<h3> 上海韩湘水博园位于上海市闵行区江川路3805号,是闵行区马桥镇彭渡村3000村民为保护上海饮用取水口安全而建的一个水生态园林,占地400亩,毗邻黄浦江。 它是一座古桥博物馆,也是一片名木古树的保护区,更是上海难得一见的集齐水、桥、亭、台、楼、阁、树、花、草、木的古典园林。<br></h3> <h3>北门双桥</h3> <h3> 进入园内,首先映入眼帘的是被誉为“上海第一香樟”的千年古樟,主干高18米,粗壮的树干须4人才能合抱,是“水博园”的镇园之宝</h3> <h3> 上海韩湘水博园以保护水源、保护母亲河、展示黄浦江历史文化和马桥古文化为主题,以文化展示、生态示范、休闲旅游、科普教育为主要功能的大型生态园区。</h3> <h3>韩湘餐厅背面</h3> <h3> 韩湘水博园以河道、古桥、古树、景观石、仿古建筑为主要构件,以古朴、自然、野趣为格调。园内有百年以上古树600余棵,走进古生态园区,只见成片成林的古树,或参天高耸、或老态龙钟、或残枝新发,给人以苍劲、幽深而又充满活力的古生态画卷的感觉。</h3> <h3> “龙凤桥”系清朝时期单孔拱桥,原建于浙江某地。 相传,有一个村庄的大户人家,长子娶妻后三年不育,到庙里烧香求神也不见灵验。一日,一云游和尚前来化缘,临走前,他在大门上写下了"积德送子"四个字,这家人想自己一向积善行德,还要怎么积德呢?思来想去,前些日子乡里有人过小木桥时不慎掉进河里,还是建座桥吧!说来也巧,桥造好后,长子之妻便生下了龙凤胎,于是“龙凤桥”就这样叫开了。</h3> <h3> “醒狮桥”是单孔圆拱桥,始建于明末,原桥名为“太平桥“,在抗日战争中被毁。抗战期间当地老百姓同仇敌忾,纷纷加入抗日游击队与日本侵略者进行了英勇的斗争,直到把日本侵略者赶出中国。抗战胜利后,当地百姓重建了“太平桥”并把桥名更改为“醒狮桥”,意在表达中国人民已经觉醒,只要有人胆敢来侵犯,中国人民就会象一头勇猛的狮子扑向敌人、消灭敌人。 “醒狮桥”原在浙江湖州,由于建设高速公路而拆迁至此。</h3> <h3> “双福桥”为明朝时期的跨梁式平桥。相传,浙江山区的一个村落里,有一个寡妇,早年丧夫,她一个人含辛茹苦地把两个儿子抚养成人、成家。她虽然很艰难,但总是接济比她还苦的人,所以在当地有极好的人缘和口碑。儿子、孙子在她的教育下也非常争气,后来一个孙子做了官,要为她造新居,但她却把银子拿去造了座桥,让乡亲们同享儿孙之福。因为她的儿子、孙子都很孝顺,所以乡亲们就把这座桥叫做“双福桥”。</h3> <h3> 韩湘水博园不仅是桥的世界,还是石的海洋。看看这个写有“浦江魂”的石碑,其重约80吨,是来自于广西的“水冲石”,它的表面有清晰的水冲痕迹,当初花了半个月才运至上海安家落户。这块醒目的石碑似乎在告诉人们“水系浦江、情系浦江”,浦江乃是上海市民的母亲河!除此之外,这里还有其它品种的石头,分布在水博园的各个角落。它们形态各异,重达几十吨,甚至上百吨。有太湖石、三江红、钟乳石、火山石、灵璧石等等。</h3> <h3> 龙华港旧称百步塘,又称白婆塘。西起穆家塘与漕河泾港汇合,东经龙华镇入黄浦江,全长3.7公里。 原龙华港自黄浦江进口迤西,在龙华寺东白婆桥分两支流,其中一支西流,过今龙华镇路,经蒲汇塘,过虹桥镇,西进七宝、莘庄、泗泾,抵松江,北经新泾港,可达苏州河,曾为龙华镇的形成和发展起过较大作用。</h3> <p class="ql-block"> 日晖港在上海市区南部,南通黄浦江,北至肇家浜排水泵站,西靠日晖新村,东沿日晖东路。