门，迎面是一座巍峨壮观的雄伟大殿，红柱灰瓦，朱门青砖，飞檐凌空，这就是主要景点之一的崇圣殿。

五开间，殿内正中尊立着孔子的雕像，雕像的背后上方，是四个金光大字“万世师表”。大殿的两侧偏殿，是陈列室，陈列着应天书院的历史和成就。墙上的展板上书写着一排排书院培育出的杰出名人。

翻开应天书院厚重的历史，会发现范仲淹与应天书院有不解之缘。学成于应天书院的范仲淹，后又授学于这所书院，促成并见证了应天书院的最辉煌时期，使京东之学风一时大振。

范仲淹本来家居苏州。他两岁丧父后，母又改嫁朱氏。因不堪忍受别人的欺侮，1011年，23岁的他来到应天书院，从此开始了他的苦读生涯，也留存了他苦涩甜蜜交织的青春记忆。

宋真宗大中祥符八年（公元1015年），他以中乙科第九十七名的成绩考中进士。宋仁宗时，范仲淹因母亲去世，辞去了兴化县令职务，在应天居丧。

应天知府晏殊特聘服丧在家的范仲淹主讲于应天书院，范仲淹欣然受命。田于名师任教，整伤学风，四方学者纷纷慕名前来就学。

范仲淹凭借目己渊博的知识、严谨的治学精神和忧国忧民的言行，嬴得了学生的拥护和爱戴。此时，应天书院在全国的地位达到了空前未有的高度，一时“人乐名教，复邹昔之盛”，俨然为中州一大学府。

范仲淹虽身在学校，而以天下为己任。在此期间，他还向宋仁宗呈《上択书》:“请择郡守，举县令，斥游惰，去冗簪，慎选举，抚将师……”希望朝廷无过，民生无怨。可以说，范仲淹后来的政治改革思想，在这里已初步形成。

如今，应天书院大讲堂被开发为文化与旅游融合的风景区，再度成为传承和弘扬传统文化的重要场所。自大讲堂开设以来，来自国家、省、市等有关单位，已在此举行国学讲坛100多场。央视百家讲坛主讲人纪连海、王立群等人都曾来此讲学。

应天书院再次以它千年的韧性，弘扬了教育对于一个民族的极端重要性。暖阳洒在与书院为邻千年的南湖上，映得湖水波光潋滟。正如范仲淹所写“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”。因为有水相伴，书院也显得灵性十足。

华商文化主题公园，是商丘市继承和发扬“三商”文化而建设的大型旅游文化广场，是为了纪念中华商业始祖王亥而修建。公园坐落在阏伯路北侧的阏伯台景区内，和阏伯台、花戏楼在一条中轴线上。与商丘火文化景区中的燧皇陵景区隔平原路相望，共同形成一个完整的商文化、火文化景区。



华商文化广场由三商之门、财富大道、商海、万商广场、王亥像五大部分组成。大门由三个变形“商”字甲骨文组成，被誉为“三商之门”。高达15米的三商之门不仅设计新颖，三只高达5米的玄鸟腾空而起，寓意着商人在腾飞，商业在腾飞，商丘也在腾飞。

三商之门两侧镶嵌着八个镏金篆字：“商祖圣地，三商之源”。采用3个变形的甲骨文“商”字作为基本造型，门顶雕以玄鸟，寓意为“玄鸟生商”，3个“商”字形的门相连，寓意为商族之源，商人、商业之源，商朝最早的建都地。

富商大道。由广场大门穿过万商广场一直延伸到王亥塑像前，由各个历史时代的货币图案构成，寓意为富商丘、富商人。万商广场。位于王亥塑像的正前方，由万个各种字体的“商”字图案构成，寓意为万商源于商丘，万商云集商丘。

王亥塑像既表现了王亥的王者气概、大家风范，又表现了商人的睿智精明。走进三商大门，便踏上了“富商大道”。大道从三商之门直达拜台，大道宽5米，长198米，由19组货币图案组成，分别为夏、商、周、秦、西汉、新莽、东汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、辽金、元、明、清等19个朝代的货币。

每组货币组图为一个朝代货币组合，货币由青石刻成，中间为大货币，周围依次为中、小货币，寓意为小钱聚大钱，货币中间的缝隙由白色鹅卵石填充，每组图案的四周均由头部向内红色花岗岩刻成的蝙蝠图案，寓意为招财纳福。

整个大道共铺有历代货币260余种，4600余枚，堪称中华钱币的一部通史。同时，在每组货币内均有一首刻在黑色花岗岩上的诗文，高度概括了每个朝代货币的特色。

火神台被誉为东方的“普罗米修斯”。民间所说的火神爷，就被人们供奉在火神台上，这个地方离商丘古城西南约1.5公里。它不仅是閼伯存火种惠民众的地方，也是閼伯观火星让民众遵循农时的所在，距今已有4000多年。

相传，混沌之日，野蛮之时，洪水吞噬大地，人类疾苦难耐，无熟食所用。后来，人们靠打雷放电或其他原因形成的天然火，把烧熟的树籽和来不及逃走的野兽捡来吃。那时候没有现成的取火工具，偶见天然之火，人们如获至宝，想办法保存。

一日，帝喾带着他的儿子閼伯巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们并无熟食可吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾就问大家为什么不吃熟食，老百姓回答说“没有火”。帝喾问：“怎么不保存火种？”百姓对他说：“找来几次，因为洪水泛滥，都灭了。”

帝喾（音ku)四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭后的痕迹，不禁长叹一声。他想了一会，就让自己的儿子閼伯做这里的“火正”（管理火的官），把这片地方封给了閼伯，封号为“商”。这传说有些类似于西方普罗米修斯盗天火给人间的神话故事。

春节期间，火神台庙会人气火爆，閼伯被封到商后，先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一人土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的篷子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于閼伯的聪明智慧和辛勤劳动，商部落的百姓们不但可以到处生火，叫且还能让火经久不息，大大改善了人们的生活。