岳飞的三首词的真伪之争

陈年九

　　岳飞三首诗词真伪之争

岳飞在高宗赵构朝时是作为反面人物出现在老百姓面前的，罪名是“谋反” “叛逆”。这主要是符合高宗赵构和金国议和的政治需要。但到绍兴三十一年（1161年）十月时，金兵再次南下，主战派纷纷上书遣责秦桧，请求高宗赵构为岳飞平反，此时的秦桧己死去6年，岳飞死去二十年。在大臣们的强烈要求下，赵构不得不下诏把流放在岭南、福建一带的岳飞、张宪家属“放令逐便”。岳飞、张宪的家属子女才获自由。然此时离岳飞遇害已20年了。

绍兴三十二年（1162年），高宗赵构退位为太上皇，宋孝宗赵昚继位。赵昚立志北伐，即位不久便下诏“追复岳飞元官，以礼改葬”。孝宗此举，也同样是为了北伐主战政治上的需求。因岳飞遇害时，他的文章诗词全被销毁，无人敢留，故后来岳飞留下的诗词中没有找到此三首。其一：《满江红•怒发冲冠》：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山厥。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天厥。

其二《小重山•昨夜寒蛩不住鸣》：昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，己三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

其三：《送张紫崖北伐》：号令风霆迅，天声振北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀月氐血，旗枭可汗头。归来报名主，恢复旧神州。

此三首诗词是否属岳飞所写，在明代的时候人们是认可为岳飞之诗词的。但在明代以后一直均有争议。有人认为，这三首诗词是后人的伪作。因为在宋、元时期，从没有见过这些诗词。如果宋代便有，像《满江红》这样慷慨激昂的好词，在当时便会有流传出来，并且会流传得很广。特别是在宋孝宗主战时，岳飞已经平反，其形象几乎被推上了神坛，这种慷慨激昂的词又是很合乎当时的政治需要，如果是岳飞所写，一定会大加宣传。但宋元时期为什么不见此词的踪影。岳飞孙子岳珂，是收集和研究岳飞资料的重要人员，他所编的《卾国金佗粹编》，收集其祖父岳飞的资料真是不遗余力，前后达三十一年之久，但中间无此三篇诗词的资料。另外，《满江红》词中所写的地址南辕北辙。岳飞对金作战，金的首都在“黄龙府”，今吉林省境内。贺兰山却在宁夏。岳飞当初就提出过“直捣黄龙府”，这显然是伪造者不懂地理之故。还有《送张紫崖北伐》诗之口气几乎是《满江红•怒发冲冠》之翻版。而《小重山•昨夜寒蛩不住鸣》却是一首徘徊婉转，惆怅徬徨的婉约派作品，两首词风格迥异，决非出自一人之手。

认为此三首为岳飞所写的论点是：岳飞死时，其诗词文献也随之所毁，无人敢留，岳珂之《卾国金佗粹编》中无有这三篇也属正常。况岳飞被害后二十一年才平反，其资料已散落无遗。最有趣的是，历史学家邓广铭先生竟武断地说：“《满江红》就是岳飞，岳飞就是《满江红》”。还致信给另一位分析《满江红》非岳飞所写的历史学家夏承焘先生说：“何必写文辨析真伪”。显然，这和不少读者一样，因为对民族英雄岳飞的崇敬，这慷慨激昂的《满江红》，即使不是岳飞所写，也希望是岳飞所写。大概大家都是出于这种心理吧。