同治《上海县志》记载:"日晖港又名日赤港,俗称石灰港,港浦水入北流,为新港,有里、外日晖桥”。日晖港为肇家浜中段一条入黄浦江的通道。1990年至1991年10月,因实施日晖港北段1070米填浜埋管工程,日晖港仅保留了近黄浦江0.76公里的一个港池。</p> <h3>忠靖亭夏元吉,明代江西德兴人。明成祖即位后为户部尚书,卒年六十四岁,谥“忠靖”。永乐元年(1403年)受命治理苏松大水,他布衣徒步,亲自踏勘,广泛听取意见,开挖范家浜(今黄浦江在外白渡桥至复兴岛东一段),解决了太湖水系出海不畅的问题,形成了“以浦代松”的水系变化。黄浦江从此成为太湖泄洪的主要通道,并为日后上海港的建立和上海地区的繁荣奠定了基础。建此亭以纪念其对黄浦江形成之功绩。</h3> <p class="ql-block"> “丰泽桥”为明朝时期单孔拱桥,桥面呈弧形、无踏点。相传,有一年该地区河流干涸、土地龟裂、庄稼颗粒无收、饥荒蔓延,身为父母官的李县令多次率众求雨却都无效。一日他入睡后梦见一蛟龙在头顶上盘旋,并对他说:“在县衙门前建一座桥”,说完腾空而去。李县令十分纳闷,心想:县衙门前并无河道,为何建桥?但他又不敢怠慢,赶紧下令建桥。谁知桥建成后,天上突降大雨、河道流水奔腾、田野重现生机。于是李县令挥毫写下“丰泽桥”三个字。</p> <p class="ql-block"> “多子香樟林”原产于贵州兴义地区,2003年移栽于“韩湘水博园”。“多子”即为丛生,丛生香樟在江南一带非常少见,而一颗樟树同根丛生出五、六枝的则更为罕见。在贵州山区,民间把丛生香樟视为多子多福的吉祥树,乡里和美团结的风水树。</p><p class="ql-block"> “多子香樟林”移栽到“水博园”后生长十分茂盛,这里的人们更愿意把它当做各民族的“团结树”。</p> <h3> 贵州苑是由贵州苗家吊脚楼、盆景园和亲水平台组成的,吊脚楼是苗族特有的建筑风格,此座吊脚楼是从贵州山区一户大户人家移建至“韩湘水博园”的。全木结构,有近百年的历史。贵州苑的盆景有紫薇、火棘、银杏等三十多个名贵品种,树龄最长的约有八百多年,依然生长茂盛、生机勃勃。亲水平台可作休闲、品茶,也可用作观赏荷花和聚会演出,环境十分优美。</h3> <h3> “环秀桥”是明清时期的古石桥,原建于浙江,因高速公规建设而被移建到此园异地保护。“环秀桥”因河道成环形而得名,而河道为何成环形,这里有一个故事。相传,在环秀桥一带居住的是战乱时从北方迁徙到这里的村民,在遭到当地村民袭击之后,便在四周挖河遵以形成一道屏障,“环秀桥”是他们与外界的唯一通道。</h3> <p class="ql-block"> 大禹是炎黄子孙治水治河的先驱,其三过家门而不入的精神更是万代传颂,奉为楷模。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 彭渡村几十户村民为保护黄浦江上游水源,保障上海市民的饮用水安全而迁离世世代代居住的故土,花费了巨大的劳力和财力,建起了这座以保护母亲河为宗旨的生态园林,他们在园内矗立大禹塑像,就是要激励自己并告诫后人:保护水源就是保护我们的生命。</p> <h3> “凤凰桥”,明清时期的古石桥,建于江苏, 因开发区建设被拆,后移建至“水博园”内异地保护。 相传,在建“凤凰桥”时,桥面上的石板怎么也合不密,正当石匠们一筹莫展时,一天傍晚一只美丽的凤凰从远处飞落到桥面上,它转着圈,扇动着翅膀,然后就飞翔而去了。 第ニ天,石匠们发现桥面上的缝隙不见了,整个桥面合缘密缝非常漂亮,于是“凤凰桥”便由此传开了。</h3> <h3> 淀山湖位于青浦西部,与江苏省吴江、昆山毗邻,属太湖水系,是上海地区最大的天然湖泊,蓄水量约1.1亿立方米。淀山湖上游接吴江地区来水,经急水港、大米厍、白石帆等24条河港汊入湖,以急水港为主流;下游出水河道经拦路港东西泖河、斜塘,下泄入黄浦江。<br><br> 淀山湖是黄浦江最主要的源流。</h3> <p class="ql-block"> “三江红亭”因亭内的三江红巨石而得名。“三江红”产于广西壮族自治区境内的红水河一带,红水河的水因含有铁矿质而呈红色,滚落在河水中的岩石经过上万年的冲刷、漫泡而变成红色且表面十分光滑。此“三江红石”重约十二吨,是中国著名教练,人称“足球教父”的徐根宝所赠。因为石看上去像如来佛打坐,所以不少游客会抚摸巨石以求保佑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 杨树浦是上海市区流入黄浦江的主要河道。</p><p class="ql-block"> 杨树浦之名始见于清朝康熙年间所刊之《古今图书集成》,清乾隆年间`,迎祥口堵塞,船舶改由杨树浦经周塘浜至引祥港镇。</p><p class="ql-block"> 杨树浦南毗黄浦江、北连走马塘,全长约5.6公里,50年代初曾采取人力挖泥疏浚,60年代,为解决垃圾、粪便运输和排水需要再度疏浚,疏浚后自长阳路桥至黄浦江的河段可通10吨级以下的船只。</p> <h3> “姜太公钓鱼”是世人所熟知的一个故事。姜太公弃暴君纣王而去,又去诸侯姬昌那里用古怪的方式“钓鱼”以引起姬昌的注意,被姬昌封为太公,后又被提升为丞相。最后,姜太公辅佐文王、武王消灭了纣王建立了周朝。由此看,姜太公钓鱼实为钓官,而钓官又实为除暴君,这其中的智慧和正义感才是后人所应该敬佩的。</h3> <p class="ql-block"> 陆家浜在上海老城厢南,是黄浦江的一条支流,全长约合2.44公里,民国初填浜筑路,今已成为陆家浜路据清乾隆《上海县志》记载:“在立雪庵港东,(黄)浦水入会陈家浜、西南合陈泾庙浜”。故陆家浜位置及趋向与今南市陆家浜路基本吻合。自黄浦江西岸南码头起,由东朝西略向北弯,接近南门,经南仓街与草鞋湾之间、桑园街南端、普育西路北端、大兴街南端、林荫路南端、制造局路北端(即斜桥),与蒲筆河连接。</p> <h3>少穆亭 林则徐,晚号“俟村老人”,嘉庆十六年(1811年)进士,后曾出任抗嘉湖道。 林则徐十分重视水利,他认为“赋出於田、田资於水,故水利为农业之本”。道光四年(1824年)太湖流域大水,林则徐多次乘船考察下游入海入江水道,发现普遍淤积严重,遂作出规划,疏浚黄浦、吴淞、浏河等河道及其支流,裁弯取直,使各河道交流汇通,免於水患。 建此亭,以纪念其治水之功德。</h3> <p class="ql-block"> “吟春桥”是明代的折边拱桥,为什么叫“吟春桥”呢?其实这里面有一个小小的故事。</p><p class="ql-block"> 相传,一个秀才看上了一个富家小姐,他知道小姐每天要上靠院墙边的楼阁观景弹琴,于是他每天在与楼阁相距不足十米的桥边吟诗作画,引起了小姐的注意,日复一日,秀才吟诗,小姐弹琴以声传情。终有一日深夜,两人相约后花园,倾吐爱慕之情,</p><p class="ql-block">遂结良缘。日后,人们就把这座桥叫做“吟春桥”。</p> <h3> “缘通桥”是明代圆拱石桥。相传,当地有一财主,富甲一方,但人缘却不太好,自己做寿、儿子结婚、孙子满月,街坊邻里的都不愿意去捧场,原因是他对乡里的公益活动不热心,更不愿意出钱。后来,他到庙里烧香拜佛,一高僧给了他几个字,“缘不通、财不发、族不旺、命不福”,回到家里他想了几夜,终于决定修一座桥,取名为“缘通桥”。桥建成后,他和乡邻的关系大大改善,家族也更加兴旺发达了。</h3> <h3> “万金桥”又名“状元桥”,是明朝时期的单孔圆拱桥。相传,这个村里有一个穷秀才为赶考无盘缠而发愁,左邻右舍得知后纷纷慷慨解囊,让穷秀才得以成行。几年之后,穷秀才中了举人,又中了状元,回到乡里,他拿出许多银子来酬谢乡亲们,但都被拒绝了,乡亲们说“你要报答乡亲们,就建一座桥吧,让乡亲们出行方便就抵得上万两黄金呐”!于是,就有了这座“万金桥”。</h3> <h3> 韩湘古戏台原建於清朝末年,后因战乱损毁。2003年“韩湘水博园”建园之时,根据老人的回忆遂将古戏台复原重建,但考虑到“水博园”是以水文化、水趣为内涵的,故将古戏台从地面移到了水中,使其与廊桥相接,与湖水相连。演戏时,演员可以从廊桥处拾级登台,观众也可泛舟湖中或在韩湘桥上观看,使演出多了几分灵动、几分水趣。</h3> <p class="ql-block"> 双桥是明清时期的古石拱桥。</p><p class="ql-block"> 相传,此桥原建于江南一官宦人家的私家花园内,原名叫“赏月桥”,它的特点是桥面比桥梯宽,形成一个四周有石栏相围的平台。有一年,这家已进门多年而未生子的长孙媳妇终于有了身孕,后来生下了双胞胎男童,让这官宦人家欣喜不已,为了以示庆祝和纪念这多子多福的喜事,于是把“赏月桥”改成了“双桥”。</p> <p class="ql-block"> “感恩桥”是明清时期的古石桥。</p><p class="ql-block"> 相传,有一年江南发大水,3岁的男孩被母亲放在一个大木盆里,母亲在齐胸的水里推着他逃生,忽然,母亲脚底一滑倒在水中被大水冲走了,小男孩被漂到了一个很远的地方被人救起收养,长大后,他为了感恩母亲、感恩养父母和所有的乡亲,用了十年的时间凿石造桥,并把桥取名为“感恩桥”。</p> <p class="ql-block"> “泰顺桥”为清代拱桥。</p><p class="ql-block"> 相传,那个地方那几年不是闹水灾就是闹干旱,风不调雨不顺,老百姓是叫苦连天。一天,一道士路过此地,见状便驻足查看,发现当地的一条河有暗流涌动,十分凶隆,于是对村里的人说要在最凶隆的地方建一座石桥镇住这股暗流,村民们听了他的话便建了这座桥。从此以后,这个地方便太平了许多,安居乐业的百姓便把这座桥叫做“泰顺桥”。</p> <h3> “韩湘桥”是上海仅次于朱家角“放生桥”的五孔古石桥。“韩湘桥”紧邻黄浦江上游取水口,属“韩仓村”。相传八仙之一的韩湘子在韩仓有一片很大的宅院,在这里留下了很多关于他的传说。 如今,站在,“韩湘桥”上,浦江风光尽收眼底,“水博园”的古树、古桥、古建筑更为韩湘子的传说增添了几分想象的空间。</h3> <p class="ql-block">站在韩湘桥顶浦江风光一览无余。</p> <p class="ql-block">还能看到黄浦江上第一座铁路、公路合一的松浦大桥。</p> <h3> 廊桥是中国南方山区特有的一种建桥样式,山区的人用来躲雨、乘凉、歇脚、聚会。廊桥是他们很重要的一个活动场所。其中尤以贵州兴义、浙江泰顺等地的廊桥最为著名。 韩湘水博园的“古韵廊桥”是江南古建筑和廊桥结合、融汇的产物。它既有廊桥的韵味和功能,又有江南水乡的特质和神采,让人身处江南园林又恍若亲临异地他乡。</h3> <h3> “石帆”是一块从广西运来的重达五十多吨的“水冲石”,因为它的形状扁而高,所以把它当作一张石头的船帆立在黄浦江边,石帆两面写着大大的“一帆风顺”意在祝愿母亲河清水长流、平平安安,祝愿来往的船顺顺风风、财源滚滚,祝愿浦江两岸的百姓安居乐业,万事顺意。</h3> <h3> “益民桥”是民国时期建于马桥本地的跨梁式平桥,长约十五米。据传,当地一富家子弟赴国外留学归来,其父母见儿子学成返乡、光宗耀祖,决定大办酒席、宴请乡邻。儿子提出反对意见,认为与其办酒席还不如建一座桥,方便乡亲们出行,酒肉吃下肚就没了,而桥可以一直保存下来让乡亲们从中受益。其父母觉得有理,于是就建了这座桥,并题名为“益民桥”。</h3> <h3> 古井亭有一古井,相传八仙之一的韩湘子在此地有过一片很大的宅院,这古井就是韩湘大宅中的一口水井。据传,一年大旱,周边河流干涸、百姓遭遇了严重的干旱,韩湘子得知此情后便施法术,把一碗从他的手指间缓缓流入井口,少倾,只见白花花的水从井口喷涌而出,持续不断地流进农田,流进干的河道,方圆百里又见一片葱绿、一片生机。</h3> <h3> “外婆桥”是清代单孔拱石桥,外观以青砖装饰。相传,此桥是一个富商所建。富商的父亲早年去世,富商幼年时被寄养在外婆家里,外婆家依山傍水、青砖石桥,环境十分优美。长大后,他离开外婆家外出谋事,后来外婆去世了,他忙于经商就再也没有回到童年居住的地方,但他很怀念那里的情景,特别是那座小石桥,外婆常带他坐在那里唱着歌谣、讲着故事,后来他照着外婆家的样子建了一个院子,里面有一座他最爱的“外婆桥”"。</h3> <p class="ql-block"> 范仲淹,苏州人,官至参知政事,1023年至1028年,范仲淹修筑了143里的悍海塘,即苏北的范公堤,景佑二年(1035年)他治水苏州,疏导黄泗浦、白茅塘、下张浦等,使该地区水东南入吴淞、东北入长江,取得了很好的效果。他所著的《上吕相公书》、《条陈江南、浙西水利》是两篇最早谈论治理太湖水利的文献,对包括黄浦江水系在内的江南水利建设和治理作出了很重要的贡献。</p> <p class="ql-block"> “香泾桥”是清朝时期的单孔圆拱桥。</p><p class="ql-block">相传,当年乾隆帝下江南要经过这个地方,但这个地方原来只有一座很窄的平板桥,所以为了迎接乾隆帝的南巡,当地的乡绅们就决定修一座拱石桥。当地又盛产茉莉花,为了让乾隆帝留下深刻的印象,在他光临的这一天,桥上桥下都洒满了茉莉花瓣,香气四溢。于是,乾隆大悦,赐桥名为“香泾桥”。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3> “含碧桥”为清代拱桥。据传,那个地方河水常常断流,河床露出大大小小的鹅卵石,后来当地一个石匠翻山越岭,在一座大山后找到了新的水源,于是他带领全村劳力开山凿壁把水引到断流的河床里,经过了十几个春夏秋冬的艰苦努力,那边的水哗哗地流进了那条河,在两岸树木的映照下,流水象翡翠一样清绿清绿的,所以,人们把那座桥叫做“含碧桥”。</h3> <h3>古色古香的建筑和古石桥确实让我流连忘返。<br>上海韩湘水博园是一处值得我们休闲、拍照的旅游胜地。</h3>